易經怎麼學?

如何快速學習風水和易經

如何快速學風水？就看你的目的，想要當風水師的話，除非你天資聰明，短時間內可以掌握，如果只是想了解風水知識應用知識，趨吉避凶，在平常生活中可簡單解決一些初步風水問題的話，其實可以很快。好風水一可旺財，二可保身體健康，三可增進感情。生老病死，這幾方面順了，人也滿足了。從這個角度來學風水知識，就比較簡單，快速！

快速學風水從瞭解羅盤開始最全面最系統

快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯家伙---羅盤

羅盤的認識

要學習風水，首先固然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用於發招的武器。

羅盤即是指南針，本來最初只有南北兩極，以後加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位。

再與［東西南北］之間加進八個方位，一共成為12個方位，這一種便是最早的羅盤。

學習12地支

大家見到羅盤上的12方位並不是寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）：

子　醜　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

這是中國曆法的12地支。

從這一刻開始，大家要忘記東南西北，以後改以12地支去代表地球的12個方位，風水學上稱為12山。

大家要死記［子午卯酉］這口訣！這是學術數必懂的四字訣！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。

你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風水學計算方位的次序，要謹慎不要弄錯。當大家記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。

認識十天干

羅盤發展至今，一共有二十四山，即是在原來的12各方向當中，再細微的劃分成二十四個方向。

這新加進的12個方向，又有12個不同名稱。

中國曆法中有十天干，那就是：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號，［戊己］代表五黃中央土，這兩個字則寫在羅盤中央。

現在一共有二十四各方位代號，還欠四個。

如何快速學風水易經與八卦

易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為［先天八卦］。

周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為［後天八卦］。

風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體，利用在方位之上的一種學說。

八個先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離

創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中，成為羅盤上的二十四山。

這二十四山又再由八個卦象所代表，即是：

［坎卦］代表［壬子癸］　三個山（正北）；

［艮卦］代表［醜艮寅］　三個山（東北）；

［震卦］代表［甲卯乙］　三個山（正東）；

［巽卦］代表［辰巽巳］　三個山（東南）；

［離卦］代表［丙午丁］　三個山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］　三個山（西南）；

［兌卦］代表［庚酉辛］　三個山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］　三個山（西北）；

羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每一個方位再包括三個方位，合共二十四個方位。

至此大家已掌握了羅盤上的所有方位。

我住的房子是不是好風水

要找出答案非常簡單，馬上拿出羅盤，找出你現時家宅的坐向，便馬上可以知道你的家宅是不是座落於一個［好］的風水方位。

在風水學上，我們稱［坐］向為［山］向。

一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）

一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。

怎麼樣界定那個山向才是好風水？

假設你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上這一間已是好風水的屋。地球的東西南北四個方位，代表宇宙四股最強的氣力，控制我們的吉凶和身體狀態。

由四個方位衍生出來的12個方位，具有宇宙最強的能量，任何一間屋只要座落......

怎樣自學易經

一、泛了解

易學著作及名家就太多了，不需贅述。

因為易經現代的書籍也過於龐雜，入門的方向有很多，所以選擇一本合適的入門書籍非常重要。竊以為如果有文言基礎，大可直接從經傳原文入手，市面上的本子，推薦東南大學註音版的《周易》（簡體橫排全註音，有通假字標註及簡單註解，字比較大，缺點是好心的插圖反而雜亂）。另外一個本子推薦中華書局誦讀本《周易》（四海本、綠本都可，有音頻可以索要），沒有通假字和插圖。不管哪個本子，一些向來有爭議的字、斷句、讀音都會有出入，先按一本學，之後多讀幾個本子自己再判斷。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）

這兩個本子一定要買一本，不然會有很多讀音掌握不準（如屯zhun卦）。

如果沒有文言基礎，那市面上的入門本子也有很多。個人推薦南懷瑾的《易經雜說》、張其成《易道主幹》、張善文《周易入門》。這幾個本子的特點是先有一個基本的瞭解和特有詞彙的認識，泛讀就好。特別說明：之所以推薦南懷瑾的書，是因為其書並不完備，但點到即止，防止走偏門。

