福樓拜是個怎樣的老師?

General 更新 2024-11-16

福樓拜是一位怎樣的老師?

19世紀中法國重要的批判現實主義作家居斯達夫·福樓拜，1821年12月17日出生在盧昂一個著名的外科醫生家庭。其作品反映了1848-1871年間法國的時代風貌，揭露了醜惡鄙俗的資產階級社會。他的“客觀而無動於衷”的創作理論和精雕細刻的藝術風格，在法國文學史上獨樹一幟。從小生活在醫院環境培養了福樓拜實驗主義傾向，使他注意對事物的縝密觀察，而與宗教格格不入。他與青年哲學家普瓦特萬很早就結成了親密的友誼，普瓦特萬的悲觀主義思想和唯美主義觀點對福樓拜有相當影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無神論思想的明顯影響。他在上中學時就熱心閱讀浪漫主義作品，並從事文學習作。這些作品表現了“惡魔式的利己主義”和無政府主義式的狂熱，帶有濃厚的浪漫主義色彩。《狂人回憶》(1838著)寫他對一位音樂出版商妻子的熾熱感情，這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。 1840年福樓拜赴巴黎攻讀法律，因患神經系統的疾病於1843年秋輟學。在巴黎，他結識了另一位大文豪雨果。1846年他認識了女詩人路易絲·高萊，兩人有將近十年的交往。1843-1845年間，他寫了《情感教育》初稿。1846年父親去世後，他在盧昂附近的克羅瓦塞別墅定居，埋頭於文學創作，除偶爾到巴黎拜會一下文藝界的朋友外，在那裡獨身一生。 1849-1851年福樓拜和杜剛去馬耳他、埃及、巴勒斯坦、敘利亞、土耳其、希臘和意大利旅行，這為他日後的創作積累了豐富的素材。他在近東各國所見到的社會現象使他大為失望。在國內外見到的種種醜惡現象，加深了他的悲觀主義傾向，甚至對人類的前途失去信心。五、六十年代，他完成了三部主要作品：《包法利夫人》、《薩朗波》和《情感教育》。 1852年起，福樓拜花了4年多時間寫成長篇小說《包法利夫人》。小說以簡潔、細膩的筆觸，再現了19世紀中葉法國的外省生活。女主人公愛瑪在修道院度過青年時代，受到浪漫主義思潮的影響。成年後，嫁給平庸的市鎮醫生包法利。失望之餘，為紈絝子弟羅道耳弗所惑，成了他的情婦。但羅道耳弗只是逢場作戲，不久便對她心生厭倦，遠離而去。愛瑪遂又成了賴昂的情婦。為了滿足私慾，愛瑪借高利貸，導致破產，最後服毒自盡。小說一問世便轟動文壇，但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對號入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還收到法院傳票：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。法庭上，經過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。福樓拜獲得盛譽，但遭到當局控告，認為他誹謗宗教，有傷風化。此事對他壓力很大，因此，創作轉向古代題材。《薩朗波》共十五章，描寫公元前3世紀迦太基的僱傭軍譁變起義的歷史故事。起義軍在首領馬託的率領下，很快得到全國群眾揭竿響應。迦太基統帥漢密迦的女兒薩朗波傾慕馬託的勇敢，在譁變之初就對馬託表示過好感，馬託也愛上了她。義軍雖經過艱苦的浴血戰鬥，最終還是被鎮壓下去。馬託被俘。政府當局決定在薩朗波和納哈法舉行婚禮時處決馬託。薩朗波在神殿石階上見到馬託鮮血淋漓被押解過來時，便仰身倒地而死。 1870年發表的長篇小說《情感教育》，仍然是一部以現實生活為題材的作品。小說在揭露個人悲劇的社會因素方面，與《包法利夫人》有異曲同工之妙。此外，他還寫有《聖·安東的誘惑》（1874）、未完稿的《布瓦爾和佩居謝》、劇本《競選人》（1874）和短篇小說集《三故事》（1877）等。小說集中的《一顆簡單的心》，出色地刻畫了一個普通勞動婦女的形象，是他短篇中......

福樓拜是一位什麼的老師，為什麼？

居斯塔夫·福樓拜（1821-1880），19世紀中期法國偉大的批判現實主義小說家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他為師。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他十分注重藝術和語言的完美。並且，他對19世紀末至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為“自然主義文學的鼻祖”“西方現代小說的奠基者”。

你認為福樓拜是什麼樣的老師？莫泊桑是什麼樣的學生？簡要評價。

福樓拜是個教導有方,循循善誘的老師。莫泊桑是個刻苦求學,專心致志的學生。

福樓拜是一位怎樣的老師

福樓拜是一位富有才華，指導有方，對自己的學生很有耐心，要求嚴格的老師。

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福樓拜：循循善誘，熱心提攜後輩，關心文學青年. 莫泊桑：虛心好學，勤學好問，對酷愛的事業執著追求

《莫泊桑拜師》中福樓拜是怎樣的老師?莫泊桑是個怎樣的學生？

福樓拜是個循循善誘.有水平,會指導的老師莫泊桑是個虛心求教的學生

福樓拜的老師是誰？

19世紀中葉法國重要的批判現實主義作家居斯達夫·福樓拜，1821年12月17日出生在盧昂一個著名的外科醫生家庭。其作品反映了1848-1871年間法國的時代風貌，揭露了醜惡鄙俗的資產階級社會。他的“客觀而無動於衷”的創作理論和精雕細刻的藝術風格，在法國文學史上獨樹一幟。從小生活在醫院環境培養了福樓拜實驗主義傾向，使他注意對事物的縝密觀察，而與宗教格格不久。他與青年哲學家普瓦特萬很早就結成了親密的友誼，普瓦特萬的悲觀主義思想和唯美主義觀點對福樓拜有相當影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無神論思想的明顯影響。他在上中學時就熱心閱讀浪漫主義作品，並從事文學習作。這些作品表現了“惡魔式的利己主義”和無政府主義式的狂熱，帶有濃厚的浪漫主義色彩。《狂人回憶》(1838)寫他對一位音樂出版商妻子的熾熱感情，這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。 1840年福樓拜赴巴黎攻讀法律，因患神經系統的疾病於1843年秋輟學。在巴黎，他結識了另一位大文豪雨果。1846年他認識了女詩人路易絲·高萊，兩人有將近十年的交往。1843-1845年間，他寫了《情感教育》初稿。1846年父親去世後，他在盧昂附近的克羅瓦塞別墅定居，埋頭於文學創作，除偶爾到巴黎拜會一下文藝界的朋友外，在那裡獨身終其一生。 1849-1851年福樓拜和杜剛去馬耳他、埃及、巴勒斯坦、敘利亞、土耳其、希臘和意大利旅行，這為他日後的創作積累了豐富的素材。他在近東各國所見到的社會現象使他大為失望。在國內外見到的種種醜惡現象，加深了他的悲觀主義傾向，甚至對人類的前途失去信心。五、六十年代，他完成了三部主要作品：《包法利夫人》、《薩朗波》和《情感教育》。《包法利夫人》的發表，轟動了當時的法國文壇。但是這部作品卻很快受到了當局的指控，罪名是敗壞道德，誹謗宗教。當局要求法庭對“主犯福樓拜，必須從嚴懲辦!”幸賴有律師塞納的聲望和辯護，福樓拜才免於處分。但是“政府攻擊、報紙謾罵、教士仇視”的局面，對他是很大的壓力，使他放棄了現實題材的創作，轉向古代題材。經過六年的艱苦寫作，歷史小說《薩朗波》終於問世。

《莫泊桑拜師》中福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學生？ 10分