笑傲江湖哪個朝代?

General 更新 2024-12-23

笑傲江湖的朝代

武當為張三丰所創。張三丰原是少林的覺遠大師的小徒（並非正式徒弟），後兩人叛出少林。覺遠坐化，張君寶與郭襄逃出。君寶不願託付在郭家，遂至武當山修煉。四十歲時候得悟大道，創武當派。按照張三丰生於元定宗貴由二年（1247）丁未歲，或124海年初，那麼武當派應該創立於1288年前後。

武當的掌門信物為真武劍，傳說是當年張三丰所使用的寶劍。不過卻被日月神教所盜，八十年後日月神教歸還給武當掌門沖虛。——《笑傲江湖》

張三丰活了一百多歲，他活著的時候，真武劍沒理由被盜，那麼他死後大概也在1350年以後了，也就是差不多朱元璋起兵的時候或者1368年明朝立國這個時間左右。八十年以後，就相當於1448年以後的事情。

明英宗（1427年－1464年）在位，中間還有八年是明代宗在位，接下來是明憲宗（1464－1487年在位23年）。我想《笑傲江湖》的年代就發生在這兩個皇帝的年代。

更準確一點推測，因為小說中沒有寫到戰亂和朝廷的相關事宜，很可能發生在憲宗在位這23年內。

《笑傲江湖》是哪個朝代背景下的？

笑傲江湖應該在明朝 (公元1500年後)

論據1:書中祖千秋評酒具時提到過"元瓷",本朝之人當不會用此口吻敘述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的時代背景當晚於元,在明

論據2:文中所提到的官職。地名。縣府建置均為明清兩代所特有。

論據3:《鹿鼎記》中有"……前朝有令狐沖……"之句,矗為清代之前無疑。

論據4:根據長江三俠《笑傲江湖年代考》一文中對華山派師承的分析,則穆人清約為令狐沖徒孫一輩。《笑傲江湖》當發生於明中葉1500年左右

論據5:文中提到"峨嵋……立派數百年……",則至少當在郭襄建派200年後。郭襄是中年後建立峨嵋,則此時至早是公元1500年以後。

《笑傲江湖》的故事發生在哪個朝代？ 30分

雖然《笑傲江湖》一書並沒有說明故事發生在哪個朝代，但是我們還是可以從書中或電視劇中的一些細節可以判斷出蛛絲馬跡：

（1）令狐沖曾假扮泉州府參將吳天德，泉州是南宋時期才開始興起的港口城市，可見故事至少發生在南宋或以後的朝代。

（2）書中有武當派，但武當山上的香火是從元朝才開始盛行的，武當創始人張三丰在歷史上確有此人，是元末人。可見故事必發生在明朝或清朝。

（3）書中並無描述外族統治者，而且也沒涉及漢族與外族的矛盾，電視劇中的人物也沒留辮子，可見書中內容不大可能發生在清朝。

所以《笑傲江湖》的故事背景應該是在明朝。..

笑傲江湖是哪個朝代的？

明朝

理由有三：

一、《笑傲江湖》書中嶽靈珊在提到林遠圖身為和尚卻在後來娶妻生子時，說道：“英雄豪傑，少年時做過和尚，也不是沒有。明朝開國皇帝太祖朱元璋，小時候便曾在皇覺寺出家為僧。”由此可知，《笑傲江湖》的時代背景應該在元朝末年以後，即明朝。

二、元朝末年張三丰還健在，而《笑傲江湖》中的沖虛道長是張三丰的弟子。可見，《笑傲江湖》肯定發生在元代之後，即明朝。

三、《鹿鼎記》第二十三回中澄觀曾道：“古人說道，武功到於絕指，那便羚羊掛角，無盯可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵”。而令狐沖恰恰是《笑傲江湖》中的主要人物。可見，《笑傲江湖》發生在清代之前，即明朝。

