弦光彩的意思?

General 更新 2024-11-22

玉微光彩滅,朱弦塵土生。白居易。的意思

玉徽光彩減,朱弦塵土生。”

玉徽、朱弦,此處皆代琴。玉徽的光彩褪盡,朱弦也已是落了一層灰土。早已經沒有人去彈奏她們了。

“絲桐合為琴,中有太古聲。”

是言制琴之材,以絲桐制琴。並言琴起源於上古之時,又悠遠滄桑之聲。

“古聲淡無味,不稱今人情。”

琴聲淡雅,而世人多好繁曲淫聲,故知音稀少。

“玉徽光彩減,朱弦塵土生。”

玉徽、朱弦,此處皆代琴。玉徽的光彩褪盡,朱弦也已是落了一層灰土。早已經沒有人去彈奏她們了。

“廢棄來已久,遺音尚泠泠。”

黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴,中古以下,聖樂多廢。遺音泠泠則言其尚有傳承。

“不辭為君彈”者,琴為禮器,不可輕率,不可妄作。

“縱彈人不聽”者,曲高和寡也,世俗之人,不識亦不好。

(羽按:泠泠弦上聲,自彈還自聽,寧向山間月,莫對世上人。)

“何物使之然,羌笛與秦箏。”

釋其原因,都是因為羌笛秦箏這些俗樂也。

白居易的《廢琴》是寄寓政治上的失意的感慨而作的琴詩

唐代音樂因漢族傳統音樂與少數民族音樂之融合,並吸收了外來音樂,而產生了空前的繁榮。琴音的單調,加上琴家的保守,乃造成了琴的被冷落。唐代詩人乃常藉由琴象徵淳樸之古風,抒發對也俗的感慨。這首詩開始四句說到以絲絃與桐木製成的琴,保存著古代的音聲,淡而無味,不為今人所所賞。”於徽〃四句寫古琴久被棄,以致玉徽暗淡,朱弦蒙塵,但音聲如舊。末二句謂世人愛好箏笛,致使古古琴被慶棄。

