馬克思沒有過時的原因?

General 更新 2024-11-26

什麼是馬克思主義?馬克思主義是否已經過時?為什麼?

1、馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎上而創立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義，分別是馬克思、恩格斯受德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義影響，並在此基礎上創立的。

2、馬克思主義過時論” 一種錯誤的理論、觀點。認為

馬克思主義是19世紀40年代的產物，隨著時代的

變化，特別是20世紀50年代以來，資本主義在生產力、社

會結構等方面發生了不同於馬克思時代的巨大變化，因

而馬克思主義已經“過時”。它把馬克思主義科學性與馬

克思主義產生的時空界限混為一談，否認馬克思主義的

現實指導意義。這一錯誤的理論、觀點在國際、國內都有

所表現。

在對待馬克思主義的認識上，“馬克思主義過時論”

認為，既然真理總是相對的，那麼，從這一點出發，就可以

推論出馬克思主義也是相對的。但是，他們對真理的相對

性又作了錯誤理解，以為在歷史上馬克思主義曾經是科

學的，由於時代的變化，馬克思主義就完全不適應了，完

全“過時”了。例如，根據第二次世界大戰以來，發端於主

要資本主義國家並波及整個世界的以電子技術為中心的

第三次科學技術革命在社會經濟結構各個方面所帶來的

強大沖擊，西方有的學者認為，馬克思主義是第二次浪潮

社會的產物，在新技術革命和當代資本主義新變化面前

已經“失效了”，即所謂“不能借助馬克思去了解高科技的

現實”（阿·托夫勒）。有的認為，馬克思主義的“各種理論

都打著維多利亞時代資本主義的烙印”，“古典馬克思主

義已不再能確切地說明先進資本主義的現實狀況，而是

一種使用‘希求語氣’的政治空談”（賴特·米爾斯）。以上

是資產階級思想家作出的馬克思主義在總體上已經“過

時”的結論。但是，也有部分資產階級思想家並沒有明確

地作出這樣的結論，而是否定馬克思主義的某些基本觀

點的現實性和普遍適應性。“西方馬克思主義”的法蘭克

福學派的代表人物馬爾庫塞在其《單面人》中分析了現代

科學技術革命、機械化和自動化對於發達工業社會的勞

動過程的影響：自動化改變了工人在生產中創造剩餘價

值而受資產階級剝削的地位；科學技術革命帶來的高消

費使工人同化於資產階級。他由此推論出：資本主義社會

實現了“勞資一體化”、“無產階級被融合”等。哈貝馬斯在

《作為意識形態的技術和科學》一文中也認為，由於技術

和科學成了主要生產力，馬克思的勞動價值學說的應用

前提便從此告吹，科學技術的進步業已成了一個獨立的

剩餘價值的來源；由於在發達工業社會，經濟調節和政治

操縱的技術統治制度已經取代了任何可以明確規定的階

級統治，階級矛盾成為隱而不見的了。凡此種種，就是企

圖用“科技史觀”取代唯物史觀；用“知識價值論”取代勞

動價值論；用利潤是組織管理生產報酬的理論取代剩餘

價值論；用“經理階層主體說”取代無產階級歷史使命的

學說；用“工業社會論”、“社會趨同論”取代馬克思主義的

社會形態理論，等等。它們的基本理論根據其實就是所謂

的馬克思主義已“不再適用於”當代資本主義社會。

同西方一些學者對馬克思主義的“圍剿”相呼應，國

內搞資產階級自由化的人也鼓譟起“馬克思主義過時

論”。他們認為，“馬克思主義是一種過去的東西，它有利

於理解上一個世紀的問題，但不是今天的問題”，“馬克思

主義是一......

