不染凡俗氣什麼意思?

General 更新 2024-11-27

做個江湖人，不染凡俗氣什麼意思

意思就是什麼事情都不想管，只想相忘於江湖。

秋水為神玉作腮，美人一笑逐花開，渾然不似紅塵有，可是嫦娥下月來.是什麼意

清新出水玉芙蓉，佳人展顏羞花紅，絲豪不染凡俗氣，原是仙子塵世中

我問她，她說比朋友還要好什麼意思。可以發展嗎明天元宵她要送我圍巾，我該怎麼辦，可以做什麼不可以做啥

1.新年真熱鬧

我這人很特別，不像有些人喜歡安靜，哪裡熱鬧我就往哪裡鑽。我最喜歡過新年，人們在過年時，貼春聯，看春節聯歡晚會，放鞭炮，放煙花，吃火鍋……新年真熱鬧！

春節聯歡晚會開始了，一家人準時地圍在電視機前，目不轉睛，精神集中，口裡不時地跟著哼著，手裡不時地跟著舞動著。晚會的節目豐富多彩，有相聲、小品、唱、跳舞、魔術……每一個節目都博得大家的稱讚，喝彩，笑聲。晚會接近尾聲，主持人高呼：“十、九、八……二、一”“當、當、當……”零點的鐘聲敲響了，新的一年開始了。我們共同祝福新年好，我許下了願望，希望在新的一年裡，我的成績能提高。

大地成煙花和鞭炮聲的世界。哦，那幸福之花開在天上，開在地上，也開在人們的心裡……啊！那煙花五彩繽紛，千姿百態，爭奇鬥豔，把新年的夜空點綴成美麗的空中。這裡的“紅牡丹”剛剛飛上天，那裡的“穿天猴”又急著跳上天。看，那邊的“閃電雷”，果然名不虛傳。它以閃電般的速度飛上天，又以雷鳴般的響聲了。瞧，這邊這個“金龍狂舞”也不甘示弱，彎彎曲曲地飛上天，以龍吟一般的聲音了。最精彩的非那邊的“搖錢樹”莫屬了，只見它一炸開，裡面就立刻閃出火花，越閃越大，慢慢現出一個樹形，一朵朵金色的火花從“樹”上擺落下來，“噢，發財嘍，發財嘍……”人們望著“搖錢樹”歡呼雀躍。還有許多我叫不出名的出現在廣闊的天空中，有的像天女散花，一簇簇，一地衝上天空；有的像秋菊，月季花，萬紫千紅，千姿百態；有的紅似血，恰似紅梅；有的白如玉，酷似雪蓮……五光十色的禮花把天空照映得如同白晝。望著天空撒下的滴滴金雨，地面開出的朵朵銀花，我們拍著手跳著，笑著……我們的笑臉映著火光，顯得更加可愛。

我喜歡新年，因為新年真熱鬧；我喜歡元宵節，因為元宵節真熱鬧；我喜歡中秋節，因為中秋節真熱鬧；我喜歡……總而言之，我就是喜歡熱鬧。

新年，缺憾依舊美麗

除夕的夜風夾雜著新年的清冷擠過窗子間的縫隙，吹落一臉落漠的溫暖，臨窗牆壁上紅筆圈點某處的中國地圖於淺淺風冷的視線裡模糊，只是記不清是誰寫下了“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”的詩句，傳唱千古。

午夜的黑暗愈發濃重，清脆的掛鞭聲連成片，沉悶的巨響炸開二踢腳的威猛，或粗或細，交相應和，時時震啞春節聯歡晚會的笑聲。千萬朵色彩繽紛的焰火不甘落後，瞬間華麗綻放，九天玉女舞落漫天仙梅，朵朵精緻，瓣瓣絢爛。旋即消逝，如夢醒悲涼。絲絲縷縷的白色煙霧攜著淡淡味緩緩消散，片片破碎的紙屑如斷翅的彩蝶悲壯墜落，這就是短暫輝煌的代價麼？千里之外的夜空是否一樣的熱鬧璀璨？穿越漫漫黑暗的靈魂能否刺破寂寞的束縛，雙影翩翩，恣情起舞？

