政治管理是什麼意思?

政治是什麼?

一個小男孩臨睡前問他的爸爸：“政治是什麼？”

他爸爸說：“兒子，讓我來打個比方吧。在家裡，我掙錢養家，我就叫做資本主義。你媽媽，她管錢，我們就叫她內閣。我們照顧你所需的一切，因此我們把你叫做民眾。我們把保姆當做工人階級。至於你的弟弟，我們叫他前景。現在你回去仔細想一想，看能不能領會這個比喻。”

於是這個小男孩回到自己的床上，仔細考慮他爸爸的話。後來，他聽到弟弟哭了，就起床去看他。他發現弟弟的尿布上滿是汙穢。於是他就到他父母的房間去，發現他的母親睡著了。他不想吵醒她，就到保姆的房間去，結果發現房門鎖上了。他從鎖眼裡往裡一看，看見他爸爸正和保姆一起睡在床上。於是他只好回到自己的房間。

第二天早上，小男孩對他爸爸說：“爸爸，我想我現在明白什麼是政治了。”

他爸爸說：“很好，兒子，那麼你用自己的話向我敘述一下好嗎？”

小男孩回答道：“我認為是這樣的，當資本主義與工人階級勾結的時候，內閣睡著了，民眾對此視而不見，而前景則是一片汙穢。”

政治是什麼？最近我一直在試圖弄清楚這個問題。這不只是一個如何定義政治的問題，我想知道它跟我們的生活或者說人生有什麼關係，也許這樣我才能更好的理解它的涵義。

說實話，我真的不知道從哪裡下手來掀開它的面貌。年輕的時候，政治給我的印象可謂深刻，從中學時期就開始休習《政治》這門課程了。於是，一直以來我都十分 想當然的認為政治就是那些東西吧。可是我又無法說出政治究竟是什麼東西，這種印象是模糊的想當然。由於最近不斷的接觸政治，經濟，文化問題，我對自己對政 治的理解產生了懷疑：“可能政治並非我想象的那樣。”而實際上，政治也絕非我想象的那樣，政治是什麼？

如果說經濟和文化是生存的基本形態，那麼政治就可以這樣理解：“政治是讓生存的基本形態產生改變的力量。”前者是自然的東西，後者是非自然的東西。同時，軍事是政治的延伸和實現手段之一。

政治就是這樣。

什麼是政治，，請簡要介紹一下。 謝謝

政治，指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為。政治是各種團體進行集體決策的一個過程，尤指對於某一政治實體的統治，例如統治一個國家，也指對於一國內外事務之監督與管制。政治是牽為的社會力量。這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。

政治是上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關係，是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用，這一社會現象很複雜，各時代的政治學家都從不同角度和不同側重點對它作過各種論述。政治隨著社會從低級到高級的進程而發展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發展。政治體制指政治制度的具體表現和實施形式，是管理國家政治事務的規範體系，具體指和國家根本制度相適應的領導制度，組織制度，工作制度等具體制度，簡稱政體。[1] 　　政治包涵兩層含義，“政”指的是領導，“治”指的是管理。“政”是方向和主體，“治”是手段和方法，治是圍繞著政進行的。從人類社會學來講，政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象，它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常複雜，因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言、以及從不同學科角度，不同的學者對他的論述也不相同。而且政治內涵的本身也在不斷的變化，因此對政治的闡釋也充滿了爭議，始終沒有一個確切公認的定義。　　政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學，研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。政府、政黨、集團或個人在國家事務方面的活動以及治理國家施行的措施。　　不同時代對於政治的定義不同！　　不少西方語言中的「政治」一詞（法語politique、德語Politik、英語politics），都來自希臘語πολι，這個詞可以考證出的最早文字記載是在《荷馬史詩》中，最初的含義是城堡或衛城。古希臘的雅典人將修建在山頂的衛城稱為“阿克羅波里”，簡稱為“波里”，城邦制形成後，“波里”就成為了具有政治意義的城邦的代名詞，後同土地、人民及其政治生活結合在一起而被賦予“邦”或“國”的意義。後又衍生出政治、政治制度、政治家等詞。因此，“政治”一詞一開始就是指城邦中的城邦公民參與統治、管理、參與、鬥爭等各種公共生活行為的總和。　　中國先秦諸子也使用過“政治”一詞。《尚書·畢命》有“道洽政治，澤潤生民”；《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但在更多的情況下是將“政”與“治”分開使用。“政”主要指國家的權力、制度、秩序和法令；“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實現安定的狀態等。　　“政”在中國古代一般表示：　　1、朝代的制度和秩序，例如“大亂宋國之政”；　　2、一種統治和施政的手段，如“禮樂刑政，其極一也”；　　3、符合禮儀的道德和修養，如“政者正也，子帥以政，孰敢不正”；　　4、朝廷中君主和大臣們進行的政務活動，如“其在政府，與韓琦同心輔政”。　　“治”在中國古代則一般表示：　　1、安定祥和的社會狀態，如“天下交相愛則治”；　　2、統治、治國等治理活動，例如“修身、齊家、治國、平天下”。　　中國古代的這些“政治”的含義，與西方和古希臘的“政治”含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護統治、治理國家的活動。　　中文裡現代的“政治”一詞，來自於日本人翻譯西方語言時用漢字創造的相同的“政治”一詞。當英文的Politics從日本傳入中國時，人們在漢語中找不到與之相對應的詞。孫中山認為應該使用“政治”來對譯，認為“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。”他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。　　政治定義　　由於人們在不同時......