另外，特別推薦一個iOSApp《易經》（圖標是線裝書的設計標有“有聲同步”字樣），誦讀可調整語速、有註釋和簡單的白話文翻譯。

二、基礎背誦

關於背書，不同派別有不同的意見，竊以為必須是要背的，但是要循序漸進的背。

1、朱熹（爭議很大的宋儒）的《周易本義》三種卦歌，分別是“八卦取象歌”（乾三連……）、分宮卦象次序歌（乾為天、天風姤……）建議邊畫邊背，否則會很吃力、下上經卦名次序歌（乾坤屯蒙需訟師……）；

2、序卦傳（郭氏認為幼稚），竊以為序卦傳包含的邏輯最必要掌握的；

3、說卦傳前十章（金、呂合著《周易全解》有不同歸類）；

這些最好先背下來。其中朱熹的三種卦歌是必須要背的，是對64卦從卦序、卦象上有一個基礎的認識，會省很多勁。序卦也不難背，每天誦讀7次，最多連續7天應該就可以背下來了，說卦傳相對內容稍微多一些，可以結合圖去背，這些理解會更深。

背下來以上的內容之後，可以考核自己：

1、找一個人，隨便說一卦，你說出是第多少卦，之前和之後是什麼卦；

2、找一個人，隨便說出一卦，你說出卦象是什麼，並畫出來；

3、自己畫先天后天八卦。

下一步，竊以為先不著急去讀經傳註解，基本概念不明白，白讀。深入下一步的基本概念：

1、錯卦（六爻陰陽相反成一卦，如乾卦成坤卦）

2、綜卦（六爻倒過來成一卦，如屯卦成蒙卦）

所謂錯綜複雜，還有互卦等易例，如果這兩個還糊塗，可以先放下，通讀一遍經傳之後學更容易理解。

還有7個最起碼要掌握的卦爻基礎：

1、三才；

2、動/靜；

3、之/變卦（即動爻變後成卦）；

4、消/息；

5、乘/承；

6、當位不當位；

7、得應不得應。

如何學習易經

易經，其實是一門哲學，是一種世界觀和方法論。通過易經的方式方法，來判斷推導已經或即將發生的事情，就是占卜，實際上占卜術只是易經當中一個很小的分支。比如中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學，都與易經有著緊密的聯繫。

要想學好易經，要改變一些思維方式方法。

我們現在使用的推導世界的方式方法是：數理化。數理化是現代科學賴以生存的基礎，是科學表達事物之間相互關係的最主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式，用物理說明作用，用化學體現變化，並從規律和本質上得到重複性的驗證。這種方式即使抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有侷限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結為一片森林，然後細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至於在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。

而易經使用的推導方法是象數理。雖然只有一字之差，但方式方法卻截然不同。主要是使用類比推衍變化。是由點到面的推導方法，比如：手面相，通過一個人的掌紋，來推導這個人的疾病，事業、婚姻、財富等等。再比如：一葉知秋的成語，通過一片落葉來推導秋天就要來了。再就是董仲舒、邵康節提出的天人感應理論，通過天象的變化，來推導出人間的事情，是用一種系統論的方法來觀察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象，來推導世界萬事萬物。但這種方式方法也有侷限性，就是推導出的事情是模糊的，比如：《黃帝內經》中可以通過某一年的氣候、風向、溫度的變化，來推導來年流行的疾病，但具體是那種病毒引起的疾病，就很難推導了。再比如：我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演，預測對方吃的是什麼？通過時間起出的卦象是：水火既濟變火水未濟卦，推導出對方所吃的東西是紅色的，水分很大的的東西，這樣就出現了好幾種可能，有西瓜、桃子，紅色的蘋果等等都符合以上特性，具體是哪一種就很難分清了，只能根據時令等選擇其中一種，西瓜。雖然最終結果是對的，但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西。

