孫悟空是什麼樣的人?
西遊記中，孫悟空是個什麼樣的人
王XX..
你難道還沒寫完作業..?
孫悟空:本領高強\愛好自由\疾惡如仇\敢於鬥爭\
豬八戒:憨厚純樸\吃苦耐勞\面對妖怪,從不屈服\對事業缺乏堅定的信念\遇到困難,就畏縮動搖\愛佔小便宜\嫉妒心強\好搬弄是非\貪財好色\
沙和尚:憨厚純樸\對師傅忠心耿耿\誠實\
唐三藏:信守宗教信條的佛教徒\無原則的慈悲\膽小弱偌\有時誤信讒言,顛倒是非\
孫悟空對於《西遊記》的重要性，在於他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基於這點，才使他成為全書的焦點人物，成為倍受世人關注與討論的對象。孫悟空是一個“大英雄”，“真英雄”，這無庸置疑。至於他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由於作品內容，人物，思想的龐雜，加上“西遊”、“神魔”、“詼諧”這道道神祕的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結論自然是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，文藝鑑賞的二度創造性是允許這麼做的。是什麼類型的英雄並不是很重要，重要的在於英雄性本身所具有的感召力，啟發力，影響力。要知道一個真正英雄的成長並不是一帆風順的。“不經一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香”。任何事物的發展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背後的英雄意義
我複製的`反正我不是這樣寫的`
孫悟空是個什麼樣的人？
用四個方面來慨述孫悟空：1孫悟空來歷不凡（天地所生）聰明機智神通廣大。2孫悟空蔑視皇權和封建等級觀念的反抗性極強的人物3孫悟空還是一個積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢於鬥爭的人物。4孫悟空又是一善惡觀是非念十分鮮明的人物
孫悟空是個什麼樣的人
【孫悟空】（一）能人也！本領超強，不受約束。對組織目標基本認同，但比較任性，喜歡衝鋒陷陣天馬行空，這樣的人當一把手會有點問題，和 好的時候一起喝得爛醉，翻臉的時候能拿棍子掄 。對待像孫悟空這樣的下屬，當領導的應該適當寬容一些，只要他對組織目標基本認同、能夠發揮特長剷除妖魔就可以了，緊箍咒不可以經常念，念煩了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般這樣的人比較容易招人煩，但是在一個組織裡，像孫悟空這樣的人卻決不能少，否則真正大難來臨，像豬八戒和沙和尚這樣的飯桶膿包是根本派不上用場的。（二）頑皮機智的孫悟空花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；遊樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；迴歸花果山，高掛的旗號是“齊天大聖”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身， 心中崇高的形象。
孫悟空是什麼樣的人
一）堅定，徹底的鬥爭精神
西天路上孫悟空以力保唐僧取經為神聖使命，“降妖服魔”責無旁貸。一根如意金箍棒“掃盡天下不平之事，除盡天下不仁之人”，觸敢問路在何方！”的英雄豪氣躍然紙上。什麼妖魔鬼怪，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什陷阱詭計，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強與之奮戰，直至最後的勝利。八十一難之中，無論是“黃風怪”，還是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孫悟空那種除惡務盡，決不與任何邪惡勢力妥協的鬥爭精神貫穿取經始末。
（二）敢為崇高理想而獻身
西天取經是孫悟空追求的崇高理想，而這一理想的實現過程與他同邪惡勢力作鬥爭的過程交織，滲透在一起，互相輝映。