雖然在當時的社會,古琴受到冷落,但是在文化圈內的古琴音樂仍顯生氣盎然。他們以極大的耐心與毅力來堅持正聲,使人能聽正聲,喜歡雅音。

白居易就是借古琴之勢來寓意自己在這個朝局中的地位。君王不正視聽,偏好奸妄。以致儒雅博學的人才“光彩減”,“塵土生”。

面相的術語解析

五官者,一曰耳為採聽官,二曰眉為保壽官,三曰眼為監察官,四曰鼻為審辨官,五曰口為出納官。古代面相術所指的五官是:眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要組成部分,在面相術中,五官又分別被賦予一種術語名詞。面相術中的常用術語:耳為「採聽官」,眉為「保壽官」,眼為「監察官」,鼻為「審辨官」,口為「出納官」,統稱五官。透過「五官」的分析,能對一個人做一些相學的基本分析,並進而判斷一個人的運勢吉凶。通常「眉毛」關係到健康、地位;「眼睛」關係一個人的意志力、心地良善;「鼻子」關係到一個人的財富與健康;「嘴巴」關係一個人的幸福、食祿與貴人運;耳朵關係到一個人的長壽與否。面相五官詩曰:眉是南方丙丁家,切宜疏秀有英華,高高細曲橫天貴,不應低濃壓眼斜。眼為甲乙屬東方,黑白分明勢要長,凝然不動藏瞻視,必向朝庭作棟樑。鼻為戊己土中央,切要隆高貴印堂,偏曲左父右傷母,山根還斷失須防。口為壬癸北方中,脣若丹朱勢要長。齒白細多齊更密,自然平地作公王。耳為庚辛屬西方,輪廓相成白又紅,下有垂珠兼朝口,壽齊松柏與山同。達摩《五官總論》中雲,眉緊,鼻端平,耳須聳又明,海口仰弓形,晚運必亨通。緊者,眉不散疏也;端者,正也;平者,直也;聳者,提起也;明者,稜角分明也;口大而有收拾,海角朝上而不露齒,曰弓。晚運專指口言。《大統賦》雲:一官成十年之貴,一府就十載富豐,五官俱成,其貴到老。在面相中五官的影響力非常大。五官必須要中正、不歪斜,外形完整,顏色要鮮明,才算是良好的面相。假設眼斜就表裡不一,鼻斜就心思不正,口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用,都不是好的相貌。《大統賦》雲:一官成,十年之貴顯,一府就十載之富豐。但於五官之中,倘得一官成,可享十年之貴也。如得五官俱成,其貴終老。1、採聽官耳為採聽官,又名金(左耳)、木(右耳)二星。外耳輪曰輪,內耳輪曰廓,耳門亦稱風門,耳門外突起處稱風擋,風擋外稱命門,耳垂又曰垂珠。耳高約與眉齊,耳須色明潤澤,輪廓完整,貼肉敦厚,耳門寬大,有此耳相為金木二星照命,乃為採聽官成。若廓反輪飛、或尖、或過窄過小即是陷了二星,田宅受損,財帛虛耗。耳如提起,名播人耳。兩耳垂肩,貴不可言。耳白如面,名滿天下。棋子之耳,成家立計。耳黑飛花,離祖破家。耳薄如紙,夫死無疑。輪廓桃紅,性最玲瓏。兩耳如紙,貧窮無倚。耳如鼠耳,貧賤早死。耳反無輪,祖業如塵。耳有垂珠,衣食自足。耳薄無根,必夭天年。耳門廣闊,聰明豁達。耳有城廓,壽命不促。  耳朵要左右對稱,不能一高一低,光彩要鮮明,代表身體健康,學習能力很強,功名會比較早發。反之,假如耳朵外形歪斜、輪廓不明、光彩昏暗,代表健康不佳、生活艱苦,福分較薄,奔波操勞。  2、保壽官   眉為保壽官,又名羅喉、計都二星。左眉頭名凌雲,右眉頭名紫氣,左眉尾名繁霞,右眉尾名彩霞,眉所在骨叫眉稜骨。一般眉毛長約稍過眼長,眉最寬處約半個食指,眉眼間距約一指,兩眉之間寬約一指半,眉要寬廣清長,雙分入鬢,或如懸新月,首尾豐盈,高居額中,乃為保壽官成。  眉高聳秀,威權綠厚。眉毛長垂,高壽無疑。眉毛潤澤,求官易得。眉交不分,早歲歸墳。眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聰明超越。重重如絲,貪淫無守。彎彎如蛾,好色者多。眉長過目,忠直有祿。眉短於目,心性孤獨。眉頭交斜,兄弟各家。眉毛細起,不賢則貴。眉角入鬢,為人聰俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,兩目所仰。  眉毛要毛順、細柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚,位置離眼睛不能太靠近,這樣就是好的眉相,代表人際關係良好、個性溫順有禮、行為舉止端正。反之,假如眉相毛逆、毛粗、油膩、外形......

星光煜煜什麼意思

星光煜煜就是星光閃耀的意思。

◎ 煜 yù〈動〉

(形聲。從火,昱(yù)聲。本義:照耀)同本義 [shine]

日以煜乎晝,月以煜乎夜。——《太玄·元告》

詞性變化

◎ 煜 yù〈形〉

光耀;明亮 [bright]。如:煜明(光亮);煜爍(光輝燦爛);煜煒(光彩華盛貌);煜熠(光明織盛);煜耀(光彩照射)

盛大。班固《東都賦》:“鐘鼓鏗鍧,管絃燁煜。”

常用詞組

◎ 煜煜 yùyù

[bright] 明亮的樣子

賁念什麼,有什麼意思

賁 bì

基本字義

1. 文飾,裝飾得很好:~臨(貴賓盛裝來臨)。

詳細字義

〈動〉

1. (形聲。從貝,卉聲。本義:裝飾,打扮) 裝飾,修飾 [adorn]

