萬物生的意思?

General 更新 2024-11-19

薩頂頂《萬物生》歌詞是什麼意思?

薩頂頂演唱的《萬物生》,不難覓出佛教音樂的蹤影,但有別於佛教音樂的寧靜、清淡。原生態音樂的野性呼喚、電子樂特有的節奏衝擊,無間融合形成巨大聽覺震撼,醍醐灌頂,盪滌心靈,使人如置身天籟細細體味人生真諦,進而達到精神上的愉悅。 梵語梵文版本歌詞為《百字明咒》音譯為: 魔痕斑雜 薩達薩瑪 雅瑪~ 瑪諾~巴拉呀, 斑雜撒多兒 蝶若吧 迪薩兒 咱著(ZHUO)沒爸娃 素朵兒塔語 沒爸娃兒 素波 塔語 沒爸 娃 啊努 拉多 沒爸娃兒 撒娃兒 心地 沒咋呀咋 撒娃兒噶嘛 蘇雜沒,幾達心裡 呀啊啊 忽如花哦 哈哈哈哈 忽大噶~ 吻嗯~~ 撒娃兒打他 打打,斑雜嘛沒 目 咋兒 邊追打娃 媽哈撒嘛 呀哈 撒多瓦 (以上所有出現“兒”的地方均為兒化韻。) 中文填詞:高曉鬆 從前冬天冷呀夏天雨呀水呀 秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀 你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀 山谷裡有金黃旗子在大風裡飄呀 我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛 兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水 一片河水落下來遇見人們破碎 人們在行走身上落滿山鷹的灰

萬物生是什麼意思

萬物生歌詞實際上使用的是《百字明咒》的經文。

“嗡”字是咒的開頭,它有善妙、吉祥的含義。

“班匝薩多薩瑪雅,瑪呢巴拉雅” 大致含義:主尊金剛薩垛,請您以及您身口意的極深祕密誓言恆時守護、保佑我們。

“班匝薩多迪諾巴,迪叉哲卓美巴瓦” 大致含義:主尊金剛薩垛,請您的加持成就安住於我,並讓我與您無二無別。

“色多喀友美巴瓦” 大致含義:請賜我以無漏、大樂的智慧,令我滿足。

“色波喀友美巴瓦” 大致含義:令我證悟光明的智慧。

“阿呢ra多美巴瓦” 大致含義:請你慈悲地愛護、憐憫我。

“薩瓦色德瑪美抓雅匝” 大致含義:請您立即賜予我清淨一切罪業、及其一切殊勝的成就。

“薩瓦嘎瑪色匝美,則當希央格熱” 大致含義:讓我心地賢善地行持一切事業。

“吽”是金剛薩垛的種子字,也是諸佛五種智慧的本體。

“哈哈哈哈夥” 大致含義:令我現前四種灌頂的智慧。

“巴嘎萬,薩瓦達塔嘎達,班匝瑪美門匝” 大致含義:祈請一切出有壞如來,請您身口意的智慧在方便與大悲無別之中,恆時不要捨棄我。

“班則巴瓦”的大致含義是:讓我的身口意成為佛的身口意而成佛。

“瑪哈薩瑪雅薩多阿” 大致含義:恆時不離開沒有世間分別的法界,金剛薩垛主尊,請令我成就一切如來在不生不滅的法界中感受平等法味,一體的智慧。

萬物生的歌詞含義是什麼?

萬物生有兩個版本,一是中文版,一是梵文版。梵文版歌詞是百字明咒,你自己上百度查吧。中文版①如果追尋原藏族的特點而言,金黃的旗子是西藏佛教的一個標誌,兩條魚:在西藏飾品中,有魚的圖案一般指的是藏八寶之一, 雙魚(金魚寶):又稱高原魚,象徵慧眼。通常以雌雄雙魚表示解脫、永生、再生的境地。

西藏有一種習俗叫天葬,就是人死後把人的屍體砍成幾段,餵給山鷹

我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛 (輪迴,解脫)  兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水  (高原水往往有鹽份礦物質沉澱) 一片河水落下來遇見人們破碎(水葬也是一種方式)   人們在行走身上落滿山鷹的灰(暗示骨灰,下一代不正是是上一代先人的傳遞繼承者嗎?)

②蔡駿的小說《天機》裡面有解釋,不過那書有四部,我忘了是在哪部上。大概是講一個神祕國度的公主和西藏古格王朝一個使者的故事。

③ 一個藏族女孩回憶與男孩一起的往事,我的家鄉氣候嚴酷,冬天很冷,夏天雨水很多,潮溼陰冷,秋天也好不到哪裡去。但當聽到你在外面呼喚我的小名,那磁性的嗓音化作一股暖意湧上心頭。你抱著我說,家鄉的景色多麼美呀!高原上房子後面就是白色的雪山,終年積雪不化。山裡寺廟的黃色經幡,在風中呼呼作響,一遍又一遍念著古老的經文為我倆祈福。我們擁吻,沉浸在這天人合一,萬物生長淨土之中。

