心經有什麼用?

念心經有什麼好處?

《心經》源於觀世音菩薩大悲心（法身），依心經心法也能和菩薩一樣。心經是菩薩心法，佛法是正法內道，可消除業障，積累功德。六度波羅蜜：佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。六度波羅蜜，佈施第一。對於乞討者，佈施積福德，佈施錢財又解脫了錢財的束縛，就不用束縛於場去掙錢了。（如在大城市，沒錢了，束縛於錢去工作掙錢。），對於乞討者，應憐憫佈施幫助！

般若波羅蜜心經有什麼作用嗎

看看下面故事，大慨你會感悟到他的作用了吧

三藏法師取經時，在新疆曾遇一重病僧，三藏法師侍奉一年，使病痊癒。僧說：“無以為報，謹贈《般若波羅蜜多心經》，以後會有用。”三藏法師得經愛不釋手，讀誦不啜。到達阿富汗時，正直當地用活人祭河神，規矩是，遇到生人可代替。所以用三藏法師代祭。法師說，可以，我是佛弟子，請讓我再送一遍佛經，然後祭河。大家許可。於是三藏法師開始誦《般若波羅蜜多心經》，剛剛起誦，狂風怒吼，飛沙走石，襲向眾人。眾人知三藏法師非俗輩。懺悔陪罪，護送西行。

般若波羅蜜多心經， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra。 略稱《般若心經》或《心經》。 全經只有一卷, 260字.屬於《大品般若經》中600卷中的一節。 被認為是般若經類的提要。該經曾有過七種漢譯本。 較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。

《般若經》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。 本處所用的《般若波羅蜜多心經》則由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。 可謂言簡而義豐， 詞寡而旨深。 古來認為讀此經可以瞭解般若經類的基本精神。

2名稱來歷

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"般若"

此處的"般若"， 為梵語Prajna音譯，本義為"智慧"。但這智慧是指佛教的"妙智妙慧"。 它是一切眾生本心所具有的。 有色能見， 無色也能見； 有聲能聞， 無聲也能聞。 它能產生一切善法。 至於凡夫的"智慧"， 則由外物所引生， 必須先有色與聲， 才會有能見和能聞。 若無色與聲， 即不能見不能聞， 它不能直接生出善法。 因而我們說， 凡夫的"智慧"， 在佛家看來， 也就成了愚痴， 成了妄想。 "般若"如燈， 能照亮一切， 能達一切，度化佛所指斥的那種有漏的"分別慧"。

“波羅蜜多”

“波羅蜜多”， 梵文為Paramita，意為"度"， "到彼岸"。 亦即意在說明"度生死苦海， 到涅盤彼岸"。 所謂"彼岸"是對於"此岸"而言的。 生死便喻"此岸"。 它指三界內的眾生由於妄念邪心而造業， 因而不得不輪迴於生生死死當中， 永住於煩惱苦海中。 只有修行才能擺脫輪迴， 永超生死地。

“三界”

“三界”， 指欲界、色界、無色界， 共有二十八重天。 下面六重為欲界。 所謂"欲"， 指的是男女、飲食、睡眠三者。 中間的十八重為色界， 居於此界當中者已經離於三欲， 但又保存了"質礙色身"， 仍然離不開物質元素。 是中眾生， 雖然有色慾等， 但已經不必非有"物質基礎"了。 至於那上面的四層屬於無色界。 居於此界的眾生則沒有形色， 他們已經修成了"空"與"定"。 較之此一境界更高的則是所謂"涅盤"。就佛教說， 可以認為涅盤境界是一種比喻的說法， 它僅指超出生死輪迴世間， 擺脫人生有限性和相對性。 以傳統說法， 指的是因修道而超出三界的聖人， 他已經處於一種不生不滅的狀態， 獲得了不受垢染， 永遠安樂的寂滅之體。

3經法內涵

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六度法門......

心經有什麼作用

可以作為早課唸誦，《心經》是大明咒大神咒無等等咒，能出一切苦，真實不虛，應當每天唸誦，有空就念，早日證得五蘊皆空等等智慧境界。

僅供參考，歡迎指正

心經有什麼功效

您好。《心經》是般若部的經典，也就是講智慧的。多讀可以靜心、淨心、安心，增長智慧。

而從廣義上說，佛經有一切功效。《心經》一樣，什麼功效都有，看您求什麼，只要不是損人利己的事，佛氏門中，有求必應~。

但《心經》高度濃縮佛教的教義，裡面的內容很多，從五蘊空講到一切畢竟空，可以說包括了一切佛法。建議先聽一下聖嚴法師講解《心經》，先有個基礎的認識再讀。

心經有什麼作用

《心經》觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。。。有很多人，讀誦心經，但不知其意，無法修持！，心經的意義深奧，我建議讀誦《普門品》，稱念：觀世音菩薩，聖號！，，通俗易懂！

