古代書店叫什麼?
中國古代最早的書店使用什麼名稱
古代的書店叫書肆。書肆一詞，最早始於漢代。此外各朝代還有書林、書鋪、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經籍鋪等名稱，它既刻書又賣書，這些名號，除統稱書肆外，宋代以後統稱為書坊。書店一名，最早見於清明乾隆年間。在中國近代史上，書店也叫書局。
中國古代人什麼時候開始開書店
有歷史記載的是始於西漢，當時叫書肆，其實就是圖書攤，後來逐步發展壯大到書店的，各朝代還有書林、書鋪、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經籍鋪等名稱，它既刻書又賣書，這些名號，除統稱書肆外，宋代以後統稱為書坊。書店一名，最早見於清明乾隆年間。在中國近代史上，紶店也叫書局。
書店在古代怎麼稱呼
根據《名賢氏族言行類稿》的記載，在唐朝開元年間，因“姬”與“基”同音，為避諱，“姬姓”改為“周姓”，這一來，分散了姬姓家族的力量。
古代人賣書嗎？是開像今天這種書店嗎？
至少在漢到唐不太可能有人賣書，自從漢武帝罷黜百家獨尊儒術後，儒家子弟視書為至寶，是純潔的不受工商這類“下層階級”汙染的東西，賣書的話應該會引發暴亂的。而唐後期隨著印刷技術完善和隋唐儒家正地位的挑戰，對書的這種看法開始淡化，可以買賣但所謂書香門第都不會買的，而且書價還矗較貴，窮孩子家只能去抄錄。
清朝的書店 就是賣書的地方叫什麼?
古代的書店叫書肆。書肆一詞，最早始於漢代。此外各朝代還有書林、書鋪、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經籍鋪等名稱，它即刻書又賣書，這些名號，除統稱書肆外，宋代以後統稱為書坊。書店一名，最早見於清明乾隆年間。在中國近代史上，書店也叫書局。
古代的商店都叫什麼？
書店叫書局(清代),布店叫綢段莊,銀行叫錢莊,武器店叫鐵鋪,藥店叫藥房!
古代書店經營方式和現代經營方式有什麼不同?????? 急急急!!!!!
古代的刻書系統將書籍刻印分為官刻、私刻、坊刻。這一理論始自葉德輝的《書林清話》。官刻包括中央與地方官府刻書，私刻一般指官員、士人、鄉紳等個人刻書以及寺院、道觀、家族祠堂等刻書（也有將寺院刻書另分一類的），坊刻指書鋪商人刻書。三者之中，除坊刻以贏利為目的以外，其他兩者都不以贏利為目的，或者只求保本微利。
歷代朝廷刻書的專門機構，除上面說到的國子監外，元代有興文署、明有司禮監，清有武英殿等等。此外朝廷各部門也都可以刻印與自己業務有關的書，如刑部刻律法，太醫局刻醫書。
歷代官刻本書籍一般品相比較考究，具有字大行疏，開本闊大，紙墨精良，裝潢鋪陳等特點 。許多大部頭的圖書，也是在官府雄厚財力的支持下才得以刊印，如宋代編纂刻印的《大藏經》《冊府元龜》《太平御覽》，清代的《古今圖書集成》等，都是鴻篇鉅製，非以政府之力無法完成。
在內容取向上，官刻多以正經正史為，強調教化功能，在校勘質量，不同歷史時期與不同刻印機構往往有很大不同。以國子監刻書為例，五代兩宋時期的監本，底本優良，校勘精湛，士人奉之為圭臬，而明代的監本多用前代舊版，字跡不免模糊，故質量不高，南監印書有“大花臉本”之稱，北監本錯謬更多。再如明代的經廠刻書，多出自太監之手，校勘不精，素為後人詬病，但明代的藩府刻書，則在藏書家中享有口碑，人稱“藩刻本”。