賁,飾也。——《說文》

賁者,飾也。——《易·序卦》傳

皎皎白駒,賁然來思。——《詩·小雅·白駒》

2. 又如:賁飾(裝飾;文飾);賁如(裝飾華美的樣子)

〈形〉

1. 顏色斑雜不純 [mottled]

賁如濡如。——《易·賁卦》。傅氏雲:“賁,古斑字,文章貌。”

2. 又如:賁華(開出多彩的花)

3. 華美;光彩貌 [magnificent;brilliant]

賁,美也。——《廣雅》

用宏茲賁。——《書·盤庚》

4. 又如:賁齎(盛美的賞賜);賁然(光彩的樣子)賁 bēn

詳細字義

〈動〉

1. 通“奔”。急走;逃亡 [run;flee]

虎賁三千人。——《孟子·盡心下》

衛士旅賁。——《漢書·百官公卿表》

下比周賁潰以離上矣。(比周:勾結)——《荀子·強國》

2. 又如:賁潰(奔走潰散)

3. 奔流 [flow at great speed]

蠶珥絲而商弦絕,賁星墜而渤海決。——《淮南子·天文》

4. 又如:賁星(流星)

〈名〉

1. 今名膈膜或橫隔膜,膈的古稱 [diaphragm]。如:賁門(中醫指胃上端的開口)

2. 虎賁:勇士 [warrior;brave and strong man]

令賁士主將皆聽城鼓之音而出。——《墨子·備梯》

3. 又如:賁士(敏捷善戰的勇士);賁石(指古代勇士孟賁和石蕃);賁育(指古代勇士孟賁和夏育)

未能免俗是什麼意思

未能免俗 [wèi néng miǎn sú]

釋義

沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。

出 處

南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》:“未能免俗,聊復爾耳。”

例 句

倘使揭穿了這謎底,便是所謂“殺風景”,也就是俗人,而且帶累了雅人,使他雅不下去,“~”了。

典 故

魏晉時期有七位名士,他們是嵇(jī)康、阮籍(ruǎn jí)、阮咸、山濤、向秀、王戎(róng)和劉劍。這七人常在嵇康家附近的一大片竹林裡遊玩飲酒,所以人稱”竹林七賢”。 這”七賢”在生活上都有一些怪脾氣:放任隨便,毫不注意儀容和身份。就拿其中的阮籍來說吧.他喝醉了酒就往地上一躺,也不管那地上乾淨不乾淨,往往好幾天不醒。他聽說步兵校尉衙門能夠釀造美酒,就請求到那裡去任職,以便痛痛快快地喝酒。所以人們根據他的官街,也稱他”阮步兵”。阮咸是阮籍的侄子。叔侄也還都愛好音樂。際籍 既能彈琴又能唱歌,阮咸琵琶彈得很好,又精通音律。他特別喜愛一種形似月琴的拔絃樂器,這種樂器據說是他發明的,所以後來被稱 為”阮咸”,簡稱”阮”。 阮氏家族住在同一條街上。阮籍、阮咸叔侄倆在街的南面,阮氏其他兄弟住在街的北面。叔侄倆家境清貧,而街北面的阮氏兄弟卻大都是富貴人。但是,阮籍和阮咸並不因人窮而志短。 根據當地的習俗,每年七月六月,家家戶戶都要翻箱倒筐,把所有的衣物都拿出來晒一晒,以防止發黴蟲蛀。街北的那些阮氏兄弟富有,穿的是綾羅綢緞,因此晒出來的衣服光彩奪目,看得人們眼花繚亂。阮咸看到對面庭院裡掛滿了衣服,便對叔叔說:”我們也拿些衣服去晒晒吧!” 可是,他倆找來找去找不到什麼衣服可晒,就把一條粗布的牛鼻褲子用竹竿串起來,高高地掛在庭院中。鄰居見了,對阮咸說:”你還是不晒算了,這樣的衣服晒出去太寒酸了!” 阮咸回答說:”這是一種習俗,我們也不能不這樣做呀!就讓它這樣晒吧!”