就像畫畫一樣，西方的油彩畫，主要是寫實，可以把一個人，一件物，畫的惟妙惟肖，活靈活現，但卻很難看出畫的氣勢和意境。而中國畫，不講求形似，而講求神似，就像齊白石的蝦，起初畫八條腿感覺不像，後來減了兩條腿，成了六條腿，但出來的畫更生動了。還有張大千的《千里長江圖》將長江的氣勢和意境，全部描述到了一頁紙上，如果通過油彩寫實的方法，就很難做到了。

實際上，通過西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看畫是看細節，東方人看畫是看整體。觀察的太細緻，無法看到整幅畫的意境；看到整幅畫的整體，卻無法觀察到畫的細微之處。各有所長，各有所短。

另一種是邏輯方法的不同。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯，形式邏輯取法於亞里士多德，辯證邏輯取法於黑格爾。我們現在自小學習的思維方式，受西方的思維方式的影響根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、結論的推斷形式。例如：球是圓的，籃球是球，所以籃球也是圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五位為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇；形狀為長，為動等等。這些都有曲直的特性，因為春天是木生長的時節，木是長形的，綠色的，人體中的手也是長的，人體中肝膽也是綠色的，龍蛇也是長的，春天萬事萬物都開始動了，這些都有類比性。

我認為學好易經首先要理解他的世界觀和方法論，正如古人所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。

年輕人怎麼學易經

先學易傳，然後在學易經比較看得懂。1`首先要懂得何為易經。易經是什麼（易有三義要知道，易經是群經之始）2`學習要保持良好的心態去學。（讀易經讀出很多君子，也讀出很多小人）3`先熟悉八卦的卦象，知道如何畫卦就行了，（相當於先認字），5`然後學習《十翼》（這也叫易傳）6`瞭解八個卦象的含義。（八卦圖分先天與後天哦~）7`要懂得陰陽變化的思想。（什麼是陽什麼是陰，一分為二二合為一）8`易經的數是活的，不象數學的數是死的，（一亦二，二亦一。）9`瞭解該卦的卦辭爻辭的含義（如同查字典，不用死記這64卦哦~）。10`多看一些文言文對看易經的看法比較好懂。（如果就易經，那你實在是看不懂說什麼） 看似簡單卻又複雜，只要你從簡單的角度來看易經自然會懂，何況易經是最講自然的，能學多少算多少，那才是自然。不管你用多少時間去學，學會了易經對你一生都有用，所以我們才會去學。易經要慢慢的學，何況你年齡也不大吧，經歷的事情自然也少，而且對人生你也不太知道。要一層一層的去學習易經，由低而上（畫卦也是有下往上）。就拿乾卦來說它有六爻，每一爻都有它的人生規則。而且每一個卦都代表了人的一生，比如說孔子：十五有志於學（第一爻）,三十而立,（第二爻）四十不惑,（第三爻）五十知天命（第四爻）,六十耳順（第五爻,七十從心所欲不逾矩（第六爻）以上是孔子一生的卦