1，戰勝自我：勇於戰勝他人的人不容易，而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。孫悟空確是這麼一個“鬥戰勝佛”。“真假美猴王鬥爭”一回，非常精彩。“六耳獼猴”假冒充猴王，招搖撞騙，孫悟空怒不可遏，從花果山到“落伽山”，南天門，“陰司地府”，直到“雷音寺”，攪得天翻地覆。如來指出妖猴的真相，孫悟空難解心頭之恨，“一棒”將他打死。這是兩種思想的正面交鋒，也是兩種人生追求的“現實碰撞”。五百年的磨難與反省，孫悟空脫胎換骨，就必須與內心另一個自我“徹底絕裂”。
2，忍辱負重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。首次氣跑是“心猿歸正，六賊無蹤”（第14回），孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒，反遭師父責備“無故傷人性命，全無一點好善之心”，孫悟空一氣之下跑至東洋大海，“一度遭貶逐”是“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”（第27回），孫悟空對狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予“三打”，唐僧反而將功變罪，“一紙貶書”，無情地“逐走”孫悟空。“二度遭貶逐”是“神狂誅草寇，道昧放心猿”（第56回），對於一夥剪徑的強盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，師父決然將他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“貶逐”，莫大的冤屈，孫悟空卻不計較個人恩怨得失，一心以事業為重。“身回水簾洞，心逐取經僧”（第30回），從而表現出寬廣的胸襟與氣度，這些放在“齊天大聖”那時的他是萬萬行不通，辦不到的。
3，勇於犧牲：作為“聖僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，衝鋒在前，與邪惡勢力，搏鬥在最前線，哪裡最危險，哪裡就有孫悟空的身影。“聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金魚精“為禍一方”，每年要吃一對童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當妖怪的“口中之食”，其敢於犧牲的精神，蒼天可鑑。在對敵鬥爭中，即使身遭傷害，一樣毫無畏懼，捨生忘死。迎戰紅孩兒時，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火氣攻心”，“三魂出舍”，差點喪命，醒來後說的第一句話竟然是“師父啊！”想到的不是自己的生死，而是師父的安危，以及取經大業的成敗。其勇於犧牲之志，感天動地。
4，接受磨難：“艱難困苦，玉浴於成”。艱難困苦是磨厲人格之最高學府。“鬥戰勝佛”這道神祕光環的背後是淚水，汗水，甚至血水的凝練。“吃得苦中苦，方為人上人”。西行路上的磨難一為身外的“邪惡勢力”，對此孫悟空憑藉大無畏的精神與超強本領（筋斗雲，七十二變化，如意金箍棒）能夠較順利駕馭。一為取經路上與孫悟空形影不離的緊箍兒與緊箍咒，這可謂最大的磨難。它的作用與威力，不止是肉體上的折磨之苦，而是一種精神上的“蛻化之痛”，這就需要孫悟空有超越常人的意志與毅力，接受它的考驗。實踐證明，在每一次那陣陣撕心裂肺，生不如死的慘痛之聲中達到自我人格的不斷完善，人性的不斷提升。
你可以從中間摘取一點，但不知道你是......
孫悟空是個怎樣的人？
一、 不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神，他具有鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色，他掃蕩妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害。他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。