皓腕什麼意思

人人盡說江南好,遊人只合江南老。

春水碧於天,畫船聽雨眠。

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

【作者】:韋莊

【朝代】:唐

【體裁】:詞

【格律】:

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

本作的韻腳是:十九皓;可"十七筱十八巧十九皓 / 十八嘯十"通押。

人人盡說江南好,遊人只合江南老。

○○●●○○▲,○○●●○○▲

春水碧於天,畫船聽雨眠。

○●●○○,●○⊙●△

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

○○○●●,●●⊙○▲

未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

●●●○○,○○○●△

【註釋】:

①遊人:這裡指飄泊江南的人,即作者自謂。 合:應當。

②壚邊人:這裡指當壚賣酒的女子。

③皓腕:潔白的手腕。

④須:必定。 斷腸:形容非常傷心。

【評析】:

這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美,表現了詩人對江南水鄉的依戀之情,也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

寫得情真意切,具有較強的藝術感染力。在謀篇佈局上,上片開首兩句與結拍兩句抒情,中間四句寫景、寫人。純用白描寫法,清新明麗,真切可感;起結四句雖直抒胸臆,卻又婉轉含蓄,饒有韻致。

江南水鄉,有著迷人的自然景色----像天空一樣的春水,有雨眠的畫船;更有著迷人的美妙女郎--她如花似月,皓腕凝雪,當壚勸酒。總之,一切都是江南好!

【集評】:

張惠言《詞選》:此章述蜀人功留之辭,江南即指蜀。中原沸亂,故曰:“還鄉須斷腸。”

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》:端己奉使入蜀,蜀王羈留之,重其才,舉以為相,欲歸不得,不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞,乃隱寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。皓腕相招,喻蜀主縻以好爵;還鄉斷腸,言中原板蕩,阻其歸路。“未老莫還鄉”句猶冀老年歸去。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》:此首寫江南之佳麗,但有思歸之意。起兩句,自為呼應。人人既盡說江南之好,勸我久住,我亦可以老於此間也。“只合”二字,無限悽愴,意謂天下喪亂,遊人飄泊,雖有鄉不得還,雖有家不得歸,惟有羈滯江南,以待終老。“春水”兩句,極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句,極寫江南人物之美。皆從一己之經歷,證明江南果然是好也。“未老”句陡轉,謂江南縱好,我仍思還鄉,但今日若還鄉,目擊離亂,只令人斷腸,故惟有暫不還鄉,以待時定。情意宛轉,哀傷之至。

《菩薩蠻》,先讀一遍:

紅樓別夜堪惆恨,香燈半掩流蘇帳。殘月出門時,美人和淚辭。琵琶金翠羽,弦上黃鶯語。勸我早歸家,綠窗人似花。

人人盡說江南好,遊人只合江南老。春水碧於天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見花枝,白頭誓不歸。

勸君今夜須沉醉,樽前莫話明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。須愁春漏短,莫訴金盃滿。遇酒且呵呵,人生能幾何。

洛陽城裡春光好,洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤,此時心轉迷。桃花春水淥,水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉,憶君君不知。

我們還不要講,只是先讀一遍,你就可以直接感覺到,韋莊的詞與溫庭筠的詞有很大的不同,溫飛卿的詞客觀,韋莊的詞主觀,飛卿的詞穠麗,韋莊的詞清簡。我們曾說過溫詞的好處正在於客觀,不做直接的敘寫,而韋莊詞的好處卻就在其主觀直接的敘寫。不同類型的詞就有不同的好處。韋莊詞輪廓分明,但是不是就膚淺了,就有侷限了呢?朱光潛先生曾說過“寫景宜顯,寫情宜隱”,並且曾舉溫庭筠的一首小詞《憶江南》:“梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,......