因此，可以推斷，《笑傲江湖》發生在明朝。

笑傲江湖的背景年代是哪個朝代？請給出理由。

很多都是以明代的背景為藍本的，而實際上關於笑傲江湖的年代，金老先生說過是沒有朝代的，而就小說內容而言，個人認為將笑傲江湖的時代背景比較合適的定義應該在明(永樂)後到清(康熙)前的這段時期，但無論是明代還是清代，都存在很多俠士。笑傲江湖發生在明後清初時期的依據：論據1：書中祖千秋評酒具時提到過“元瓷”，本朝之人當不會用此口吻敘述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的時代背景當晚於元，在明或清。論據2:鹿鼎記中說令狐沖是前朝人。論據3：文中所提到的官職、地名、縣府建置均為明清兩代所特有。論據4：根據長江三俠《笑傲江湖年代考》一文中對華山派師承的分析，則穆人清約為令狐沖徒孫一輩。《笑傲江湖》當發生於明中葉1500年左右。論據5：文中提到“其實百餘年前，這教派的真正名稱便叫作五毒教，創教教祖和教中重要人物，都是雲貴川湘一帶的苗人……”此時五毒教被稱為“五仙教”，而在《碧血劍》中則又恢復為五毒教的稱呼，一教名稱的變更當有一兩代的時間才是；另從何紅藥等人的師承關係看，看作藍鳳凰的徒孫或更遠一輩也較妥帖，這也與穆人清是令狐沖徒孫大致相稱。論據6：文中提到“峨嵋……立派數百年……”，則至少當在郭襄建派200年後。郭襄是中年後建立峨嵋，則此時至早是公元1500年以後。由上述三條可大致確認，《笑傲江湖》一文的時代背景當在明朝中葉的公元1500年以後

笑傲江湖裡所處的是哪個朝代啊

明朝，在《鹿鼎記》裡面，獨臂神尼說過，前朝有位高人，名叫令狐沖，武功達到無招勝有招的地步。可以斷定，《笑傲江湖》發生在清朝以前。在《笑傲江湖》裡，任盈盈說過明朝朱元璋皇帝的名字，可以斷定，發生在明朝。

《笑傲江湖》是發生在哪個歷史朝代下的？

1:《笑傲江湖》書中祖千秋評酒具時提到過"元瓷",本朝之人當不會用此口吻敘述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的時代背景當晚於元,在明或清。

2:元朝末年張三丰還健在，而笑傲中的沖虛是張三丰的n傳弟子。可見,《笑傲江湖》肯定發生在元代之後。在《鹿鼎記》第二十三回中澄觀曾道：“古人說道，武功到於絕指，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵……”。可見，笑傲發生在清代之前。

3:《笑傲江湖》中的日月神教也是論點之一:如果是在清代，為什麼不公開叫“明教”呢？而且日月神教明顯是江湖教派而非政治組織，所以反清復明是說不通的。合理的解釋是，朱元璋依靠明教的勢力當上了皇帝，但鳥盡弓藏，開始清洗明教勢。而明教本來就是一江湖組織，所以只好避諱改名為“日月神教”，把總舵藏在黑木崖上，行事也就越來越古怪了。而它發源於西域，又與政府關係非同一般，所以與中原各大門派格格不入，累世結為仇敵。

綜合上述:笑傲發生在明代.

二:年代上下限.

1:上限,在《笑》一書中提及張三丰手書之太極拳經被日月神教奪去達八十多年。《倚》之主角張無忌，源出於武當，後又曾任日月神教之前身――-明教之教主。其人不獨武功蓋世，名望更為武林中人所共仰。故張無忌有生之年，日月神教亦不敢上武當上撒野。張無忌退隱時約三十歲，同年朱元璋溺死韓林兒，亦即是明建國前約二十年。張無忌內功如此高強，能活百載亦毫不出奇，故日月神教奪經之日最早也是明建國後五十年，而《笑》發生之年代，必在明建國一百三十年後。另外在《倚》中嵩山派寂寂無名，而在《笑》中已是舉足輕重之大派，其發展約需百多年，與上述估計吻合。