私刻中最多的是家刻，所以私刻也往往泛稱“家刻”。這些書籍的牌記多刊自家堂號、宅名或書齋名等。私刻的出版主體多是士人學者，刻書多以學問崇尚，文化推廣、知識傳播為目的，注重青史留名，並不以贏利為動機，所以重視質量，校刻精審。
私人私宅刻書，唐五代時已發其端，五代毋昭裔所刻印的《文選》《初學記》等都是五代私宅刻書的實例。
官刻之書，素以經史聞名，然而私家出版的經史，精品也不少，如宋王善夫家塾本《史記集解》，明毛晉汲古閣本《十三經》《十七史》等。
到北宋開始，私家紛紛出資刊印前代名人集，如北宋穆修首次刊印韓愈、柳宗元的全集等。到明清時期，全國私刻大盛 ，江蘇常熟汲古閣是其中的傑出代表。明清私家出版的書籍品種數量，總的看已遠遠超過官刻。官刻不重視子部與集部之書，大都經明清學者重新校勘整理或作註釋之後，再由私家刊刻，傳承至今。
利用自己豐富的藏書編印大部頭叢書，是明清私家出版的另一特點。叢書始於宋代，最早的是宋俞輯《儒學警悟》。明代有《唐宋叢書》《格致叢書》等。清代叢書極盛，特色鮮明，文化積累價值很高。著名的有鮑廷博《知不足齋叢書》，黎庶昌《古逸叢書》，馬國翰的《玉函山房輯佚書》等。
重視書籍的文化價值，是私家出版的傳統。熱衷於私家記的人，比如黃丕烈，一生酷愛藏書，又一生刻書，是版本學桌然名家，再比如阮元，一生從事經學教育與經學出版，是清代著名的經學家。私家出版人中，很少有專業叢事出版的，大都像阮元，黃丕烈那樣，以學者、藏書家的身份兼事出版，他們有強烈的文化傳播意識，他們文化水平高，熟悉學術發展狀況，也熟悉學術界讀者需求，所以刻書的選題有針對性，常能把握別人尚未發現的文化價值。他們深知校勘之理，或親自校勘，或延聘專家代勞，因而質量較有保證，所刻之書，為當時及後人所重。
但士大夫兼做刻書之事，並非以此為生，只是因為成本太大，不售賣無以為繼，但售賣又往往不懂經商之道。因此罕見從中致富之人，而將家產賠了進去，又樂此不疲的，總是屢見不鮮。實際上中國士大夫一向輕視經商，士人刻書不諳商業經營之道，觀念上又以利潤最大化為可恥。從現代出版觀念考察，這正是私家出版的致命弱點。
坊刻的出版主體是書商。我國早期印刷品多為坊刻本。在唐代，除寺院刻經之外，大部分是民間坊刻。刻印的圖書中佛經......
書店起名字
文正書店【推薦的，自己有感而想的】
古代書店經營方式和現代經營方式有什麼不同?????? 急急急!!!!! 50分
東漢以後有了紙張，晉朝開始大規模使用紙張，宋朝以後活字印刷術開始後，因為有文字獄，搞不好就全家抄斬。書店只能經營科舉類圖書，類似今天的教材，和技術方面以及算命的書。和文革時候的新華書店差不多。當時的文人騷客和政客都是自己把作品印刷出來，送人的，很少有賣的。一直到清朝末期，大量留學生回國，才有了現代意義的書店。
古代的書店是什麼樣子的？中小等級的城市也有開設麼？古代的書是不是很貴？
是的。世家之所以稱之為世家，正是因為其“詩書傳家”，完全壟斷了學習文化的書籍、書冊，知識被壟斷了。
在兩晉時期更是如此。
宋畢昇發明活字印刷，使得書籍的成本大大降低。
古代的書店引叫書肆。書肆一詞，最早始於漢代。此外各朝代還有書林、書鋪、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經籍鋪等名稱，它即刻書又賣書，這些名號，除統稱書肆外，宋代以後統稱為書坊。書店一名，最早見於清明乾隆年間。（來源於百度百科）