你走了,只留下我一個人。我想你的時候,如同一隻山鷹孤獨寂寞,盤旋單飛,看見魚兒成雙成對,遊過青海湖故道,濺起一片片苦鹹的河水,就像我的眼淚,在眾人面前落地,摔成八瓣。苦命的人啊,在默默艱難行走,一片山鷹的羽毛,不偏不倚地落在肩頭,萬物生死輪迴,冥冥中自有註定~~

④從前冬天冷夏天雨呀水呀

秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀 (天地玄黃,宇宙洪荒,冷暖更迭,四季輪迴。那聲音(抑或神的聲音?)從荒古的深處傳來,空靈、綿長、悠遠,穿越時空,直抵人心。 ) 你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀 山谷裡有金黃旗子在大風裡飄揚 (洪荒時代,彷彿是神的居住地,千萬年前的積雪和不見始亦不見終的大風,原始、粗糲,永恆的荒原景象,沒有人的足跡,但那神祕的小屋和金黃的旗子顯示著某種神祕的美和神祕的力。) 我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛 兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水 (終於看見生命的印跡,鷹飛魚翔,古老的圖騰銘刻著那遠古時代的生命存在的圖景。鷹之高魚之低,延展出無限的空間,外加寂寞。生命所能擁有的也只能是自亙古時代就已存在的寂寞。 ) 一片河水落下來遇見人們破碎 人們在行走身上落滿山鷹的灰 (某些時候,永恆蘊藏在瞬間之中,瞬間也能轉化為永恆。當你行走於路上,或許有一滴水神祕地落於你的肩上,在它濺開與破碎的那一瞬間,你已知道它來自千年前的那場洪水;或許你會看見鷹在又遠又高處飛過,當它化為灰燼,飄落於你的眼前時,你知道時間已過去千年。是的,人只是行走於荒原上的一個過客,瞬間便會灰飛煙滅;可是,人類在這荒原上無始無終的行走,也是一種永恆。 )

還有人說萬物生是2012的序曲,丹看你信不信了。

參考資料:百度知道。

水到萬物生。什麼意思

水是生命之源。地球上哪裡有水,哪裡就有生命,一切生命活動都會起源於水,沒有水就沒有生命,人要是十天沒有喝水不吃飯就會脫水,到時候站都站不起來。

薩頂頂的《萬物生》中包含的是什麼一種意思?

薩頂頂的梵語版《萬物生》才是真正的《金剛薩垛百字明咒》,一字不差,這可是超強咒文呀~至於中文版歌詞最多算是一個境界而已,弄了簡單點,估計也是為了適合悟性相對低一點的眾生。而我個人覺得既然是經文不但要念原版的梵語,更要明白其真正的意思領悟真諦才行的。 《金剛薩垛百字明咒》嗡班扎爾薩埵薩瑪雅嘛、努巴拉雅、班扎爾薩埵底諾巴、底叉知桌美巴哇、蘇埵卡約美巴哇、蘇波卡約美巴哇、阿努RA埵美巴哇、薩兒哇斯地瑪美扎雅叉、薩兒哇嘎嘛蘇扎美、曩謨金剛薩埵菩薩摩訶薩、 則當洗央古嚕吽、哈哈哈哈吙、班嘎哇納薩爾哇達他嘎達、班扎爾嘛麥母雜、班扎爾巴哇、嘛哈薩瑪雅薩埵啊。 念脩金剛薩埵咒實有不可思議、無量無邊之功德。金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體,其性堅固如金剛故名「金剛」,亦名金剛心菩薩,一切眾生由此薩埵之加持力而發心。與顯教之普賢菩薩同體異名,為一切如來之長子。   學佛皈依後,發願起行,從聞進修,在前行中多生阻礙,有宿生、現生之罪業障等。因罪從生,自心有垢能障菩提,故於此清淨違緣罪、懺悔還出方便,應所修學。惟大小顯密懺法,共有多種,密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。   金剛薩埵懺罪法,為密乘行者四加行之一,人人必修,以一、倚仗力;二、決除力;三、對治編行力;四、拔業力等四力具足,消滅眾生之諸惡業罪障得令清淨。此一切惡念,令不增長。能破一切煩惱,增長無量無邊的福智。偶有過失錯誤遺漏之處,諸尊護法不將為咎。 編者按:《百字明》為用於消除罪障、懺悔、補闕的咒語,被稱為“一切懺悔之王。”本篇節錄自陳健民上師英文著作《紅白觀音儀軌陳氏註解》,對《百字明》逐句註解甚詳,可作為念誦引咒並須認識其意義者的研究參考。  一、嗡、班雜爾灑埵灑嘛雅  [註解]呼其名及灑嘛雅。此處灑嘛雅意為誓句、大願及戒律。無論何時一尊名被呼,則其高尚的品格即與之完全相連而蒙召感;無論何時任何人祈請及本尊的灑嘛雅,其誓言即化為行動,而其大願則圓滿達成,其戒律即依其真正傳統而持守,毫無變更。如果僅稱其名而不及其誓句,他可能降臨但不一定真正相助;如果作兩者都呼籲,則他必須幫助你,因其願已被同時祈請。正如你呼喚愛人之句,她會來就你,但如果你說:“你還記得當我們初見之時,你說:‘愛我當如細水長流’”(誓句)。她會記得而立刻擁你、吻你!我們敬愛我們的本尊亦應如是:他經常依照他的誓言來加持我們。這是無可置疑的。  二、嘛努把拉雅  [註解]請讓我不要忘記我純真的自性,或者,由於你的誓句,請保持我於純真的自性,即空性之中。這是有關於觀空的。當一個人住於空性時,他是被本尊所保持的,他與本尊同體。他永不為本尊所遺忘。他與本尊合一。  三、班雜爾灑埵、得裸把底義  [註解]請賜我成就金剛薩埵。此處金剛薩埵指金剛總持,他是五方佛的上師。這是一種菩提心,在修任何一法之前必先發起的。為救所有眾生,必先成佛方能從事所有神聖的救度事業。又據說《百字明》可用以補足任何儀軌之任何欠缺。  四、知卓麥把哇  [註解]請堅定我的空性。這顯然地指出應堅定地住於空性,所有觀想有如層層樓房築基於空性之磐石上。  五、蘇埵喀約麥把哇  [註解]請賜我瑜伽之受用。此與三灌之金剛愛有關,亦即紅觀音之密修。然而白觀音之空悲雙運亦屬一種瑜伽之受用。  六、蘇波喀約麥把哇  [註解]請賜我不違背空性,就是說,縱在大樂中仍能配合空性。米拉日巴尊者對金剛愛之祕密教授強調:“大樂生起時要享受空性,空性生起時要享受大樂!”此處雖然我們只談到觀想,我們在觀想由空性緣起之事物時,應保持空性,並且在想到空性時,保持觀想。至於空悲不二,我得更加仔細解釋,因為它的極端重......