焰火如是妖嬈短命，千古傳唱的愛情又該如何精彩上演？

神話電視連續劇《福星高照豬八戒》裡有句經典臺詞，幾乎被愛拋棄的花妖對風流成性的牛魔王說：愛上你，我就愛上了寂寞、痛苦。花妖的表情無疑是慘烈的悲痛的，魔王卻一臉無所謂的迷茫。故事的結局，花妖為短暫的愛自殺身亡，深愛的男人因回答不出愛情的味道，而把化身成花的愛人入嘴品嚐，依舊嘗而無果。如是的愛情何其悲壯何其無聊。也許，初戀時的花妖一定享受過被精心呵護的甜蜜愛情，然，世事難料，或許時間沖淡了愛戀的，在左手握右手的近乎麻木的感覺裡，不甘寂寞的男人追求另外一場風華雪夜的，該是尋常事；或許那場做秀的愛情原本就是一場並不高明的遊戲。自古痴心女子負心漢，縱使超脫凡俗的妖精神仙也不例外。何況凡夫俗子的雲煙情愛？在金錢、權勢、美色地誘惑下，自然逃不掉一場遊戲一場夢的悲慘歸宿。

男人結實的臂膀從背後擁住女人微冷的肉體，剎那間，某種熟悉的力量托住漸漸沉......

學做詩詞求教入門指導

有個網站很好用礎品梅齋

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裡面有知識還有交流，可以試試

有一種版本的宋詞三百首後面有附詞牌和格律，不過我之前給出的網站也有

入門的話，可以去看《詩詞格律綱要》，用詞可以看笠翁韻對，這個網絡上就有

女_金牛座_B型血_1990年_是什麼性格哇？ 5分

處女座

8月24日～9月23日主宰行星：水星屬性：地相星座

夏天出生的生辰星位或太陽在處女座的人的特點：

在喜歡過高估計自己的獅子座之後，是總愛過低估計自己的處女座。處女座的人是不惹人注目的效率冠軍，是謙虛的典範。處女座的人對每一件事情都要周密計劃，仔細安排，喜歡事情的來龍去脈一目瞭然，事後做記錄以備查，每項開支都記入帳目。總之，你的生活是一絲不苟和井井有條的，不喜歡突如其來的事情擾亂你的生活。尤其是當太陽以外的某一個或幾個行星出現在處女座時，這種性格特點就更為明顯。處女座的人總是試圖將自己的激情和衝動置於理智的控制之下。你深思熟慮、反覆斟酌，有時甚至放過了有利時機。你可愛、懦弱、常常為沒有達到盡善盡美而感到內疚和不安，特別害怕自己上當受騙。

如果你出生的時候，沒有受到太陽，木星或火星的影響，那麼處女座的人將會滿足於一般的，但可靠的成功狀態，而不大願高瞻遠矚，奮勇拼搏，因為未知的一切都會使你感到擔心。你要求自己的工作要做得無懈可擊，需要別人感到你是不可缺少的，這些在你看來要比雄心壯志更為重要。受木星、天王星或火星影響較大的處女座的人，有可能成為精明強幹的實業家或者在工業、法律、商業中很有成就的人才。這一星座的人具有勤勞的本色和極強的責任感戶你特別適合從事需要細緻、踏實精神的一切工作。一般說來，你的這一精神會在不需要你創新，不需要別人監督或從屬的工作崗位上得到充分的發揚。據統計，相當數量的顯要人物的得力助手、祕書和模範職員都是出生在處女座。處女座的人從來不寄希望於僥倖，你總是在經濟上給自己留有餘地。慢慢積攢財富，做有把握的好生意，合理合法地贏利，逐步擴大自己的積蓄，以供晚年之用。處女座的人批評精神較強，這一點將不利於你與周圍的人諧調關係和工作關係，但這對你無關大局。

