為什麼要有憂患意識?

為什麼要樹立憂患意識

為什麼要有憂患意識？

主講人：李文武

◎憂患意識是一種危機感、責任感、使命感。居安思危、增強憂患意識，是我們黨成功應對國際國內各種風險考驗的重要保證。

◎增強憂患意識，就是要正確認清形勢，始終保持清醒的頭腦和奮發有為的精神狀態，不斷開創現代化建設事業的新局面。

黨的十七屆四中全會指出：“全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。”我們要全面領會其中的深刻內涵和現實意義，不斷增強憂患意識，始終保持清醒的頭腦，保持開拓進取的昂揚銳氣。

縱古覽今品憂患

憂患意識，是中華民族的生存智慧，是促進國家進步、民族振興的催化劑和動力源。

——憂患意識承載著深厚的民族精神。中華民族是一個飽經憂患的民族，因此在千百年生存發展進程中，它始終強調“生於憂患而死於安樂”；它認識到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，強調未雨綢繆，防患未然；它倡導憂國憂民，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以天下為己任，任勞任怨；它將憂患與勤儉和勤政相聯繫，“居安思危，戒奢以儉”，總結出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的寶貴經驗教訓。

…………

——以上網上資料僅供參考

為什麼要樹立憂患意識

沒什麼是百度解決不了的

為什麼要樹立憂患意識，憂患意識是什麼意思

由於中國社會、歷史的種種原因，中華文化存在著所謂多悲多愁、思慮深重的憂患意識。首先，憂患意識是一種文化意識，這種憂患意識通過歷代文人無數次的表露，通過文化的不斷陶冶，通過歷史的反覆積澱，便形成了中華民族的一種文化心理定勢。其次，憂患意識是一種群體意識。具體指人類的生存意識和發展意識。第三，憂患意識又是一種悲劇意識。披覽三千年中國詩歌史，這憂患無處不在，它往往通過悲愁來體現。

（1）為什麼要樹立憂患意識？（2）為什麼要勤儉節約？

1．①歷史的經驗教訓已經證明：憂患可以 興國，安逸可能亡國。當祖國的發展興旺 時，憂患可以促使我們保持警惕，居安思 危；當祖國的發展處於低潮時，憂患會使 我們臥薪嚐膽，勵精圖治，迎頭趕上。 ②新中國成⽴以來，特別是改⾰開放以 來，我國在政治、經濟、國防、⽂化、衛 ⽣等⽅⾯都取得了令世界矚⽬的成就。但 是和世界主要發達國家相⽐，我國在⾼科 技領域、綜合國⼒等⽅⾯依然處於劣勢。 儘管07年下半年以來，以美國為⾸的發達 國家，遇到了嚴重的⾦融危機，但實⼒猶 存。對此，我們要有⾼度的急迫感。 ③冷靜分析現實，充分認識我國與發達國 家的差距，我們要有⾼度的緊迫感。因 此，我們要樹⽴強烈的憂患意識。 2.勤儉節約不僅是中華民族的 傳統美德，⽽且，修⾝、齊家、治國都離 不開勤儉節約。 勤儉節約是治國安邦之道。 勤儉節約是現代企業家取得成就的法寶。 勤儉節約是⼈的美德。勤儉節約是⼈的 重要道德品質。 歷史教訓告訴我們，即使國家⾜夠發達 了，我們的⽣活真正富⾜了，勤儉節約的 美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我 們要⽤勤儉節約渡過難關，在富裕的年代，更要⽤勤儉節約的習慣培養我們的品德。

人為什麼要增強憂患意識？

沒有憂患意識，那麼人就不能夠很好的生存，只有擁有憂患意識，並且增強一時，人才能夠更好地生存

范仲淹的經歷為什麼會有憂患意識

生於憂患，死於安樂。居安思危，是中國傳統官德重視和強調的一個重要內容，要求為官者在安定的環境下，應當充分注意和考慮到可能會存在和出現的危險。《左傳》中說：“居安思危，思則有備，有備無患。”說的就是安定時要想到危險，提前做好準備，防患於未然。《新唐書·魏徵傳》中說：“思所以危則安矣；思所以亂則治矣；思所以亡則存矣。”要求當政者要常想危亡混亂的原因，才能保持長治久安。唐代的吳兢在《貞觀政要·政體》中記載著魏徵另外的一段話：“自古失國者，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。”唐朝的李隆基由中唐之興到安史之亂，再好不過地說明了這一點。〖BF〗《孟子·告子下》中講：“生於憂患〖BFQ〗而死於安樂也。”說的也是這 個道理。