人力資源管理中“政治迴應性”是什麼意思？

政治迴應性是公共管理職責的基本理念之一,它是指一個組織對公眾提出的政策變化這一要求做出迅速反應,強調政府迴應程度的高低與公眾參與的程度以及政府的責任。

這跟組織官員的態度是密切相關的。公眾參與的程度高,政府組織和官員的關注度高,則政府的迴應程度高.公眾參與的程度低,政府組織和官員的關注低,則政府迴應程度低。

政治管理與政治統治的區別

a、兩種政治行為的目標在統一的前提下表現出重大差別

b、政治管理與政治統耽的行為主體在擁有相同部分的情況下又有著很大差別,兩者並不相等

c、政治管理與政治統治的手段和途徑有顯著區別

d、政治管理的客體與政治統治的客體有很大不同

政治的本質是什麼？

政治作為人類發展的重要工具，一直是引領人類社會進步的基石。但是在中國、美國等一些貴族制度和民選制度國家，卻將政治理解為勾心鬥角的工具，認為政治就是爭權奪利，這顯然是錯誤的思想觀念。

什麼是政治？政治就是運用經濟的方法。

人類使用政治來管理經濟，就是在管理勞動，就是在管理社會。所以社會的勞動就是在經濟，而決定經濟利益的便是政治，而政治要具體的實施，則需要一個個不同政策來完成。

什麼是政策？政策就是具體管理勞動的方法。

隨著社會機制的發展，勞動經濟和政治自然而然也會得到相應的發展。人類為了對應社會機制出現的問題，在社會機制內的各種集體，必然會在特定時期制定社會制度相關的社會體制的政策，來發展勞動經濟，所以社會體制是發展勞動經濟的主要方法。人類在利用政治建立一系列社會體制，完善社會制度的同時，就是為了能夠讓人類更好的生活。所以，對於人類而言，每一項政策運用的好壞便決定了社會體制的好壞，便決定了勞動經濟的好壞，便決定了社會發展的好壞。

我們人類通過政策建立社會體制完善社會制度，所以良好的政策決定了政治的好壞，同時也令社會體制的完善出先進的社會制度。所以，那些權貴口中口口聲聲說什麼“人民不懂政治”、“你不懂政治”，實際上就是在說“人民不懂得勾心鬥角”、“你不懂勾心鬥角”而已，不過是一群歷史上註定被淘汰的可笑小丑的愚蠢言辭，因為政治不是權謀。

什麼是權謀？權謀就是使用權力的方法。

這些權貴們將他們爭權奪利的權謀稱為政治，是在炫耀他們所謂的高高在上的智慧。因為他們能夠玩得起權力，而人民只能被統治，所以在他們的口中權力就等同了政治，因為在權貴社會人民沒有權力決定政治發展，所以只要這些權貴們存在一天，那麼所謂政治就會被多誤讀一天，因為他們有權力讓世界誤讀政治。

但是人類的未來必將是共產主義民主社會民政制度，權貴社會遲早會被歷史車輪所碾碎。政治遲早要還政於相對平等的公民手中，權力遲早會因為共產主義責任名分相互制衡的進步而不再等同於政治，純粹的政治觀念也必將在相對平等的民主社會裡實現，使得公民都參與進民政制度中來決策國家的未來發展。雖然完成這樣壯舉的國度不一定會是中國，但是人類必將會有一天真正去了解政治，真正貼身去享受政治帶來的福澤。

政治領導組織領導和思想領導的區別

政治領導：

是指，政府、政黨、政治集團以及政治領袖等政治管理主體運用權力和權威，通過對政治管理客體施加政治影響力，確立社會政治生活的性質和目的，實現與政治統治相關的原則和方向的過程。政治領導在政治過程中起著主導作用，在形式上表現為政治領導人的活動。從政治領導行為的角度講，政治管理可以被看作是國家政權對社會公眾政治生活的根本性問題的權威指導過程。

思想領導：

即用馬克思注意、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想教育黨員和人民群眾，不斷提高他們的思想覺悟，使其懂得黨的綱領和路線，懂得國家的法律和政策，並自覺的貫徹執行。

組織領導

即充分發揮各級黨組織的戰鬥堡壘作用，以廣大黨員的先鋒模範作用，來帶動和影響人民群眾，從組織上保證黨的綱領和路線，國家的憲法、法律付諸事實；培養、選拔、考核和監督幹部，並向國家機關推薦德才兼備的幹部，以成功地推進中國特色社會注主義事業的發展。