出生在這一座的人，由於胃腸消化功能不好，身體較虛弱，因此應多注意飲食規律。晚上有時會失眠，其原因是"憂慮心理"太重。你怕自己的工作做不好；怕給別人帶來麻煩；怕妨礙別人，也怕別人妨礙自己；怕自己經濟拮据；怕別人犯侵自己的利益；還怕意外之事突然降臨到自己頭上。這種自我保護意識帶來的憂慮心理，會使處女座的人具有許多特殊的優點如：警覺性高、勤勞樸實、嚴肅認真、頭腦清醒，對事物有較強的分析能力，忠貞可靠。另外，這種憂慮心理也會使處女座的人產生一定的弱點。如喜歡鑽牛角尖；煩躁；吹毛求疵；無意中引起了緊張的氣氛；過多的思考與理智會限制你的視野，加劇對自我生活的控制。擔心新事物的出現會打亂原有的一切秩序，並會把自己孤立起來。

處女座的男性

這是一個典型的獨身者的性格，不喜歡意外的事情。在激情所致的內心騷動面前，常常顯得惶恐不定，你用持續不斷的自我剋制或批評精神來自衛。把遵守習俗作為你行動的準則，一成不變的生活是你理想的天堂。

你是個既認真又有強烈責任心的人，一絲不苟地做好本職工作是你的座右銘。所以，可以充分地信賴你，依靠你。一般地說，這種人不喜歡到獨立的事業中去發揮才智，而願意在專家、教授或領導者的身邊做助手工作，因此，你所得到的利益與你所付出的辛苦一般是不相稱的。然而盡心盡責地完成本職工作是你的信條，也是你引以自豪的最大心願。

婚後，你會把家庭生活安排得相當有條理，各項家庭計劃都預先周密考慮，從來不臨時抱佛腳或打無準備之仗。

你與生辰星位在雙魚座的女性會十分融洽，這一星座的女性和你一樣，慎重和不喜歡出風頭，也不喜歡在生活中冒各種風險。

金牛座的女性也可以成為你理想的伴侶，你們在一起會......

坐的菩薩坐一生是什麼意思

蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。淨飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮豔的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說： “ 天上天下，惟我獨尊 ” 。這天正是四月八日，以後就成了佛教的 “ 浴佛節 ” 。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行， “ 觀樹經行 ” ，當時就是一步一蓮花，共 1 8 蓮花。每當他傳教說法時，坐的是 “ 蓮花座 ” ，坐姿也成 “ 蓮花坐姿 ” ，就是兩腿交迭，足心向上。

寺廟裡為什麼有蓮花

蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯繫在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。淨飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮豔的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：“天上天下，惟我獨尊”。這天正是四月八日，以後就成了佛教的“浴佛節”。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，“觀樹經行”，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。

世上，梅花貞潔，傲霜鬥雪；蘭花幽香，清麗典雅；竹高有節，青翠碧綠；菊花孤傲，千姿百態，而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱，對春夏之際開放的蓮花，尤其感覺愜意，清新喜人。所以佛教從初創時起，就注意順合民俗心理以吸引信徒，因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而淨土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲：“爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……”。《維摩經·佛國品》曰：“不著世間如蓮花，常善入於寂行”。《諸經要解》說：“故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮臺之上”。可見，蓮花表示由煩惱而至清淨。說明它生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水錶示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國淨土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，淨化自我，不受汙染，超凡脫俗，追求到達清淨無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。況且，蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。它昂首挺展，日豔且鮮；潔身自處，傲然獨立；其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生淨土。唐朝詩人李商隱讚譽荷花曾寫下著名的詩句：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁煞人！

另外，按照佛教的說法：三界的眾生，以淫慾而託生；淨土的聖人，以蓮花而化身，並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清淨的法身，莊嚴的報身，於是便成了佛教藝術的重要題材，也是佛寺中經常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國敦煌、雲崗、龍門石窟，都有很多以蓮花為內容的藝術構想。象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。就是在一般的大小寺廟裡，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴，觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯：白衣觀音，左手持蓮花，右手作......

