擘究這個字怎麼讀?
擘字開頭的成語有哪些
擘肌分理 擘：分開；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細緻。
擘兩分星 指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻準確清楚。兩，較小的重量單位；星，秤桿上標記斤兩的小點子。
小宛 怎麼讀?
小宛 這樣讀
如下：（普通話拼音讀法）
小(xiǎo)宛(wǎn)
拼音，是拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律
把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。
翟鴻燊，這幾個字怎麼讀啊，最好把音標標出來，這個人是一個國學大師，網上有很多他的視頻，大家可以去看
zhái hóng shēn
中國傳統文化的倡導者和傳播者。長期以來，翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力於中國傳統文化與哲學的研究，在融匯國際各種極具代表性的哲學主流、營銷理論後，結合中國實際情況，針對管理科學、決策科學、人才培養、市場營銷、罰業團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，並在學術界引起很大反響。
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誰能告訴我一首一句七字的古詩？並要解讀！解讀要長，要抄讀書筆記的
《春日》 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得春風面，萬紫千紅總是春。
[註釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子
2. 尋芳：遊春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閒：平常、輕易。“等閒識得”是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
[評析]
人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
[作者介紹〕
朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
名句賞析——“萬紫千紅總是春。”
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當然，如果讀者全不理會那些哲理，只把它當作一首遊春詩來欣賞，那也是讀者的權利，朱熹是無可奈何的。
這首《春日》從詩句上看，是一首寫春遊的詩——首句“勝日尋芳泗水濱”，其中“勝日尋芳”，點破時令是春日，詩人的活動是春遊踏青。“泗水濱”交代春遊的地點。第二句“無邊光景一時新”，描寫春景，場景是闊大的，表明大地春回，萬物復甦，給人一種煥然一新的感受。後二句是寫“尋芳”所得。“等閒識得東風面”，詩人對東風作了人格化的描寫，是說當你一旦感受到拂面的東風時，它已經給大地披上了全新的春裝。“萬紫千紅總是春”，色彩絢爛，形象鮮明，意境宏大，是描寫春光的神來之筆。它如今已經成為膾炙人口的名句，並賦予了新的含意。這首詩讚美了春天的繁榮，充滿了蓬勃的生機和旺盛的活力，格調健朗，令人感奮激昂。僅從字面看，也算得上是寫景抒情的佳作......
廣東話怎麼說?(提供一點常用字德說法)
做咩/做乜=幹嘛
點解=為什麼
系=是
唔系=不是
你好=你好
知道啦=知道啦
唔知=不知道
靚女=美女
靚仔=帥哥
唉..我這樣說你也不明白的. 你還是找人教你吧.
或許找我也可以.
盪口古鎮的盪口名人
華幼武（1307—1375），字彥清，號棲碧，無錫隆亭（今東亭）堠陽人，晚年隨次子貞固遷居盪口。其母陳明淑為延祥鄉（即今盪口一帶）人，幼武早孤，全靠寡母撫養成人。幼武因而隱而不仕，悉心奉母事祖，竭盡孝道。元至正二年（1342），陳氏受朝廷褒獎旌表，晚年失明，瘦影伶仃，幼武侍奉母親更為竭力盡心，並構貞節堂、春草軒以奉養。“春草軒”，其堂名為“春暉堂”，取孟郊詩意。軒成時，楊維楨、周伯琦等四方名士都曾為之吟詩作詞。華幼武工翰墨，以詩聞於時，與倪雲林、鄭元祐等時相往來。工詩，著有《黃楊集》、《杜詩評傳》傳於世。 華悰韡（1341—1397），字公愷，號貞固。幼武次子。華貞固幼年好學，熟讀諸子百家，精通五經。明洪武三年，遵照父親意願，從堠陽徙居盪口，以耕讀起家，經過數十年苦心經營，漸成規模，使之成為江南的富庶之地，盪口之名始顯。他的子孫尊其為鵝湖始遷祖，盪口鎮東的旺兒橋邊建有鵝湖華氏始遷祖祠，以示緬懷。《清閟閣志》記載：華彥清幼武與倪瓚為莫逆交，彥清歿，其子悰韡端方純謹有父風，瓚一見器之，嘆曰，彥清有子矣。明洪武十五年（1382），朝廷下詔舉他為孝廉、通經、儒士，均被婉拒。同族的祖輩、常州府訓導華晞顏，為此事題寫了一首《示從孫貞固》詩：棲碧久仙遊，傳家獨悰韡。恂恂秉孝友，晦跡林后里。中年屏塵務，楮筆不停指。父書既成帙，家譜重經理。傳芳繼吾志，潤色益精偉。時來較可否，議論恆亹亹（注）吾衰漸擱筆，二事終付爾。去取勿避嫌，錄成須鋟梓。後賢惜未見，慎勿輕棄委。玄真老漁樵，龐公絕城市。遺安良匪迂，榮達何足恃。他年傳逸民，要亦知姓字。貞固秉承祖訓，廣修德行，到洪武二十一年（1388），續成《東湖公宗譜》和《華氏傳芳集》，同時編成《慮得集》上、下兩卷，成為華氏勸勉子孫的家教規範。 華燧(1439～1513），字文輝，號會通，華貞固玄孫，中國古代銅活字印刷鼻祖。華燧年少廣泛涉獵經史，中年時愛好校勘書籍，發現版本文字異同，就將其抄錄下來，向博學老先生請教，務求考證翔實。他還經常與學識淵博的兄長華炯討論古今史書，修輯宗譜，校閱異同。他發現前人流傳下來的著作未必都是善本，特別是那些存世稀少的作品，倘若不加訂正便會讓其中的謬誤也一併流傳。於是，他萌生了自己印善本之志。並印出當時世上最好的書來。他在家中專闢印書作坊，取名為“會通館”，即融會貫通之義，體現了他對自己印書的期盼和自信。他曾探索用木活字和錫活字印刷，都因效果不理想而棄置。最後，選中了銅活字印刷。經過多年的反覆試驗，終於獲得了成功。明弘治三年（1490），華燧會通館用銅活字印正本《諸臣奏議》150卷，共印50冊。後又陸續印行了《容齋隨筆》、《文苑英華纂要》、《紀纂淵海》、《古今合璧事類備要》等十餘種書籍，印刷技術更趨成熟。他自己撰寫的《會通館集·九經韻覽》和《十七史節要》也用銅活字印行。這些書籍流傳至今，都堪稱稀世珍寶，大多成為珍希版本，被中國國家圖書館珍藏。 華察（1497—1574），字子潛,號鴻山,民間俗稱華太師。出生於無錫盪口。明嘉靖五年(1526)中進士,歷任戶部主事、兵部郎中、翰林院修撰，累官侍講學士、南京翰林院掌院學士。嘉靖十八年，華察受命出使朝鮮宣諭。以他敏捷的文才，一路唱和、受到朝鮮皇帝和大臣的賞識。不久，朝鮮編撰了一部《皇華集》，稱他是“李謫仙（李白）生華夢筆，字字供香；孫公綽擲地鳴金，句句皆響”。皇帝下旨印行，震動當朝。華察回到京城後升任司經局洗馬,執掌國家圖籍。當時，奸相嚴嵩當權，對他拉攏，華察斷然拒絕，後被誣告在朝鮮受賄。經大理寺核查，全無證據而銷案了事。嘉靖二十二年，華察......