為什麼要學易經？怎麼學易經？

易經是非常重要的，中國傑出的人物雖然都是讀經典，但是不是一定讀三字經，弟子規，就不一定了。毛澤東不一定讀過三字經，但是可以肯定的是，毛澤東一定讀了易經，諸葛亮是不是讀過弟子規，肯定沒讀過，因為當時還沒有弟子規，但是諸葛亮一定讀過易經，孟子、孔子等也是這樣。易經是我們的文化源頭，稱之為文化之源，智慧之海，生命寶藏，群經之首，古往今來，沒有一部經典能夠當此美譽，所以讀經典不能不讀易經。從易經裡隨便挑出一些話，都可以成為我們的結構，如乾卦的“自強不息”，坤卦的“厚德載物”，清華大學因為這兩句話而成為中國最知名的學校，培養了無數的英才。一個人如果有這兩句話做他的支柱，做他的結構，你說你這個孩子還要你操心嗎？這樣的內容易經還有很多，如防微杜漸、居安思危、窮則思變、否極泰來……這些都是易經的經典之句。如果我們讓孩子學習，能夠把這些精神學到，孩子一輩子就不用操心了。易經自古以來是非常難得的，特別是在古代，不是誰都可以學得的，只有帝王才有機會學習易經，但是我們現在很容易買到，但要學習仍然不容易，因為沒有可行的學習方法。　　易經要怎麼學習？我們現在的人老想今天學今天就要學懂，所以我們今天給大家講座的目標，就是讓大學明白要怎麼學習易經，希望有心的人能學到這套學習方法。易經的學習絕對不能用我們現在這種思路：學了馬上理解，理解不了馬上不學，這樣的學習方法，格局太小，小到只有一天的格局。請問我們的人生是多少年？我們常說：“十年樹木，百年樹人”，所以我們一個人的一生，他的格局，應該要達到一百年。我們現在大了，成年人錯過了兒童時期學習的良好時機，那我們大人有什麼方法去學習易經？大家想知道嗎？我們同樣有辦法：用一年的時間讀，老老實實的讀，用我們的方法用一年時間可以讀易經三十遍，再用一年時間才去理解，最後才去應用。如果是對孩子，我們用十年時間讀，0－3歲讓他聽，3－6歲讓他讀，6－10歲讓他背，10年時間讀，20歲以後理解，30歲以後開始應用，謂之小成。40歲，謂之大成，這是易經可以達到的作用。用這種方法去學習，易經就是易，而不用這方法去學習，易經就是難。

怎麼學習周易比較快啊？

會古代漢語嗎？懂文言文嗎？有易學基礎嗎？

如果不懂就別看什麼《增鄲卜易》之類的，你看不下去的！至於什麼梅花易數更是天方夜譚！

要想快也不是不可能。你在網絡上找找八字入門，學學八字的概念和八字運用。順便再瞭解一下五行生剋，這樣你基本上就可以批八字了。然後再在網絡上找找六爻入門，學學六爻的概念和算卦運用。這樣你就可以用三個銅錢起卦了。當然，爻辭方面你還是要找書對照。

所謂的快，基本上2小時你就學會了最最基本的了，但你也就只能達到這種地步了。畢竟四柱和六爻都屬易學的範疇，所以，你也可以說學會了一點周易內容。如果有時間的話，不妨看看南懷瑾的《易經雜說》這樣你可以全方位的對周易有一個初步的認識。

你要快，也就只知其然而不知其所以然。

建議，先學好古漢語，打好語言基礎，再看《子平真詮評註》和《滴天髓》這樣學習起來才算是真正入門！

怎樣自學易經

弄懂的。另外很多人是圖著算卦、預測的目的去學周易，那我勸那些人還是儘早放棄。周易是可以預測，但這只是周易龐大知識體系的冰山一角罷了。

>02

2.瞭解周易，知道它大概是什麼、講什麼才能有的放矢，事半功倍（瞭解的話請參見百度百科和維基百科）。

>03

3.尋找合適的入門書籍，周易的內容並不多，但是文字拗口晦澀難懂，所以作為入門最好選用有翻譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威，現在市場上關於周易入門的書籍俯拾即是，但真正權威的並不多。我並不是說他們的入門書有多麼多麼錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強，個人水平有限、不適合入門。還有大家要想再買點其他的書中華書局的書也不錯，推薦購買，民國的那幾個人還是很牛的。

>04

4.有了學習教材後就要刻苦學習了，先要了解周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是怎麼一回事（要知道周易也是一門符號學）。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭（這個最難）各宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度，越熟練越好。最後強調爻辭最好結合著解釋背誦。基礎一定要打好打牢，這好比大廈的根基，根基穩了大廈才能更高。

>05

5.接著背誦繫辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳，書讀百遍其義自現。不要怕辛苦，慢慢就會適應，隨著瞭解的加深，慢慢的自己的感悟也會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習了，比如世間萬物在八卦中各有所屬，世間萬事在六十四卦中都能找到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害。