取經路上，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害，他要剷除一切妖魔怪，蕩盡黑暗他“志秉忠良之心與人間抱不平之事，濟困扶危、恤孤念寡”二、 追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，歸於佛門並不意味他對神佛的無條件服從，他仍然堅守著自已的獨立人格，具有強烈的自我意識，敢於向一切權威挑戰，始終保持充沛的戰鬥熱情，從不氣餒，不管你是什麼人，也不管你地位有多高，仍然堅持返求民主的精神，到西天后他被封為“鬥戰勝佛”正體現了他的 叛逆性和妥協性的性格特點。三、 孫悟空的性格是動物的本性與人的社會屬性的完美結合，猴子的機靈、頑皮、酷愛自由、勇於反抗與人的好名好勝，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多層次性格特徵。
孫悟空是什麼性格的人
1，敢於同邪惡勢力作堅決鬥爭，有大無畏的獻身精神
一方面既要與之嚴格劃清界限，特別是思想上要劃清界限，保持高度警惕，即不能隨波逐流，更不能同流合汙。在鬥爭策略上，不能逞匹夫之勇，要團結一切可以團結的力量（孫悟空在除妖降魔的過程中經常與豬八戒，沙和尚合作且配合），利用一切可以利用的條件，尤其是人民群眾的力量不能忽視，從而達到最有效地打擊邪惡勢力。一方面又要與之作堅決，徹底鬥爭，無所畏懼，我們不能屈服妥協。對於他們我們既要準備“最狠的心”，又要把握住“最利的刀”，只有在鬥爭中求得勝利，不能在屈服中求得生存。
2，有大志，有情操，不為狹隘物慾所囿，堅定的信念
有志向，有崇高追求，才會有無比的動力，才能激發自身的潛能。但任何理想的實現，並不是一帆風順，直線上升的，要經受住時代與社會的考驗。有時要付出很大的代價，甚至是血的代價（孫悟空大戰紅孩兒時，差點送命），有時要抵擋住各種誘惑，特別是權勢，美色，金錢，要做到“堅如磐石”，心不被外物所役使。沒有堅強的意志與超人的毅力是辦不到的，有時需要調整自我，改變自我，戰勝自我，超越自我，不斷修身養性，完善昇華自己的人性與人格。我們要靠一種心靈之美，精神之光去贏得自己的未來與生活，贏得社會的重視。
當然，對於孫悟空那種神奇怪異的“非人”本領，我們無能為力。但那種英雄品格與精神確是我們光大發揚的瑰寶。在這樣一個“乏英雄”，“非英雄”的時代，我們更需要這樣一種“精神脊樑”來堅強自己，鍛造自己，錘鍊自己。不僅我們，時代亦然。
傳說:孫悟空,之所以能夠成佛,是因為他的淵源太大了,女媧補天的時候召集各地靈石來報名.補到最後只剩下了最後一顆石頭,這顆石頭由於一直在女媧的身邊,久而久之,自然產生了靈性.直到有一天這顆石頭迸裂了,便有了石猴-孫悟空.孫悟空,之所以大鬧天宮,闖下那麼大禍,還能有保護唐曾,最終修得正果-鬥戰勝佛.是因為他在女媧補天時,早就應該象那些石頭一樣修成正果了,所以孫悟空修成正果一切都是緣分,與命中註定好的。
孫悟空“做一天和尚撞一天鐘”，絕不是那種沒有責任心的得過且過。恰恰相反，他是一個責任心很強的人，以他的性子，既然當著和尚，既然和尚的任務就是撞鐘，那麼，這個鍾就一定要撞的，不撞不行。這是力量型性格的顯著特徵，他們非常看重實際的效果，對自己有一個起碼的要求，並以此為榮。在他們生活中的每一天，他們都有自己明確的目標和追求。他們非常在意手頭上的工作，並且設定切實可行的高標準，然後努力達到這一標準—這就是他們生活的全部內容。
和孫悟空一樣，所有力量型性格的人都是一些不達目的絕不罷休的人。完美型的人在想，活潑型的人在說，和平型的人在看，只有力量型的人切切實實地在幹。有些時候，力量型選擇的做事辦法並不是很妥當，但他們想到自己畢竟做了一些實事，心情就會感到踏實。
是的，在所有的人中，力量型是最務實的一群。他們不太願意關注那些遠在天邊的事情，而只在意如何把手頭上的工作做好。做一天和尚，就肯定要撞一天鐘。至於以後幹什麼，他們想得很少。
因為一味地講究務實，力量型的人總是顯得沒有遠見，他們對自己的活動所造成的長遠後果常常缺乏足夠的考慮—而這恰好是完美型的長項。在這一點上，完美型與力量型剛好可以形成優勢上的互補。
與孫悟空恰恰相反，完美型的唐僧是一個相當有思想深度的人。他喜歡考慮人生的價值等一系列深刻的問題，他關心每一件事的長遠影響，他總是希望與自己有關的事情能夠做到完美無瑕。因此，完美型的唐僧能夠指導力量型的孫悟空去做那些真正有價值的工作，克服任性胡來的毛病。
然而，由於完美型的唐僧總是試圖做出正確的決策，以至於經常顯得優柔寡斷......