馬克思主義有沒有過時及其原因？

這種說法是因為馬克思主義說：政權的領導者是工人階級為主，工農聯盟為主體的。但是現在中國是官僚階層與其精英盟友統治的新型剝削主義國家了。這是歷史的倒退，或者說是輪迴

馬克思主義是否過時了？為什麼

馬克思主義沒有過時。

1，說馬克思主義沒有過時，因為首先馬克思主義是對人類社會發展的一個科學的分析。是思想的結晶。從來也沒有想讓人們把它當做武器，攻擊誰。至於有人後來把它作為了武器，有人把它視為幽靈，那都是因為；有人認為它可以是一種武器，有人不想聞到死亡的氣息。---其實死亡有什麼了不起呢？新陳代謝，興旺衰亡，本是大自然的規律。不以人們的意志為轉移。馬克思說，資本主義的最高階段是國家壟斷，帝國主義，要靠侵略別人維持繼續，這一點說到了資本主義的本質，　明白了上面這些道理就明白了：馬克思主義說的是一個預言，一個自然規律。所以不存在過時不過時的問題。

2，說馬克思主義沒有過時，因為馬克思主義，已經經過了並正在經受著時間的檢驗，無論是西方發達國家資本主義的經濟危機，還是在改革中前進的中國工人階級的壯大，都證明了馬克思的預言正確，它是一個真理。

有人以西方資本主義國家政權幾百年沒有垮臺，否定馬克思主義的普遍真理。這是他自己沒有真正弄懂馬克思主義，忽略了馬克思主義的精闢論述。馬克思說，資本主義的最高階段是帝國主義。帝國主義靠掠奪別國的財富維持自己國家的經濟運轉，造就了本國內部的福利待遇，緩和了本國的貧富差距和階級矛盾，使自己的政權得以維續。這不是資本主義可以長久存在的理由和證明，相反，恰恰證明了馬克思主義所預言的，共產主義社會的建立必然是全世界的事情。共產主義的社會制度不可能再某一個或幾個國家率先設立。如果說馬克思主義錯了，那錯的是列寧，錯的是後來的共產國際。認為通過武裝鬥爭，奪去政權，建立無產階級專政的國家機器，在某一個國家率先實現共產主義。甚至是社會主義陣營。以為就可以發展馬克思主義了。其實是不可以。蘇聯的解體，東歐劇變證明了這一點。中國在鄧小平同志的指引下主動退回社會主義初級階段，實際也是個軟著地。

由此可以得出；馬克思主義所確定的人類社會發展階段是不可逾越的。共產主義社會的來臨只有到了資本主義的末日才可以實現。科學的東西不可以用假設一個情況來解釋，必須尊重其本來的規律。

3，說馬克思主義沒有過時，因為馬克思主義代表了人類最美好的嚮往。是人類追求的理想。人人平等，各盡所能，沒有剝削，按需分配。這是包括髮達資本主義國家的大多數人民都向往的理想。而理想從來是不可抗拒的。馬克思主義倡導的共產主義社會是個美好的理想，目前還沒有實現而已。它比聖經還有魅力。是全人類苦苦的期許。

有人一提到馬克思主義，想到的是階級鬥爭，是打碎國家機器，是武力，是恐懼。這是對馬克思主義的誤解和歪曲。他沒有看到馬克思主義主張的沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，世界大同的慈善與美麗。西方追捧的法律面前人人平等，民主，博愛。中國人追求的自由，民主，生存，富裕。都有馬克思主義思想的影子，都是根據具體情況推出的理想方式，都有善和美在裡頭。只是不得不適合現階段的經濟發展水平罷了。豈能用低級否定高級。那不是人類社會的倒退嗎？

馬克思主義為什麼沒有過時

馬克思主義是由馬克思和恩科斯自創立的，而由氣候各個時代，各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。由此可以看出馬克思主義最鮮明的時代特徵，就是與時俱進。因此不會過時。

你還可以從廣義和狹義的馬克思主義說。最主要就是，他是在不斷髮展著的科學，因此是不會過時的，如果他過時了，那麼中國以及其他社會主義國家就不可能發展了，中國化的馬克思主義也就不能先一步豐富和發展了，中國特色社會主義理論體系也就沒了指導方針了。馬克思注意是科學的世界觀和方法論，是普遍規律的的學說。人類社會的發展趨勢是，資本主義社會必然為共產主義社會所取代，馬克思主義為共產主義社會代替資本主義社會的階級力量和革命道路。

當下社會還有馬克思主義過時的言論，或者對馬克思主義的誤解的原因是什麼

不得不說的是我們接觸的馬克思主義相當程度上不是原滋原味的，經過了各種各樣的加工，再被加上了意思形態的外衣，馬克思本是貼近生活，卻往往被呈現教條式的理論。馬克思或許有一些地方過時，但要想了解馬克思請讀其原著，吃別人嚼過的東西，難免乏味。