萬物生是啥意思

從名字看,是說萬物生長的事情,從歌詞意思看,全不是那麼回事。曲調是有些梵語唸經的味道,有人說這是高曉鬆填的詞。我才明白,高曉鬆,不全是酒駕的好手,預測冥冥中的趨勢,也端的是高手。不好妄自揣測作者想表達的意思,單看其中幾句關鍵詞,倒還略能分析一二:兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水,一片河水落下來,遇見人們破碎,人們在行走,身上落滿山鷹的灰……我彷彿依稀看見,地動山搖,海水倒灌,那和太平洋海嘯那年的情景很相似,沖天海浪,人貨餵魚鱉……。還有,行走的人們,身上落滿了山鷹的灰,什麼意思?山鷹乃空中之物,預示著火山噴發,落下灰覆蓋大地……。看這意思,歌詞是預示了2012世界災難真要來臨。凡是冥冥中的事件,大多是有徵兆的,且不論瑪雅文化的預言,單看近來世界,戰亂頻仍,工業汙染,冰川融化等等諸多亂象,世界,出大事不是沒可能了。好玩的是,春晚歷來是促進祥和一片的做局,歡聲笑語中來揭示世界末日,國人仍舊興高采烈,中華民族,委實是大氣魄!

萬物生歌詞什麼意思

萬物生歌詞實際上使用的是《百字明咒》的經文。

“嗡”字是咒的開頭,它有善妙、吉祥的含義。

“班匝薩多薩瑪雅,瑪呢巴拉雅” 大致含義:主尊金剛薩垛,請您以及您身口意的極深祕密誓言恆時守護、保佑我們。

“班匝薩多迪諾巴,迪叉哲卓美巴瓦” 大致含義:主尊金剛薩垛,請您的加持成就安住於我,並讓我與您無二無別。

“色多喀友美巴瓦” 大致含義:請賜我以無漏、大樂的智慧,令我滿足。

“色波喀友美巴瓦” 大致含義:令我證悟光明的智慧。

“阿呢ra多美巴瓦” 大致含義:請你慈悲地愛護、憐憫我。

“薩瓦色德瑪美抓雅匝” 大致含義:請您立即賜予我清淨一切罪業、及其一切殊勝的成就。

“薩瓦嘎瑪色匝美,則當希央格熱” 大致含義:讓我心地賢善地行持一切事業。

“吽”是金剛薩垛的種子字,也是諸佛五種智慧的本體。

“哈哈哈哈夥” 大致含義:令我現前四種灌頂的智慧。

“巴嘎萬,薩瓦達塔嘎達,班匝瑪美門匝” 大致含義:祈請一切出有壞如來,請您身口意的智慧在方便與大悲無別之中,恆時不要捨棄我。

“班則巴瓦”的大致含義是:讓我的身口意成為佛的身口意而成佛。

“瑪哈薩瑪雅薩多阿” 大致含義:恆時不離開沒有世間分別的法界,金剛薩垛主尊,請令我成就一切如來在不生不滅的法界中感受平等法味,一體的智慧。

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