公孫瓚對劉備說了什麼?
劉備和公孫瓚是什麼關係
劉備早期曾投到公孫瓚的陣營，應該說是盟友關係。
公孫瓚有難時，劉備為什麼不回去助戰？他們可是同窗呀，
我們要先從兩人的關係談起，說劉備公孫瓚是師兄弟，這有些不靠譜，兩人都號稱自己是盧植的弟子，古代人許多都會遊學，在遊學過程中會請教當地的有名望的學者，所以會叫他老師。也有有名的學者會開堂講課，類似於現在的公開課或者高僧開壇講法一樣，青年才俊都會前去聽課，這樣一來，劉備公孫瓚二人有可能是前來聽課的學生，至於是不是真的同班同期互相認識就不得而知了。後來黃巾亂起盧植受命討伐，那也算是位高權重，所以兩人爭相認其為師，就是奔著這個名頭去的。史書上都會寫正面的，所以咱就只當瞎說了。
眾所周知，公孫瓚是劉備的第一任上司。而且兩個人的關係非同一般，首先二人是同班同學，據《三國志·先主傳》說：“瓚深與先主相友”。而且“瓚年長，先主以兄事之”。說明二人的關係使鐵到不能再鐵的鐵哥們兒，不必桃園結義差。而相比較劉備，公孫瓚的事業發展的很快，《後漢書》說“瓚每與虜戰，常乘白馬，追不虛發，數獲戎捷，虜相告雲：‘當避白馬。’因虜所忌，簡其白馬數千匹，選騎射之士，號為‘白馬義從’。一日胡夷健者常乘白馬，瓚有健騎數千匹乘白馬，故以號焉。遷為涿令。光和中，涼州賊起，發幽州突騎三千人，假瓚都督行事傳，使將之。軍到薊中，漁陽張純誘遼西烏丸丘力居等叛，劫略薊中，自號彌天將軍、安定王。略吏民攻右北平、遼西屬國諸城，所至殘破。瓚將所領，追討純等有功，遷騎都尉。屬國烏丸貪至王率種人詣瓚降。遷中郎將，封都亭侯，進屯屬國，與胡相攻擊五六年。”這是在漢靈帝光和年間，公孫瓚就有了如此成就，而當時劉備還只是“販履織蓆小兒”。
中平元年，鉅鹿“憤青”張角起義，聲勢浩大，震動全國。劉備坐不住了，他內心中那股子強烈的“愛國”心被徹底激發出來，他覺得這是幹大事的機會。於是就“率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊”，並且還立了功，被封為安喜縣尉，結果被自己一頓鞭子抽沒了。後來又被黃巾軍所敗（可見前面的戰功含金量不高）。這時的劉備已經是窮途末路了，要錢沒錢，要人沒人。怎麼辦呢？哎，沒辦法，只能去投靠公孫瓚了，好歹人家原來和我關係不錯，不會不收留我。於是北上投靠公孫瓚。劉備和公孫瓚的會面場景，史書沒記載。而據我猜測二人可能並沒有見面，因為當時北方胡人又來搗亂，而且這次人數太多，《三國志·公孫瓚傳》說：“瓚不能御”。而公孫瓚只在消滅夷族，所以一心都在對外打仗上，自然無心估計內部。而劉備的書信到了以後，公孫瓚自然不會太注意這位老同學，所以只是表他為別部司馬，打發他到青州刺史田楷處抵禦袁紹，《先主傳》說：“數有戰功”，後來被表為平原令，後遷平原相。我個人認為這可能都是田楷的主意，田楷上疏後公孫瓚也並未上心，只是草草批覆。自己的“老大哥”這樣輕待自己，這讓劉備的自尊心受到了強烈的打擊，於是他就有了離開公孫瓚的心思。
初平二年，《先主傳》記載：“曹公徵徐州，徐州牧陶謙遣使告急於田楷，楷與先主俱救之”。曹操這次徵徐州，是為報父仇而來。而他這次雖然沒成功，可卻幫了劉備一把。因為劉備正愁沒有機會離開公孫瓚，而這正是一個天賜良機。於是在這次戰役之後，劉備就“去楷歸謙”，正式投奔了陶謙。而這一切，公孫瓚是不知情的，這時的公孫瓚雖平定了夷族叛亂，可是弟弟公孫越被人所殺，而公孫瓚則一口咬定是袁紹殺的。《後漢書·公孫瓚傳》記載：“瓚遂出軍屯盤河，以此報紹”。而當時“冀州諸城悉畔從瓚”。公孫瓚集團在這時達到了極盛階段，成為河北勢力最大的諸侯。而上帝說的似乎很對，“上帝要誰滅亡，就必須先要他瘋狂。”而此時的公孫瓚已經瘋狂了，他“破禽劉虞，盡有幽州之地，猛志益盛”、“恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報，州里善士名在其右者，必以法害之”、“類多商販庸兒。......