古代姓方的 都有哪些名人
方姓名人 歷史悠久，名人精英層出不窮，歷代名人總數排第38位，相對率(名人比例/人口比例)排第11位.
古代名人：
方 雷：
方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最後一帝榆罔之長子，助軒轅伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，為華夏民族的繁榮昌盛做出重大貢獻。其後裔以地為姓。至今已4700多年，傳衍169世。
方弼、方相：
商朝殷紂王的兩位鎮殿將軍. 因紂王荒淫無道，兄弟二人反出朝歌，為周王朝建立作出巨大貢獻，後世人們把二人尊為顯道神，開路神. 門神.
方 叔：
周宣王時大臣，曾率兵車三千乘進攻楚國大獲全勝. 為周室中興一大功臣，名望如日中天。《詩經》中《方叔》篇，描寫了這場意義非凡的戰爭。恭賀用語"望隆方叔",意思是有如方叔的崇高的名望與聲譽。
方 儲：
浙江淳安人。東漢和帝方儲以賢良方正對策為天下第一，任博士遷議郎、洛陽令、太常卿，死後追贈尚書令、黟縣侯，葬淳安城內. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"廟.
方 幹：
浙江淳安人。唐才子詩人，生前未仕，死後卻名揚天下. 人稱“管無一寸祿，名傳千萬裡。”遺詩三百七十餘篇，有《玄英先生詩集》。成語"身後識方幹",是比喻一個人才，生前無人賞識，死後才被重視。
方 清：
歙州(今安徽歙縣)人。唐代宗時江南農民起義首領。
方 太：
山東青州千乘人五代後晉名將. . 武定節度使,"鄭王". 方太能征善戰. 曾率兵數百人逆擊敵兵萬餘人，大獲全勝.方太一生百戰百勝，可惜卻受小人嫉妒被害身亡.
方 峻：
福建莆田人. 宋代著名的藏書家. 白杜"萬卷樓",總計藏書約在五萬卷以上，為宋代全國最大的藏書樓.
方 誾：
浙江淳安人。與兄方閎、弟方聞，同為北宋名士，時稱“兩浙三方，天下無雙。”
方 瓊：
湖北通城縣人，民族英雄. 北宋兵部尚書. 靖康元年御金壯烈犧牲。高宗建炎二年建方瓊宗廟於雞鳴嶺下建修方瓊忠廟（廟現存）廟聯雲："抗強敵保家邦勳功垂青史，光祖德建忠廟正氣滿人間"。清代，祀入縣忠孝祠，立有方瓊殉難碑。
方 臘：
北宋末農民起義領袖，宣和年間1120年他利用明教發動起義，建立政權稱帝，號"聖公"。義軍先後攻佔東南大片地區，獲得廣大農民熱烈擁護。後戰敗英勇就義。"方臘起義"是影響中國歷史的一百個重大事件之一.
方崧卿：
福建莆田人.文學家，藏書家. 聚書四萬卷，手自讎校。曾校正《韓昌黎文集》，作《韓詩編年》、《韓文舉正》.《韓集舉正》是宋代韓愈集文本研究的集大成，也是後代韓集文本整理的基礎。
方信孺：
莆田人。宋代優秀外交家.為人豪爽，視金帛如糞土，好交遊.開禧北伐時出使金國，大義凜然，不辱使命.面對威脅，曰：“吾將命出國門時，已置生死度外矣”被譽為"以口舌折強敵"在九疑山留有磨崖題刻.著《方信孺詞選》《南海百詠》
方大琮：
福建莆田人. 宋理宗淳祐元年知廣州兼廣東經略安撫使，六年遷寶章閣直學士。在廣五年，百廢俱興，以兼司俸祿贈學校，增摧鋒軍春衣錢，別給水軍出戍糧米。為官直言敢諫。著《宋寶章閣直學士忠惠鐵庵方公文集》
方士繇：
莆田人，朱熹高足，理學家，書法家。工於書，自篆、籀、分隸、行、草諸體，皆極其妙。傳世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝廟碑》。
方逢辰：
宋代狀元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳祐十年（1250）狀元，理宗賜名“逢辰”。著......