2:下限:華山派在《笑》中已經因自相殘殺而徹底摧毀.但在明末之《碧血劍》中又成為武林大派，其重振之經過雖未被記載，但其梗概亦可推敲而得知。在《碧》一書中，華山派門人入門和學劍前，均要拜風祖師爺。風祖師爺大概是《笑》中之風清揚，而其"神態飄逸"，亦與《笑》裡風清揚之形容相符。另外華山派得以重振，自是令狐沖之力。但令狐沖一來曾任恆山派掌門，不便再任華山派掌門；二來曾言明退出江湖，不便打出旗號重建華山派；三來基於謙抑之道，不會自稱祖師爺爺，而其劍法學自風清揚，故於重建華山派時以風為祖師爺爺乃是順理成章。至於令狐沖收徒之原因，大概是年老無聊，靜極思動，而又不想風清揚傳下之獨孤九劍失傳，才會在退出江湖後多年收錄弟子。如此說來，收弟子一舉應發生在令狐沖退隱後約四十年，而且弟子估計只有一人。根據《碧》記載，在明亡同年華山派召開門人大會。當時袁承志二十多歲，約與馮難敵的兒子馮不摧、馮不破同歲。馮難敵的師父黃真乃穆人清之徒弟；以每代二十年計，穆當年已九十高齡了。估計穆在二十多歲進華山派，也就是明亡前七十多年，明建國後二百一十年左右。

3：從上文可知，令狐沖收徒時已歸隱了四十年，也就是明建國後一百七十年後。由此可知，穆人清若非令狐沖之親傳弟子，便是其徒孫。但華山派在穆人清時已有許多門規，而令狐沖生性豪邁，不像是立門規之人。為了解釋這點，我們提出了一個合理的假設：華山派出了一個（或一些）不肖弟子，掌門人清理門戶後，痛定思痛，才立下門規以正門風，然穆人清三弟子皆言行篤正，故創門規之人必為其師，令狐沖之徒。

4：由此推斷，穆人清乃令狐沖之徒孫。穆人清約在明建國後二百一十年拜師，以師徒相差三十年計，令狐沖收徒時乃建&#......

<笑傲江湖>到底是什麼年代的?

（一）令狐沖左足踏住他胸口，笑道：“你奶奶的，本事如此不濟，怎能行軍打仗？”他在懷中一搜，掏了一隻大信封出來，上面蓋有“兵部尚書大堂正印”的硃紅大印，寫著“告身”兩個大字。打開信封，抽了一張厚紙出來，卻

是兵部尚書的一張委任令，寫明委任河北滄州遊擊吳天德升任福建泉州府參將，剋日上任。

——詳見wenhua.jztele.com/wuxia/xiaoao1/22.htm

此處看來，難知是明朝還是清朝。

（二）武當派創派之祖張三丰先師所用佩劍名叫‘真武劍’，向來是武當派鎮山之寶，八十餘年前，日月教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三丰手書的一部‘太極拳經’一併盜了去。當時一場惡鬥，武當派死了三名一等一的好手，雖然也殺了日月教四名長老，但一經一劍卻未能奪回。這是武當派的奇恥大辱，八十餘年來，每一代掌門臨終時留下遺訓，必定是奪還此經此劍。但黑木崖壁壘森嚴，武當派數度明奪暗盜，均無功而還，反而每次都是送了幾條性命在黑木崖上，想不到此劍竟在見性峰上出現。他斜眼看另一支盤子時，盤中赫然是一部手書的冊頁，紙色早已轉黃，封皮上寫著‘太極拳經’四字。沖虛道人在武當山見過不少張三丰的手書遺蹟，一見便知這‘太極拳經’確是真跡。

他雙手發顫，捧過長劍，右手握住劍柄，輕輕抽出半截，頓覺寒氣撲面。他知三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也只用尋常鐵劍、木劍，這柄‘真武劍’是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖，是一口極鋒利的利器。他兀自生怕給任我行騙了，再翻開那‘太極拳經’一看，果然是三豐祖師所書。他將經書放還盤中，跪倒在地，向一經一劍磕了八個頭，站起身來，說道：“任教主寬洪大量，使遺物重回真武觀，沖虛粉身難報大德。”將一經一劍接過，心中激動，雙手顫個不住。

——詳見wenhua.jztele.com/wuxia/xiaoao1/40.htm

張三丰乃元末明初時人，沖虛道長是張三丰的後學，此書中情節當為明朝中後期或清朝。

（三）從整部書的描寫來看，此書當為明朝中後期之事。

《笑傲江湖》的故事背景是哪個朝代?

應該是在明朝。令狐沖撫廿八鋪假扮了參將吳天德，參將是明清時候的武官。而《笑傲江湖》中講到的爾虞我詐都是和自宮有關，和人性扭曲有關。東方不敗的篡權，嶽不群的奪帥，包括林平之復仇這些例子都不是正常人乾的事。這也許是金大俠反映了明朝東廠宦官權傾朝野的寫照吧。