李贄的《獨坐》中，什麼叫有客開青眼

獨坐

李贄

有客開青眼，無人問落花。

暖風薰細草，涼月照晴沙。

客久翻疑夢，朋來不憶家。

琴書猶未整，獨坐送殘霞。

《藏》中，尤愛《獨坐》，詞曲俱佳也。後夜讀《焚書》，至“增補”一卷，始於百首詩中拾得此篇。驚喜尤甚。淺析詩中之意，未知合先生初衷否。

李贄（1527～1602）明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，不應會試。歷共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。李贄著有《焚書》、《續焚書》、《藏書》等。

“有客開青眼，無人問落花”，寫的是他卜居山林的日常生活狀態。有客人的時候就興高采烈，歡喜無已；無人來訪之時，沒有人可以與之派遣寂寞、交流思想心得，就只能與落花對話，寂寞之情油然而生。僅僅依據這首詩的行文風格，從詩面上來分析，“有客”是襯“無人”的，而寫“開青眼”的短暫喜悅，正是為了更好地表現“問落花”的孤獨。

實際上，在李贄的獨居過程中，“有客”確是極少數，更多的時候是寂寞一人。當然這裡的“客”並非指任何來訪者，而是與李贄志同道合、思想統一的人，只有這樣的人在李贄看來才能稱之為“客”，否則他是閉門不見的。在《高潔說》中，李贄對這一點有很明確的解釋： “謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個四方求友之譏；自住龍湖，雖不鎖門，然至門而不得見，或見而不接禮者，縱有一二加禮之人，亦不久即厭棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門，終日有欲見勝己之心也；終年獨坐，終年有不見知己之恨也。”其實不著手於此，僅僅從詩面“有客開青眼”，亦可略見一斑。一個“開”字寫出了驀然驚喜的心情，同時表明了更多的時候他是像阮籍那樣，“見禮俗之士，以白眼對之”的。

“無人問落花”一句中，“落花”是古典詩詞裡的常見意象，落花暮春，象徵著美好事物的消逝和時光無可挽回的流淌。沈周因傷其子之逝，賦《落花詩》十首；林黛玉有葬花之哀；王維細數落花，心有所感而獨坐良久，皆有此意。究竟李贄有沒有“問落花”類似的舉動，其實不必坐實，作者只是借這樣一個常見意象來借代自己獨處時的寂寞心情，或亦有嘆老之感。這樣，首聯就為全詩營造了一種傷感落寞的氣氛。

“暖風薰細草，涼月照晴沙”一句，前為春，後為秋；前為白天，後為夜晚，是通過四季轉換、晝夜交替來表現終年獨坐的狀態。這兩句沒有用常見的藝術手法，通過主觀感覺把自然景緻極端化，從正面或反面表現內心的情感。而是用很輕柔的筆觸，描繪了山間淡雅平靜的氛圍。如果把“涼月照晴沙”試寫成“涼月照寒沙”，其透骨冰涼，就完全是另一種意境了。你看微醺如酒的春風拂弄著細細的草葉，皎潔的月光映照著廣闊的沙灘。這種生活很容易讓我們想起王維的“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。夜深人不知，明月來相照”的雅趣。然而李贄是嚮往激烈快意的生活、要高舉大旗，領導社會風氣變革的時代先驅，這種山林野逸之樂，是難以使他心情平靜的，只是越發使他覺得寂寞。

“客久翻疑夢”，客居在外久了，使得他反而有了一種不真實的錯覺，像是夢境裡一樣飄忽不定，夢醒時又能回到家中安穩度日的時光。一般詩詞文賦中的“家”都指故鄉，即在父母身邊從小長大的故居。而李贄不到二十歲就外出宦遊，其後更是一生輾轉遷徙、漂泊無依，沒有所謂的“家”，故此處的“家”更應該的鄉居故里。雖然李贄“平生不愛屬人管”，少年居家讀書的經歷亦未必盡其所願，但人在漂泊不定、受盡艱辛時有倦鳥歸巢之感，是很正常的心......

