姑射是什麼意思?
姑射神人什麼意思
姑射神人
發音 gū yè shén rén
釋義姑射：山名；神人：得道的人。原指姑射山的得道真人。後泛指美貌女子。
出處
《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御六龍，而遊乎四海之外。其神凝，是物不疵癘而年穀熟。”明 杜雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：“（袁可立）營菟裘里門外，置身壺嶠，煙鬟蠟人，望之以為藐姑射氷雪人也。”
姑射神人是什麼意思？出至什麼典故？
姑射神人[gū yè shén rén]
【解釋】：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑葉山的得道真人。後泛指美貌女子。
【出自】：《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子。”
【示例】：廣寒仙子月中出，～雪裡來。
◎明·馮夢龍《警世通言》卷三十五
姑射的簡介
發音:gū yè。1.山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇雲：‘藐 姑射 之山，汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。2.《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周《大石嶺驛梅花》詩：“仙中姑射接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋蘇軾《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。” 3.《南華真經》即《莊子·逍遙遊》當中並未提及姑射山中神人性別，古代大多數丹經道書中多有以女子修辭來描述得道男性，“姑射仙子”只是戰國後他人強加的定義及幻想！切勿當真。
這是誰的詩？出自哪裡？說的是什麼意思？
文徵明《詠玉蘭》
綽約新妝玉有輝,素娥千隊雪成圍.
我知姑射真仙子,天遺霓裳試羽衣.
影落空階初月冷,香生別院晚風微.
玉環飛燕元相敵,笑比江梅不恨肥.
新開的玉蘭花潔白優雅,彷彿綽約多姿的美人剛剛妝點過雪白的面容,煥發著美玉一般的輝光.遠看時,滿樹的花朵彷彿無數穿著素衣的美人,聚集起來像雪花一樣輕盈起舞,美不勝收.我想玉蘭花一定是來自姑射山（神話中有美麗神女居住的地方）的仙子,上天才會賜予她這樣飄飄欲仙的霓裳羽衣.
到了晚上,婆娑花影映照空階,讓人不忍踐踏.仰看潔白花朵沐浴在淡淡新月光輝中,聖潔而靜謐.晚風輕拂,清香四溢,哪怕院落重重,也阻隔不了這淡雅的花香.
玉蘭花兼具豐腴穠麗和輕盈飄逸之美,環肥燕瘦集於一身,也只有楊玉環和趙飛燕兩位美人的名氣可以與之匹敵.即使罵過楊玉環是肥婢的梅妃江採萍,看到玉蘭花的風姿,也得心服口服
誰幫我翻譯一下莊子的文言文，藐姑射之山，有神人居焉……天之亦有之一直翻譯到這句，秒求
一、翻譯：
肩吾轉述道：“'在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五穀，吸清風飲甘露，乘雲氣駕飛龍，遨遊於四海之外。他的神情那麼專注，使得世間萬物不受病害，年年五穀豐登。’我認為這全是虛妄之言，一點也不可信。”連叔聽後說：“是呀！對於瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對於聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎啊！這話似乎就是說你肩吾的呀。”
二、原文：
曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！”——選自《莊子·逍遙遊》。
三、《逍遙遊》簡介：
《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的“逍遙遊”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出並闡述了“至人無己，神人無功，聖人無名”的道理。文章最後通過惠子與莊子的“有用”、“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
夢斷羅浮春信遠,雪消姑射曉寒清什麼意思
1：你說的這一句詩是文徵明的，原文是：
《梅花》
林下仙姿縞袂輕,水邊高韻玉盈盈。
細香撩鬢風無賴,瘦影涵窗月有情。
夢斷羅浮春信遠,雪消姑射曉寒清。
飄零自避芳菲節,不為高樓笛裡聲。
2：解釋你說的這一句：
梅花開放，但是隨著春天的臨近，花期到了尾聲，雪已經融化，寒冷的季節即將過去了！
3：這一句和後面的表明梅花的高潔品格的尾聯相配合，渾然天成！
“溫泉水滑洗凝脂，夜半無人私語時。”是什麼意思？
長恨歌
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜；南內 一作：南苑)
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄颻)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
譯文
唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。
楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌豔，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。
春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。
侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。
鬢髮如雲顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳裡，與皇上共度春宵。
情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，忙得沒有閒暇。春日陪皇上一起出遊，晚上夜夜侍寢。
後宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。
於是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。
驪山上華清宮內玉宇瓊樓高聳入雲，清風過處仙樂飄向四面八方。
......
蘇黃佳氣本天真姑射風姿不染塵筆軟墨豐皆入妙無窮機軸出清新這首古詩的意思是神麼
劉墉對書法理論造詣很深。他的這首詩《論書》大意是說：蘇東坡曾有詩曰：“我書意造本無法，天真爛漫是吾師。”蘇、黃的書法向以氣韻取勝，天真自然，爛漫多姿，沒有沾染一點俗氣。李白有詩曰：“古來萬事貴天真，”這些大家善於用筆，發揮“筆軟則奇怪生焉”的特性，又濡墨豐濃，筆筆入妙傳奇，這樣就使無盡的奧妙被他們充分發揮，寫出清華新穎的佳作。
蘇黃佳氣本天真：蘇東坡 、黃庭堅
姑射風姿不染塵：《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。“
一字道人是什麼意思
你好:
我給你作個詳細的解釋，一定能幫到你:一字是仙人；一字是最有道理的人；一字是道聽途說的人；一筆勾銷是路人；一筆勾銷是道士、聖僧；一字形直走的人。
每個解釋都有充分的理由，你一定要謝謝我的全面解答哦。
霞融姑射面, 酒恥壽陽肌。是什麼意思？
紅梅
[宋]白玉蟾
人賦紅梅少，予詩為補遺。
霞融姑射面，酒恥壽陽肌。
太潔遭時妒。獨醒為眾疑。
漫隨春色媚，自保歲寒姿。
姑射面——姑射(yè)仙子為中國古代傳說中的神話人物，“天姿靈秀，意氣殊高潔”。關於姑射仙子的文字最早見於《莊子·逍遙遊》：“肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。” 《黃帝篇》中也有記載：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀，心如淵泉，形如處女。不偎不愛，仙聖為之臣。”
彩霞融入姑射仙子紅潤的臉龐——形容紅梅的“紅”
酒醉後白皙的壽陽人臉上泛起微微紅暈——形容素梅的“白”