劉備為什麼不重要趙雲，公孫瓚臨死前和他說了什麼
前期劉備太窮，養不起大規模騎兵。後期有錢了，卻是蜀地.......趙雲屬於騎射內的統領，同時解釋了馬超也同樣是英雄無勇武之地..
趙雲在公孫瓚手下時對劉備所說的"終不背德"是什麼意思?
趙雲是三國時少有的忠義兩全、智勇兼備的完美將領。他與劉備相遇，互相深得對方青睞，但是由於先跟從的公孫瓚，趙雲為了成全忠於主人的節操，不肯馬上離去。
公孫瓚為啥把趙雲送給劉備？
劉備向公孫瓚借兵時，趙雲的名聲不是很大，公孫瓚認為此人可有可無，樂的做人情，就借了。公孫瓚死後，趙雲正式投奔劉備。
公孫瓚為什麼會把趙雲給劉備,從二人的關係就可以看出來。
且看三國演義第五回：發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布——
紹舉目遍視，見公孫瓚背後立著三人，容貌異常，都在那裡冷笑。紹問曰：“公孫太守背後何人？”瓚呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令劉備是也。”曹操曰：“莫非破黃巾劉玄德乎？”瓚曰：“然。”即令劉玄德拜見。
由此可知公孫瓚和劉備是“同舍”兄弟，即為同班同學，劉備公孫瓚都曾師從盧植，關係非同一般，所以公孫瓚會放心的把趙雲借給他。而趙雲也願意為劉備出力。後來，公孫瓚被滅，趙雲就一直跟隨了劉備。
公孫瓚為什麼要把趙雲送給劉備？
劉備向公孫瓚借兵時，趙雲的名聲不是很大，公孫瓚認為此人可有可無，樂的做人情，就借了。公孫瓚死後，趙雲正式投奔劉備。
公孫瓚與劉備為何認識？
公元175年（漢靈帝熹平四年），劉備十五歲，母親讓他外出行學，劉備與同宗劉德然、遼西公孫瓚一起拜原九江太守同郡盧植為師學習。公孫瓚與劉備結交為好友，公孫瓚比劉備年長，劉備將公孫瓚視作兄長。
高唐縣被盜賊攻破後，劉備往奔公孫瓚，被表為別部司馬。
三國中劉備和公孫瓚是什麼關係
劉備早期曾投到公孫瓚的陣營，應該說是盟友關係。
為什麼公孫瓚臨死對劉備說趙雲不可重用
原因當然在公孫瓚：“雲別傳曰：雲身長八尺，姿顏雄偉，為本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚。時袁紹稱冀州牧，瓚深憂州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰：‘聞貴州人皆原袁氏，君何獨迴心，迷而能反乎？’”（《裴松之注三國志*趙雲傳》）。人家真心來投靠他，他卻懷疑人家是袁紹的人而予以冷嘲熱諷。
再看看劉備對趙雲的認知：“初，先主之敗，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：‘子龍不棄我走也。’頃之，雲至。”（《裴松之注三國志*趙雲傳》）。僅知人這一項，劉備就超出公孫氏多少倍。所以，公孫瓚以自焚告終而劉備卻登上皇位，決不是偶然的。
趙雲（子龍）簡介？ 為什麼公孫瓚這麼捨得把他給劉備啊？
趙子龍之所以會投奔劉備，是因為公孫瓚在同袁紹爭戰時，兵敗身亡，一無所有，趙子龍沒有主公可依靠了，就到了處地方做山賊，建立了小小根據地，當時不是公孫瓚主動把他給劉備，劉備只是曾經借過趙子龍。劉備四處轉戰時，恰好遇到無身依靠的趙子龍，當然你情我願的情況下，趙子龍就成為劉備手下一員戰將。
正定廣場趙雲雕像趙雲（?－229），三國常山真定（今河北正定南）人，字子龍。初從公孫瓚，後歸劉備。曹操取荊州，劉備敗於當陽長阪，他力戰救護甘夫人和備子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍，從攻漢中。建興六年（公元228年），從諸葛亮攻關中，分兵拒曹真主力，以眾寡不敵，退回漢中，次年卒。他曾以數十騎拒曹操大軍，被劉備譽為“一身都是膽”。
