百善孝為先出自哪裡?

General 更新 2024-11-22

百善孝為先出處？

：《圍爐夜話》（清）王永彬著

原文如下：“百善孝為先萬惡淫為源常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。”

【解釋】：心中常抱著仁心,孝心,那麼,天下任何不正當的行為,都不忍心去做,

所以,孝是一切行為中應該最先做到的.一個人心中一旦起了邪曲的淫惡念

頭,那麼,平常很不願做的事,現在做起來一點也不困難,因此,淫心是一

切惡行的開始.

百善孝為先，這句話出自哪裡？

自《圍爐夜話》(清)王永彬

“百善孝為先”的出處？

出自《圍爐夜話》（清）王永彬

百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。

孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

參考資料：baike.baidu.com/view/928762.htm

百善孝為先是誰說的，出自哪個朝代

《圍爐夜話》（清）王永彬

百善孝為先萬惡淫為源常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為

百善孝為先,那麼,百善是指哪百善?

答案是：

人生五倫孝為先，自古孝是百行原。

為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。

世上惟有孝字大，孝順父母為一端。

好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。

窮苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。

出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。

爹孃都調莫違阻，吩咐言語記心間。

呼喚應聲不敢慢，誠心敬意麵帶歡。

大小事情須稟命，稟命再行莫自專。

時時體貼爹孃意，莫教爹孃心掛牽。

寶局錢場休我往，花街柳巷莫遊玩。

保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。

為非作歹損陰德，惹罵爹孃心怎安。

每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。

到晚莫往旁處去，侍奉爹孃好安眠。

夏天爹孃要涼快，冬天宜暖不宜寒。

爹孃一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。

恐怕飲食失調養，有了災病後悔難。

休說自己勞苦大，爹孃勞苦更在先。

人了一日老一日，爹孃一年老一年。

勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。

此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生兒育女循環理，世代相傳自古今。

為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。

養育之恩不圖報，望子成龍白費心。

幼兒咒罵我，我心好喜歡；

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸？

勸君今後逢怒，也將親作小兒看。

兒輩出千言，君聽常不厭；

父母一開口，便道多管閒。

非閒管，親掛牽，皓首白頭多諳練，

勸君欽奉老人言，莫敎乳口胡亂言。

夫妻攜錢包，買衣又買糕；

罕見供父母，多說飼兒曹。

親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒？

勸君多為老人想，供養父母光陰少。

市上檢藥物，只買肥兒丸；

老親雖病弱，不買還少丹。

兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先？

割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。

富貴孝親易，雙親未曾安；

貧賤養兒難，兒女無飢寒。

一條心，分兩般，親則推貧兒不言；

勸君莫推家不富，薄食先親自然安。

天地重孝孝當先，一個孝字全家安；孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。

孝是人道第一步，孝子謝世即為仙；自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。

盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿；孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。

惜乎人間不識孝，迴心復孝天理還；諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。

孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。

人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口裡有孝語，孝婦面上帶孝顏。

公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢；女得淑名先學孝，三從四德孝在前。

孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡；孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。

生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳；處事惟有孝力大，孝能感動地合天。

孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先；父母生子原為孝，能孝就是好男兒。

為人能把父母孝，下輩孝子照樣還；堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。

孝子面帶太和相，入孝出悌自然安；親在應孝不知孝，親死知孝後悔難。

孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言；孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。

五穀豐登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在貧合富，善體親心是子男。

兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全；孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。

父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單；趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。

生前能孝方為孝，死後盡孝枉徒然；孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘。

羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏；為人若是不知孝，不如禽類實可憐。

百行萬善孝為先，當知孝字是根源；唸佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。

大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊；此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。

念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全；千篇萬篇常常念，消災免難百孝篇。...

百善孝為先是出自哪的

出自《圍爐夜話》（清）王永彬

百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。

百善孝為先最先出自哪裡

圍爐夜話

百善孝為先的出處和含義

出處::“不孝有三，無後為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。《十三經注疏》中在“無後為大”下面有注云：“於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。”

用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

含義::親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢?又有誰願意和他打交道呢? <三字經> 裡不是有個叫什麼,哎!!我忘了,就是那個小孩在冬天自己把被窩溫暖後讓父母進去睡.我只記得被後人稱為'江夏黃童'.註明:知道的朋友請幫忙回覆一下.

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；聽著父母那無私的聲音學會了叫第一聲:爸爸,媽媽.在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業

成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

如果讓我用愛去排名的話，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……

現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。就象陳紅首中 <常回家看看> .不但要很好父母應盡的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。因為是父母養育了我們;是父母讓我們教會了我們做人的道理;是父母讓我們懂得了:爸爸,媽媽的含義.

所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

“不孝有三，無後為大”這句話。這句話出自《孟子·離婁上》篇。

雖然孟子沒有明示，但是漢朝的經學家趙岐在註釋這一篇的時候，給出了起碼是他自己認為合理的答案：

“於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”

趙岐，東漢經學家。字邠卿，初名嘉，字壹卿。京兆長陵人。曾任幷州刺史，因黨錮被免職。後任議郎、太常等職。著有《孟子章句》。

雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經較孔子時代的有一些進步了。從不孝的第一條“阿意曲從，陷親不義”就可以看出：在孔子時代，孝和忠的表現，就是表面上的順從、唯唯諾諾，哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。孔子《孝經》上說：“父有爭子，則身不陷於不義，故當不義，則子不可以不爭於父。”而到了孟子時代，儒家思想已經開始反思，對於這種情況，孟子的儒家思想認為這就是“阿意曲從，陷親不義”，即不孝。

對於第二條，也是與孔子時代的思想相背道。孔子的思想是認為“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。”