關於金庸筆下的人物介紹和評論 5分

倪匡論金庸筆下人物：

郭靖

郭靖是金庸小說中最出名的人物，這個四歲才會說話的蠢小子，濃眉大眼，就憑他的傻勁，不但練成了一身卓絕的武功，而且還和古靈精怪至於極點的黃蓉，一見鍾情，金庸刻意安排，簡直已到了極點。郭靖的一生，是毫無缺點的，極度完美。他對父母孝，對國家忠，對愛情貞，對朋友義，對子女愛，連楊康這樣的壞蛋死了，他也耿耿於懷，將楊康的兒子，賜名“過”，字“改之”，希望楊過和他一樣。郭靖是大俠，不但在江湖上稱俠，而且為國為民，俠之大者，萬民稱頌。郭靖對敵時，雖死不屈，一生之中，未曾玩過半點花樣，說過半句假話，行過半點詭詐。

郭靖不但維護江湖法統，而且也維護社會法統。楊過和小龍女要結為夫妻時，郭靖就差一點動手，要將楊、龍兩人打死，因為楊、龍兩人的行為，觸犯了他的完美。

郭靖是一個完人，但是太完美了，變成了一個偽人。因為世上不可能有這樣的一個完人，那是金庸塑造出來的一個偽人。郭靖當然是金庸小說中極其重要的一個人物，但卻不予評級，套一句慣用語：“無可置評。”黃蓉黃蓉和郭靖一樣，也是完人，不過完人的方式不同，一個笨，一個聰明。黃蓉的聰明機智，也被安排盡了。這樣的女人，也唯有郭靖這樣的笨人，可以終生相對，別的男人，不妨掩卷想想，誰能受得了？黃蓉行詐、說謊，但全是為了好的目的而做這種壞行為，所以值得原諒。不過黃蓉不是偽人，是實實在在、聰明得過了頭的一個女人。黃蓉在金庸的筆下，分成兩個階段，在《射鵰英雄傳》中，黃蓉在有些地方，相當可愛。至少，她在被江南七怪當作“小妖女”的時候，是很可愛的。自然，她在傻姑面前，也要擺出姑姑的款來，就一點不可愛。黃蓉在《射鵰英雄傳》中，能無往而不利，她父親是黃藥師，是原因之一。黃蓉在《神鵰》中，已是中年婦女，護短、猜忌、自作聰明，連一點可愛之處都找不到了。

黃蓉只是中中人物。

楊過和小龍女楊過，字改之。名字是郭靖所取，因為楊過的父親楊康，認賊作父，賣國求榮，不是好人。楊過自“……左手提著一隻公雞，口中唱著俚曲，跳跳躍躍走過來……臉上賊忒嘻嘻，說話油腔滑調”出場以來，一直是楊過，沒有改什麼。當然楊過有改變，他的改變，是為了對付加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過程中，他變得更成熟，反抗的決心也更強。楊過的一生，是對抗壓力的一生。

楊過在出現之前生活如何，不得而知，但是看他住在窯洞時，日子自然不會好到哪裡去，他手裡提的那隻雞，多半是偷來的。

作為一個孤兒，和生活的壓力對抗，已足以養成他日後對抗其他壓力的本能。楊過在被郭靖收留之後，日子不會比自己住窯洞更好。武氏兄弟和郭芙欺負他，黃蓉歧視他，人家習武，他要學子曰詩云。郭靖的性格和楊過根本格格不入，而且一副要楊過作聖人的期望，使得楊過幾乎無時無刻都要反抗，才能生存下去。楊過在這時候，雖然遇到過歐陽鋒，教他“蛤蟆功”，但歐陽鋒是一個失心瘋，楊過在他那裡，絕對得不到什麼感情上的慰藉。接下來，楊過到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受盡了欺負，終於逼得楊過，從心理上的反抗到行動上的反抗，出手傷了鹿清篤。

楊過在全真教中的那段日子是他一生中極慘痛的日子，一個生性高傲的少年，處身於一群不知所云的道士之中，受到歧視，其慘痛可知。所以後來楊過有了揚眉吐氣的機會，孫不二想借劍給他用，楊過連看也不看，便自拒絕。多少年以前的一口氣，到今日才得吐出來。楊過可以借這個機會和全真教修好，但稍有個性的人，必不肖為，寧願得罪到底，而楊過正是天下第一有個性之人！何況其中還有孫婆婆的恩怨。