淺談馬克思主義過時論，撰寫1500字左右的小論文。在線等

馬克思主義開啟了人類思想史上的偉大篇章，但同時，它的發展也離不開長期以來社會對它的質疑與批判。馬克思主義“過時論”作為其中一個典型代表，一直沒有放棄對於馬克思主義的否定。馬克思主義面對對它的質疑和否定的鬥爭，不但沒有使馬克思主義被時代所冷落，反而通過馬克思主義對自身的不斷豐富與完善、與時代的結合與發展的方式展現出自己愈發強大的生命力。

探討一個理論是否過時，首先讓我們從時間維度上，探討從它問世至今，經歷了多少時光的檢驗，是否有探討它“過時”這個問題的基礎。馬克思主義產生在19世紀40年代，從產生到現在已經經歷了一百五十多年。站在單純的時間長度來看，現在做這麼一個探討完全是成立的：在當今這個信息時代，無論多先進的事物總會在短時間內變得過時，越是新鮮的事物褪去神祕光圈的速度也越快，身邊的各種事物總會在短短的幾年內從神祕走向平凡。馬克思主義問世已有100多年的歷史，所以我們有充分的理由在此對它是否過時展開一個思考。

探討馬克思主義是否過時，要看它在所在領域的地位是否穩固。就當今我們對馬克思主義的理解來看，馬克思主義是一整套世界觀與方法論，探討它是否過時就應該在這個領域中來進行比較。首先，馬克思主義與過往的世界觀方法論相比，它是對前人優秀成果的繼承與改進。這個基礎使得它問世開始是當時先進的一套世界觀與方法論。唯物史觀與剩餘價值在那個時代保證了它具有獨一無二的先進性。而就哲學發展的速度而言，以兩百年的歷史可以說是彈指一揮。一百多年以來沒有其他科學合理的體系可以對他形成有效的衝擊，就更不能奢求超越它本身的新的體系的出現了。所以馬克思主義是先進的，這是我們探討它是否過時的前提。而如果我們想要得到它已經過時的結論的話，我們得不到超越它本身體系的出現的話，就需要找出證據來說明它對當今沒有價值，無法對當今社會的發展起到作用。這個證據在社會主義國家是無法找到的，把目光投向資本主義國家尋求可以利用的證據，卻發現當今資本主義國家的很多問題正在尋求馬克思主義的幫助來進行解釋分析與解決。這是馬克思主義對於當今的價值，不僅是社會主義國家的寶貴財富，也是資本主義國家解決問題的工具、全人類的思想財富。

探討馬克思主義是否過時，還要看它的時代價值能否延續。馬克思主義從誕生之初就是先進的，而且對於其所處的時代價值巨大：它不但指導了世界範圍內的無產階級革命，也為全世界的經濟發展作出了巨大貢獻。既然我們無法否認它的時代價值，那麼我們只有奢求它在時間流逝的過程中失去它的光環，當它變得沒有價值時，也就逃不脫被人們遺忘的命運。如果一個事物是固定的、不變的，那麼時間總會在某個時刻摧毀它的靚麗外殼，使它失去吸引力。可惜馬克思主義不是教條，不是一成不變的：它是世界觀與方法論，是我們理解與認識這個世界的工具。馬克思主義沒告訴我們為什麼要革命，如何革命，卻讓我們革命發展起來並取得成功。它也沒指導我們如何戰鬥，卻引導我們贏得了抗日戰爭的偉大勝利。一切從實際出發、論持久戰等重要思想都不是馬克思主義裡面的直接內容，但是這一切理論的產生都離不開馬克思主義。剩餘價值論沒告訴我們如何進行國家的經濟建設，卻指導了從建國至今計劃經濟與社會主義市場經濟的發展，取得了社會主義經濟建設的偉大成績，使中華民族走上了偉大的復興之路。書本理論是容易過時的，但是一個本身充滿活力的發展的思想體系的生命力是無窮的。所以說，馬克思主義的時代價值依然在延續，並對全世界的發展進步作出了重要貢獻。

從另一個角度來看，既是為何我們會在此時此刻依然離不開這一問題，並且，在這個信息科技時代，時間可以在短時間讓各種事物變得古老與落後，從這......

那些說馬克思主義到現在過時了，有哪些理由，觀點

實踐是檢驗真理的唯一標準