心經有什麼好處/心經有什麼好處

心經是要會其意，不在於讀誦，明白心經在說什麼比讀誦更重要，光讀可以靜心，也沒什麼禁忌，只要虔心讀誦偶爾出錯也不要緊

心經有何好處和禁忌

心經可以開智慧。心經在天上是能量，在地府是錢。晚上10點以後心經和往生咒不要念。

學習心經，有好處嗎？

心經是觀世音菩薩的心經，就是說菩薩的所有的經文，人間很難理解透。就像我們讀大學，我們很多的東西，並不是自己能夠控制住，比方說教授教你一個方程式，你並不要知道這個方程式怎麼來的，只要你照著這個方程式做，你可以把所有的難題都解決。

你念心經的時候，你跟觀世音菩薩的心是合在一起的，你想想觀世音菩薩是有求必應，她的能量多大！你念了心經之後會把你所有的心裡的結打開，你跟觀世音菩薩的氣場就接通了，是這種感覺的。舉個簡單例子，大學課本到處都有，你不上大學沒有導師，沒有教授給你上課，你說你能畢業嗎？很難吶。

去除一切煩惱，靠心經。領會心經的真諦，要懂得心經到底讓你去除什麼？要心裡明白。心經是非常非常好的，它讓你知道“色不異空，空不異色”，它叫你“亦復如是”，它告訴你的心是“不生不滅，不垢不淨”的。你再怎麼樣在人間發生變化，你的心還是老樣子。心經告訴你“無受想行識”，就是你沒有感覺的，所有的東西，意識當中“無色聲香味觸法”。“乃至無老死，亦無老死盡”，所有的一切，全部都是“無智亦無得”。你沒有智慧你得到什麼？心經聽得懂嗎？你沒有智慧，所以你什麼都得不到，叫“無智亦無得”，“以無所得故”你得不到的，聽得懂嗎？所以菩薩叫你“菩提薩多，依般若波羅蜜多故”，叫你要有智慧，所以你才“心無罣礙”，因為你有了智慧，你才“心無罣礙”，才會“無罣礙故”，才會“無有恐怖”，你才會“遠離顛倒夢想”，你就不會亂想啊！你要真正地明白道理，叫“究竟涅槃”。

常抄寫心經有什麼好處

僅僅從心經的經名，就可以看到心經的無窮智慧了：

般若：智慧、方法；波羅蜜多：彼岸、成功；心：思維、思想；經：古通徑，路徑、方法。

《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》：走向成功、取得成功的思想方法。《心經》篇幅雖小，卻濃縮了整個般若類經典的精華，受持讀誦此經功德無量無邊。《心經》易於唸誦,特別適合初學，自古至今持誦者眾，感應事蹟數不勝數，感應之大之快不可思議！唸誦功德不可思議！《心咒》有咒王之稱，靈驗無比，最上最妙，無能及者，具大威力，能伏一切，不為一切之所降伏！

還可以用關鍵詞“抄心經感應”、“讀心經感應”，在網上搜索到大量成功的例子，都是真實的。下面轉來一篇，僅供參巧。

誦經感應故事：心經感應事蹟（轉載）

弘揚佛法是我最大願望，但高僧大德講的理的太多了，也說得很好，哪裡還有我等凡夫俗子說的份，所以，我想通過我自己的經歷，用事實來說話，用事實弘揚佛法，這切合現代人生“信”的途徑。我現在想就自己的親身經歷來告訴大家《般若波羅蜜多心經》的殊勝功德，也算是弘揚佛法，感恩佛菩薩慈悲心一片。

我小學三年級開始得胃炎，到高中時痛到滿床打滾，高二時我離開家，於1995年在四川廣漢龍居寺年前吐第一次血，從此斷斷續續吐血10多次，最厲害的一次是98年在雅安吐血到血管扁了，導致輸液困難，父母和舅舅都以為我死定了，結果還是活了過來。此後，還發生過多次胃出血，幾次吐血。見過胃出血的都知道，上吐血、下拉血，人在瞬間就渾身無力，氣息微弱，身子就順著物體倒下去，然每次都是貴人相助大難不死。總之，胃病是我一大痛處，不間斷的糾纏我接近20年！

我其實95年接觸佛法，中間若干次的失去信心，儘管中間我經歷過很多次的“事件”，這些事件足以讓人深信佛法真實不虛，但我業障太重，最後還是倒退了。

直到2008年3月開始，我又重新走上學佛道路，我發心唸誦《般若波羅蜜多心經》的頭幾天，仍然每晚睡覺後大約5分鐘，胃痛就開始持續約3小時左右。 （慈悲柳枝水:此為冤親債主討債，告訴他需要誦經的功德迴向。）