>06

6.基礎打牢後，推薦三本進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作。如要想學習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集了許多漢代的經典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇。

>07

7.如果你對周易的學習如飢似渴，且前面的知識都已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷。據說現在已有電子版，可以試著找一下。

>08

一個不容忽視的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相監督，另一方面也可以相互討論問題。當然了，如果能找到老師那是再好不過的事情了。

>09

最後希望大家能堅持不懈、持之以恆的學習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的 ，但我敢保證周易學一點就能有一點收穫。

為什麼那麼多人要學習易經

在歷史上，孔子對《易經》的評價是相當高的。

還有很多人對《易經》也有很高的評價，像醫聖孫思邈就說:“不知易，無以言太醫。”一個醫生沒有學過《易經》，不懂《易經》的原理，他是不配做真正的醫生的。

唐代的名相虞世南，他也說過一句話:“不知易，不可為將帥。”所以之後的統帥，基本上都是精通《易經》的。

這一句話可以擴展到很多地方，“不知易，無以言軍事”，“不知易，無以言外交”，“不知易，無以言教育”。

那麼我們現在的狀態是如何呢?舉國而知易者，鮮矣，不懂《易經》卻在當老師，搞教育;不懂《易經》卻當醫生，所以這兩大領域都存在非常多的問題，教育跟醫療都是社會問題的重災區。

那麼我們現在的狀態是如何呢?舉國而知易者，鮮矣，不懂《易經》卻在當老師，搞教育;不懂《易經》卻當醫生，所以這兩大領域都存在非常多的問題，教育跟醫療都是社會問題的重災區。

中國歷史上下幾千年，因為《易經》而成就的傑出人物真是太多了。

我們回顧歷史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、劉伯溫、諸葛亮、毛澤東，他們都學了《易經》。

我們讀書，雜七雜八的書你讀1000本都不如讀一本《易經》，叫做雜書萬卷，不如經書一部。

我們現在所讀的《易經》，也就是《周易》。

“周”字本身有三層含義，第一是周全，它寫的東西非常周到、全面。第二是週期，說這個天地之道，變化的規律，就是七日來複。第三指朝代，代表周朝。

“易”字也有三層含義，即有“三易”之說，第一是變易，周易最重要的思想，就是變易，它認為世界上一切事情都在變化之中，

裡邊有很多話進行闡述:

“在天成象，在地成形，變化現矣。”

“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。”

“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。”

第二是簡易，《易經》把世間萬事萬物講得很清楚，很簡單，但是我們做事情的時候，很多事情我們是在不斷地複雜化。

《易經》把“簡單”寫得很清楚:“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功剛可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”

《易經》告訴我們，只有容易的，我們才會親近它，只有簡單的，我們才能做得長久，才能做得有功!

第三個是不易，世界上萬事萬物都會變化，但不是亂變，會遵守一定的規律，這種規律是不變的。什麼事都有規律，什麼事都會變化，這就是不易之道。

“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!”

在我們生活當中，處處都有《易經》的影子，但是我們普通人，普通老百姓只是日用而不知;

天下也沒有什麼特殊的，不過是“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。”

天地之道，沒有一點複雜，每天太陽升起來，晚上落下去，這就是天地之道

易經》是講道理的，講規律的，所以學《易經》，一定要讀熟，要把《易經》的書全文讀熟，先建立易德，沒有易德的人不要學《易經》。

就像一個練武功的人一樣的，練武功的人首先注重的，是武德，沒有武德不要練武功，練武練得很好，練成採花大盜的很多。

我們在《易經》裡挑幾句話，給大家講解，讓大家體會一下《易經》蘊藏的道理。

我們讀《易經》時，首先讀到的這四個字叫做“元、亨、利、貞。”很多人弄不明白這四個字的意思，一開始就給難住了

“元、亨、利、貞”就是天地變化的規律，就是萬事萬物變化發展的規律。現在很多成功的人，只要有些成功的，就到處做報告，告訴大家他們成功的經驗。所有這些成功的人，講來講......