什麼代表大自然的語言?
什麼叫大自然的語言
立春過後，大地漸漸從沉睡中甦醒過來。冰雪融化，草木萌發，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布穀鳥也來了。於是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區域裡，年年如是，周而復始。
幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係，據以安排農事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什麼：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。
這些自然現象，我國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在我國起源很早。古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，利用物候知識來研究農業生產，已經發展為一門科學，就是物候學。物候學記錄植物的生長榮枯，動物的養育往來，如桃花開、燕子來等自然現象，從而瞭解隨著時節推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響。
物候觀測使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器複雜得多，靈敏得多。物候觀測的數據反映氣溫、溼度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對於生物的影響。應用在農事活動裡，比較簡便，容易掌握。物候對於農業的重要性就在這裡。下面是一個例子。
北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據這些物候觀測資料，可以判斷北京地區1962年農業季節來得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。
物候現象的來臨決定於哪些因素呢?
首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現象南北差異的日數因季節的差別而不同。我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結束，夏天就到了。
經度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區的春天的來臨比內陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或穀雨節，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，因為煙臺靠海，春天便來得遲了。
影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由於冷空氣比較重，在無風的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發現山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。
此外，物候現象來臨的遲早還有古今的差異。根據英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出後者比前者早九天。就是說，春天提前九天。
物候學這門科學接近生物學中的生態學和氣象學中的農業氣象學。物候學的研究首先是為了預報農時......
用兒童畫表示大自然的語言
大自然的語言（節選）
1立春過後,大地漸漸從沉睡中甦醒過來.冰雪融化,草木萌發,各種花次第開放.再過兩個月,燕子翩然歸來.不久,布穀鳥也來了.於是轉入炎熱的夏季,這是植物孕育①果實的時期.到了秋天,果實成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風中簌簌②地落下來.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡③.到處呈現一片衰草連天的景象,準備迎接風雪載途④的寒冬.在地球上溫帶和亞熱帶區域裡,年年如是,周而復始.
2幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係,據以安排農事.杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了,又好像在暗示要趕快種穀子.布穀鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什麼：“阿公阿婆,割麥插禾⑤.”這樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言.
3這些自然現象,中國古代勞動人民稱它為物候.物候知識在中國起源很早.古代流傳下來的許多農諺③就包含了豐富的物候知識.到了近代,利用物候知識來研究農業生產,已經發展為一門科學,就是物候學.物候學記錄植物的生長榮枯,動物的養育往來,如桃花開、燕子來等自然現象,從而瞭解隨著時節推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響.
《大自然的語言》屬於事理說明文還是事物說明文？
事理說明文
事物說明文的說明對象一般是具體的事物。
而事理說明文的說明對象則是抽象的概念。
之前講課講過這篇文章。
大自然的語言的第一自然段主要描寫了什麼？按什麼順序來說明的
本文按邏輯順序來說明的： 先提出物候----物候學----物候觀測對農業的意義----物候現象來臨的因素----物候學研究的意義來說明事理 《大自然的語言》是根據竺可楨發表在《科學大眾》1963年第1期的《一門豐產的科學——物候學》改寫的。竺可楨（1890-1974）浙江上虞人。氣象學，地理學家。他的代表作有：《遠東臺風的新分類》（1924）、《中國氣候區域論》（1930）、《東南季風與中國之雨量》（1934）、《物候學》（1963，與宛敏渭合著）、《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》（1972）。
大自然的語言中研究物候學有什麼意義
研究物候現象與環境條件（主要是氣候）年週期變化間相互關係的科學,是氣候學、農業氣象學和生態學之間的邊緣學科.物候現象包括：①各種植物的發芽、展葉、開花、結實、葉變色、落葉等；②候鳥、昆蟲的飛來、初鳴、終鳴、離去、冬眠等；③一些水文氣象現象,如初霜、終霜、結冰、消融、初雪、終雪等.3000年前中國已出現物候歷《夏小正》.《詩經》中“豳風·七月”篇,即有“四月秀葽”、“五月鳴蜩”、“六月莎雞振羽”、“十月蟋蟀入我床下”等各月物候描述.其後《呂氏春秋·十二紀》、《淮南子·時則訓》、《禮記·月令》等書中,都有大量的物候內容.《逸周書· 時訓解》所載七十二候,是物候歷編制的一個進步,至北魏,被載入國家曆法.元代王楨製成“授時指掌活法之圖”,太平天國天曆中還有“萌芽月令”.中國古農書、古醫書中也有豐富的物候知識.竺可楨為中國現代物候學的開創者和推動者.在他的倡導下,於1934～1940年和1962年至今兩次組織全國性物候觀測網.《物候學》及《中國五千年來氣候變遷的初步研究》為其在物候學方面的代表作.中國的物候學研究已取得的重要成果有：①建立全國物候觀測網.現有的觀測網於1962年建立,由中國科學院地理研究所領導,約有60個觀測點,並規定全國共同觀測46種動植物（木本植物33種、草本植物2種、動物11種）,資料以年報形式出版.近年國家氣象局系統也進行自然物候和作物物候觀測,以農業物候觀測較有特色；②出版物候學著作,推動了物候學的研究和物候知識的普及；③將物候學應用於農業和氣候學研究.在農業方面：編制自然歷；指示和預報季節的早晚；作為指示播種和除草的指標；掌握放蜂放牧的季節；預報蟲害的發生期；進行作物品種的生態分類；估計植物品種的種植季節和推廣範圍.在氣候方面：用物候方法作小區域和山區的氣候調查；研究歷史時期氣候變遷；用物候劃分季節.在林業方面：據其掌握採種和造林季節.在地理學方面：用物候和植物作為自然區劃或農業氣候區劃的指標或輔助指標.聯邦德國、美、蘇、日等國也很重視物候的觀測和研究,如聯邦德國現有2700個觀測點,60年代初建立了“歐洲國際物候觀測園網”.近年發展趨勢和特點是：①由偏重於農業氣象研究發展為偏重於生態研究；②觀測精度有所提高,觀測植物的物種都選用相同的無性系；③把新技術,如計算機制圖、遙感技術等用於觀測和研究