憂患意識什麼時候都需要

楊大俠：為什麼說企業家要具有憂患思維｜原創

企業家為什麼要具有憂患思維？一是環境要求。商場堪比戰場，有競爭就有失敗，做企業就是在做風險，風險的存在是經濟活動的常態。二是身份要求。企業家就是率領團隊，在波譎雲詭的市場中去火中取栗，獲取收益，創造奇蹟。如果懼怕風險，無法預知風險、掌控風險、化解風險，企業家就無法駕馭市場。所以，企業家要具有憂患思維，謀定而思動。

企業家怎樣樹立憂患思維？一是要能夠掌控全局，用辯證思維去審視市場，管理企業。凡事從最壞入眼，爭取最好結果。二是要善於批評自己，要有本領恐慌感。企業發展得越好，面臨的新問題會越多，聚集的風險會越大，企業家自身能力會越來越不足，甚至成為發展的絆腳石。所以，學習和實踐要成為企業家的發展責任、精神追求和生活方式。

大凡具有憂患思維的企業家，都會謙虛謹慎，能夠管控風險。因為“憂患”，所以事事謀在前，當市場危機到來之時，能夠從容有餘地應對。因為“憂患”，所以注重自身和企業的“內力”修煉，悄無聲息中，經常走在了市場和對手的前面，牢牢把握了發展的主動權。（楊大俠）

為什麼要增強憂患意識初二政治

生於憂患，死於安樂。憂患意識是一種居安思危、防忠於未然的意識。它既是歷史主體對社會危機或危難的一種清醒預見和防範意識，又是歷史主體基於歷史使命感和社會責任感而表現出來的一種積極進取精神，是一種危機感、緊迫感、責任感、使命感。它是中華民族長盛不衰的一種巨大精神動力，也是當今教育人不可或缺的一種精神自覺。憂患意識來源於歷史主體對歷史經驗的深刻認識，來源於歷史主體對現實與未來發展的深層思考。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”任何事物的發展，都存在著相反相成、相生相剋的規律性。憂患意識的可貴就在於，能夠從承平中預見危機，從有利中發現不利，未雨綢繆，防患未然。古往今來，多有哀兵勝利之師，也不乏驕兵慘敗之旅；多有負重奮起之邦，也不乏逸豫覆亡之國。歷史的經驗表明，越是形勢好的時候、越是發展順利的時候，越要增強憂患意識。

對於教育人來說，憂患意識是一種更高層次的發展意識，是一種動力，一種責任感和使命感，一種智慧和精神，是戰勝困難的強大動力。教育人是教育發展的主力軍，是教育這艘船向前航行的掌舵人。實現我國的社會主義現代化，實現中華民族的偉大復興，我們還有很長的路要走，面對國際形勢的風雲變幻，面對改革發展的繁重任務，教育人一定要增強憂患意識，居安思危，決不能固步自封、不思進取。應該說，中國教育的發展面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰也前所未有，能否抓住機遇，衝破阻礙向前發展就成為教育人工作的重中之重。中國教育改革發展已進入關鍵時期，事業發展出現了一些突出矛盾和問題：如何解放有限老師人力資源、如何提供切實有力的財政保障機制與措施、如何科學合理運用各項資源、如何構建和諧的文化校園等。俗話說：人無遠慮，必有近憂，因此對於現在的中國教育應該有清醒的認識。只有不斷增強教育人的憂患意識，才能使其清醒地看到改革和發展過程中的困難和風險，從而始終保持開拓進取的銳氣。增強教育人的憂患意識是促進表教育科學發展的迫切需要，也是促進教育和諧發展的迫切需要。

生於憂患死於安樂，這句話什麼意思？有什麼哲理嗎？人必須要有憂患意識嗎？ 5分

只有時常懷有憂患意識才能得以生存發展，貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。憂患可以激勵人發憤圖強，磨難可以促使人登峰造極，相對而言安樂卻可以使人消沉死亡。所以人要有憂患意識了，古語不是有說，人無遠慮必有近憂。