《大辭海》中國古代史卷： 趙雲（?～公元229年） 三國常山真定（今河北正定南）人，字子龍。初從公孫瓚，後歸劉備。曹操取荊州，劉備敗於當陽長阪，他力戰救護甘夫人和備子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍，從攻漢中。建興六年（公元228年），從諸葛亮攻關中，分兵拒曹真主力，以眾寡不敵，退回漢中，次年卒。他曾以數十騎拒百萬曹軍，被劉備譽為“一身都是膽”。
[編輯本段]【歷史記載】
《三國志·蜀書六·關張馬黃趙傳》趙雲傳記及其裴注原文： 皇明月插畫趙雲字子龍，常山真定人也。本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，雲遂隨從，為先主主騎。①及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。遷為牙門將軍。先主入蜀，雲留荊州。② ①《雲別傳》曰：雲身長八尺，姿顏雄偉，為本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚。時袁紹稱冀州牧，瓚深憂州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰：“聞貴州人皆原袁氏，君何獨迴心，迷而能反乎？”雲答曰：“天下訩訩，未知孰是，民有倒縣之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也。”遂與瓚征討。時先主亦依託瓚，每接納雲，雲得深自結托。雲以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，雲辭曰：“終不背德也。”先主就袁紹，雲見於鄴。先主與雲同床眠臥，密遣雲合募得數百人，皆稱劉左將軍部曲，紹不能知。遂隨先主至荊州。 ②《雲別傳》曰：初，先主之敗，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龍不棄我走也。”頃之，雲至。從平江南，以為偏將軍，領桂陽太守，代趙範。範寡嫂曰樊氏，有國色，範欲以配雲。雲辭曰：“相與同姓，卿兄猶我兄。”固辭不許。時有人勸雲納之，雲曰：“範迫降耳，心未可測；天下女不少。”遂不取。範果逃走，雲無纖介。先是，與夏侯敦戰於博望，生獲夏侯蘭。蘭是雲鄉里人，少小相知，雲白先主活之，薦蘭明於法律，以為軍正。雲不用自近，其慎慮類如此。先主入益州，雲領留營司馬。此時先主孫夫人以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。 先主自葭萌還攻劉璋，召諸葛亮。亮率雲與張飛等俱溯江西上，平定郡縣。至江州，分遣雲從外水上江陽，與亮會於成都。成都既定，以云為翊軍將軍。①建興元年，為中護軍、徵南將軍，封永昌亭侯，遷鎮東將軍。五年，隨諸葛亮駐漢中。明年，亮出軍，揚聲由斜谷道，曹真遣大眾當之。亮令雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。雲、芝兵弱敵強，失利於箕谷，然斂眾固守，不至大敗。軍退，貶為鎮軍將軍。② ①《雲別傳》曰：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。雲駁之曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還......