第二天，我無意間又看到《般若波羅蜜多心經》的一些文章，便發心唸誦《般若波羅蜜多心經》，當晚，我念誦了9部《般若波羅蜜多心經》，心咒108遍。我甚至沒有想要消除我的胃痛，只是普通的迴向了事。

結果，當晚胃痛就沒有發生，我甚至都不敢相信自己的感受，這是不是真的？！（慈悲柳枝水:這是誦經的感應，但是迴向一定要針對，要認真。）

第二天，第三天一直到現在，以前的那種胃痛，再也沒有發生。

中間有一次喝了很多可樂，胃子有點不舒服，我就坐好念《般若波羅蜜多心經》，結果大約10分鐘後就像沒事一樣。

昨天晚上，我去大吃了一頓火鍋，有胃病的知道這意味著什麼，但到現在為止，的的確確沒有任何不舒服！！

其實，我一開始就想把這個事情發出來，但是我真有點不敢相信，所以等了這麼多天，這期間，我吃飯還是沒有規律，有一頓沒一頓，早飯我一般不吃，中午和晚飯多吃。胃痛真再也沒有出現過。

今天早上我就說，今天我一定要弘揚《般若波羅蜜多心經》的功德，讓更多的人相信佛法，相信《般若波羅蜜多心經》的殊勝之處。

唯願眾生真實深信佛法不虛，切實實踐，早證菩提，普度眾生，也算報佛恩於萬一。

慈悲柳枝水：《心經》感應很強烈，如何你喜歡，一定要堅持經常唸誦，最好每天抽出一個小時（甚至更多）念，一定要堅持，才會有神奇感應。

請問般若心經的大意是？有什麼作用？

心經的大意就是解釋佛法的經髓“空”性，告訴人們，萬物都是一體的，否定一切分別心，讓人們大徹大悟，明心見性，明白宇宙和人生的真相是什麼，人生的真正意義是什麼，所有的一切事物都是唯心所現，所識所變。只有你的“真心”也就是你自性當中最純淨，圓融的智慧和覺悟是無生無滅，無來無去的，也是無生無死的，所以說佛也是心，心也是佛，佛也是覺悟。就象我們每天睜開眼睛我們會看到眼前的一切山河大地，房屋，動物等一切事物，我們從本體去看一切對象的時候，其實對象就是我們的本體，也就是我們的本身，就象一個人死去了，他的身體會隨著時間的流逝而歸還為塵土，口裡的這口氣吐出去了歸還於風，身體裡的血液和汗液歸還於水，身體的溫度歸還於火。一切有情的其它眾生也是一樣，死去了最後也是各有歸還，跟人是一樣的，最後畢竟空。可能你會說他們的外相，還有意識、和思維跟我們人怎麼可能一樣，其實這些都是我們的分別的識在產生作用，才會有這樣的分別心，所以心經中說色不異於空，空不異於色，色即是空，空即是色。只是我們的看到眼前的景象時會被這個幻相所迷惑，去分別烏鴉是醜的，孔雀是美的。烏鴉本身沒有分別，其實都是我們站在個人的立場和觀點去看時，就會產生美、醜、善、惡、順境、逆境這些分別心，生命的意義在於完全的融入的過程，而不在於形式，大多數人都是揹負著過去，期盼著將來，而沒有活在當下。沒有識也就沒有世界，就象一個人睡著了，他所經歷的所有痛苦和悲傷的事情，所有的世界會在這一刻完全的消失，直到他醒來時。

如果世界是一片大海，我們每個人是大海里的一滴水，你自認為自己是一滴水，你就是活在自我裡，如果你認為自己就是大海本身，你就擁有整片海洋。如果世界是一片草原，我們每個人是一顆小草，你自認為是一顆小草，你就是活在自我裡，如果你認為自己就是草原本身，你就擁有整個草原。

怎麼說呢，如果我們人是水，而其它的一切眾生是冰的話，我們如果站在自身的立場去看時，就會有這個分別心，會以為冰是冰，水是水，完全不是一回事，當太陽出來融化冰時，冰會變成水，當天氣寒冷時水也會變成冰，冰即是水，水也是冰。如果把水比喻為空，冰比喻為色，這樣就會明白了，色無異於空，空無異於色，色即是空，空即是色。每個人都想知道宇宙到底有多大？其實我們就是宇宙的本體，沒有任何事物可以單獨的存在於宇宙之外，也就是本體之外。如果我們不拘於自身的觀點去看事物，就不會產生美、醜、善、惡、順境、逆境等這些識。也就是佛陀的“無我境界”。

心經是開智慧的，明心見性，好處非常的多，真正的好處利益是看不到的，你可能會說沒什麼呀，也沒什麼感覺，其實只要你認真的讀了，他就在開發你內在的智慧和潛能。讀完也可以迴向給家人，為他們祈福平安健康等。

這只是本人的一些粗淺見解，你可以到佛教網上看看祖師大德們對心經的譯解。