孫悟空是個什麼樣的人物
孫悟空的性格特點是好名，勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。
大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後，第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由於齊天大聖有名無實，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，於是跑去偷食，後來連太上老君的金丹也偷吃了，更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結果失手被擒，太上老君把他推進丹爐，煉就不壞之軀，出來後造反雖是為了報仇雪恨，但提出“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”的口號，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。後來在取經路上，他經常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚裡做勾當，他為了顧全名頭，只好出來決鬥，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因為悟空好名才受激，他後來還為此當面質問黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面後罵我，是怎的說？”可見他對“名”看得很重要。孫悟空的好鬥表現在他經常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。當然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣“一定先輸後贏”，信心十足。
孫悟空是個什麼樣的人
孫悟空首先是個猴，猴精猴精的猴！其次，是我偶像，本領大、講義氣！
孫悟空是個什麼樣的人，寫詳細些，缺點和優點都寫出來吧！！！
眾所周知，孫悟空是一個集機智、勇敢、正直、忠誠等很多優點於一身的英雄人物，然而人無完人，在他身上也有這樣那樣的缺點，主要可分兩大類：一是愛吹吹小牛聽點兒好話；二是有時愛給人戴高帽子。可是對於這些缺點，我卻沒有一點兒反感，這是為什麼呢？我經常這樣問自己，最後又把各種原因綜合了一下，下面就是我對孫悟空的缺點的一些看法。
孫悟空愛吹牛，這完全因為他有資本，這個資本就是他有無邊的法力，他有大鬧天宮的輝煌歷史——他是齊天大聖。他和豬八戒的吹牛不同，八戒是沒本事自吹，而悟空是有本事自信，最多也只能算過度自信，雖然通常都不能像他說的那麼輕鬆地除掉妖怪，但能降服妖怪的神仙們卻都要讓他三分，所謂一物降一物，也正是如此罷。所以孫悟空的吹牛有資本，更有資格，也正因為如此，他愛聽好話便是順理成章的了。那些所謂的“好話”其實都是實話，而並非空虛的奉承之言，他自然愛聽囉，不是孫悟空不謙虛，實在是像他這樣優秀的人想謙虛都很難呀。
孫悟空的另一個主要缺點是愛給人戴高帽子，有時甚至是見風使舵。例如，在電視劇《西遊記》補拍的內容中，“祈雨鳳仙郡”一集裡，悟空求龍王降雨，起初是拱手敬稱“老龍王”。當龍王說沒玉帝聖旨不能降雨後，他便翻臉怒斥“老泥鰍”。說到這兒，我想先提一樣東西，這東西就是河底的石頭。河底的石頭都是表面圓滑的，這是因為它身在河中，在河水的長期沖刷下，表面的稜角難免被衝得圓滑了，只有這樣才能更適應河中的生活。然而這只是物理變化，而不是化學變化，所以儘管它的表面變得圓滑了，但它還是石頭，堅硬的石頭。孫悟空就像這河中石，他經歷了千百年滄桑，也吃過不少苦頭，自然要學得圓滑一些，但他內在的東西都沒有改變，他還是勇敢、忠誠、充滿正義的美猴王，何況他拍捧別人都是為了解救他人，而不是為了自己的名利，不像某些把名利看得比一切都重要的人，他們變圓滑的不只是外表，就連他們的心也在金錢的誘惑下變質了。我們應該向孫悟空學習，做一顆永不變質的河中石。
相信沒有多少人沒看過電視劇《西遊記》，而看過《西遊記》的人都無一例外地暗暗讚歎六小齡童的演技，他成功地塑造了孫悟空這一英雄形象，而對於孫悟空的這些缺點，他把握的又是如何呢？如果說上述原因使孫悟空的缺點讓人可以理解的話，那麼他的演繹則使孫悟空的缺點顯得十分可愛，敢問天底下還有哪個人能把孫悟空的優點和缺點都演繹的如此活靈活現呢？那麼六小齡童自然是當之無愧的“天下第一美猴王”。連缺點都是可愛的，誰又能說六小齡童塑造的美猴王不是世界上最完美的生靈呢？