朋克 是什麼意思啊

Punk(朋克)其實百度的名詞解釋已經有了,但我想你想問的應該是朋克是什麼風格之類的吧? 朋克是一種音樂範疇,它誕生於英國,最早出名的是70年代大放光彩的,被譽為“英國朋克革命急先鋒”的“性槍手”樂隊。緊隨其後的還有:碰撞、詛咒、洛克西、褻瀆神靈等等。他們的音樂風格可能不大一樣,但音樂的特點卻同出一轍,那就是:反叛、反叛、再反叛!反叛傳統、反叛制度、反叛日漸枯燥毫無激情和意義的生活。他們的每一個人身上都帶有一種強烈的革命意識,事實上,他們的目的就是要在七、八十年代平庸的歐洲大陸掀起一場深入生活的各個角落的大革命,以便在人類通向未來的旅途上添上些色彩。 朋克音樂家們的創作往往直指人類的苟且,以挑戰一切既成的規則。他們用簡單的和絃,表達簡單的情感,用粗俗明瞭的語言,訴說人性的美醜。他們歌頌大麻,也歌頌上帝;他們崇尚亂交,也呼喊著要社會關注那些單親的孩子;他們詛咒戰爭,卻在生活中濫用暴力;他們生活靡亂,但對未來充滿嚮往,他們在顛覆舊有的糜費文化同時也創造新的糜費。總之,同文學上的“垮掉的一代”、美術上的“ 達達主義”一樣,他們代表著人類發展方向的一種可能性和多種可選擇性,是人類多重矛盾集於一身的直接反映。 繼而,朋克文化從舞臺走向生活,他們開始在表演以外的各個層面表現他們徹底革命的決心:穿上磨出窟窿、畫滿骷髏和美女的牛仔裝;男人們梳起酷斃了的雞冠頭,女人則把頭髮統統剃光,露出青色的頭皮;鼻子上穿洞掛環;身上塗滿靛藍的熒光粉,似乎非得讓你對他們側目而視才滿意,其實他們什麼也不為,只是要以此表現他們的與眾不同,表現他們的叛逆,表現他們對這個現實社會的不滿罷了。如果你以為他們是為了表現自己是朋克而如此裝扮,那就錯了,用朋克的話來說:“我朋克所以我朋克,如果是為了讓人認識到我是朋克,而把自己裝扮得像朋克的話,那就一定不是真的朋克。”性手槍樂隊The Sex Pistol樂隊的創始人Malcolm Mclare當時的女朋友也就是現在的Vivienne Westwood,因為找不到合適的朋克樂隊演出服自己在倫敦開設了第一家專門出售朋克裝束的小店,被稱為"朋克"之母,現在更成為一個世界著名的品牌。 搖滾,朋克和金屬 金屬和朋克是屬於搖滾的,金屬又分重金屬,死亡金屬等,朋克又分硬核朋克,前朋克,新浪潮,後朋克等.

弦和眩玄炫有什麼差異

偏旁部首的差異

弦,部首: 弓

眩,部首: 目

玄,部首:玄

炫,部首:火

拼音的差異

弦,拼音:xián

眩,拼音:xuàn

玄,拼音:xuán

炫,拼音:xuàn

字義的差異

弦,系在弓背兩端的、能發箭的繩狀物,如:弓弦等。

眩,眼睛昏花看不清楚:~暈。~瞀。

玄,深奧不容易理解的:~妙。~奧。

炫,光明照耀:光彩~目;誇耀:~耀。

詳細解釋玉琳的意思

玉:玉字是指一種質地柔軟、透明有光澤的石頭,可用來 心製造裝飾品或做雕刻的材料,由於較為貴重難得,歷史上一直與金並稱為金玉,形容價值珍貴的東西。此外,玉字還引申有潔白美麗之義。

琳:琳字的原義是指青碧色的美玉,後來也指像玉一樣貴重的東西。

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