修行近義詞?
修行的近義詞是
修煉，修道，修身養性。
修煉的近義詞是什麼什麼
修煉的近義詞有。
進修、鍛鍊、
錘鍊、
打磨、修行
修行_
百度漢語
[讀音][xiū xíng]
[解釋]1.修養德行
2.出家學佛或學道;行善積德
修煉的近義詞和反義詞還有造句
練習 休息 他正在修煉內功
佛 的近義詞
淨空法師---佛的十個稱號（名號）解釋。
出自淨空法師《地藏經講義》
【號一切智成就如來。應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。】
這十個稱號，在佛家說是諸佛的通號，這十個稱號顯示佛果地上的智慧德能。成了佛這是證果，智慧德能無量無邊，也是稱讚宣說不盡。佛將果地上無量無邊的智慧德能歸納十大類，用這十個稱號來表示。這十個稱號，我們略略的說一說。“一切智成就”是佛的別號，一切智慧成就了。從“如來”往下這十個是通號，每一尊佛都有這十個名號，這是諸位同修要記住、要曉得，不要產生誤會。因為有很多人說是佛，哪個佛最大？如來佛最大。這都是一個錯誤的觀念，小說看多了，孫悟空跳不出如來佛的手掌。每一尊佛都稱如來，所以如來是通號。
‘如來’怎麼講法？最簡單一個說法，今佛如古佛之再來，所以叫如來。佛佛道同，成了佛樣樣都平等，完全相同。菩薩跟菩薩不見得相同，不會完全相同，佛跟佛是完全相同，所以說是今佛就如古佛再來。那個意思要說深一點，《金剛經》上有一個解釋，‘如來者，諸法如義’，這個解釋好。諸法如義，這個如是什麼？如就是真如本性。所有一切諸法跟真如本性統統相應，這叫如來，這個意思說得非常非常的圓滿，從理上講。說如古佛之再來是從事上講；其餘意思還很多，我們就省略了。
“應供”，供是供養。佛是一切人中，真實究竟圓滿的善人，究竟圓滿大智慧、大德能之人，是我們的好榜樣、好老師，應當接受我們供養；我們供養他，這有福報。所以應供，應當接受人天的供養。
第三個通號，“正遍知”。知是無所不知，遍是普遍，沒有一樣他不知道。不但遍知，而且正確的遍知，他所知道的沒有絲毫錯誤。佛所講的一切經法，哪裡會有錯誤？如果要有錯誤，大概都是被後人依自己的意思改動，那就產生錯誤了。所以經典流傳到今天，幾千年來通過翻譯，古時候手抄本難免沒有抄錯的字，難免沒有漏脫的句子，我們現在從事這個工作都知道，很困難的事情。縱然發現到經典裡面這個字可能不太對，有錯誤，這個地方有問題，決定不能改動。如果你發現了，可以注在旁邊，用小注注在旁邊，原文不能更動。什麼道理？我覺得這裡不對我改一下，你覺得那裡不對也改一下，那好了，再過個幾十年，這個經典面目全非，簡直就不能讀了。所以縱然有錯誤，不可以改，註明。古來大德這個樣子就做得很好，他們發現有錯字，這個字可能是什麼樣的字，或者應當做什麼樣的字，他注在旁邊，不改動本文，使原來的面目永遠保持下去，利益後學。這是對歷史、對眾生負責任的作法，我們應當要學習。這是正遍知。
世間人一般宗教徒讚美上帝全知全能，正遍知就是全知全能。實在講，上帝並不是全知全能，佛才是全知全能。佛是誰？佛是我們自己的真心本性，我們自己的真心本性是真正的全知全能。因為盡虛空、遍法界都是心性變現出來的，它哪有不知、哪有不能？所以這是很合理的說法。如果我們自己心性完全透露出來了，完全顯示出來了，對於整個的宇宙過去、未來，確確實實是正遍知，這不是假的。
“明行足”，足是圓滿，明是代表智慧，行是代表修學；兩樣都圓滿，這是用佛法名詞來講，性修圓滿。明是自性的般若智慧，性德；行是修德。沒有圓滿的時候稱菩薩，圓滿就稱佛。也可以看作解行的圓滿，明是解，行是修行，解行的圓滿。
“善逝”，這一句就是大乘經上常講的‘無住涅盤’。無住涅盤確實是善逝，為什麼？他這個善，不住生死，不住涅盤，這才叫善。凡夫住生死，不善；死了再投胎，不善。二乘住涅盤，也不善，墮無為坑，不起作用。佛與大菩薩，善，生死、涅盤兩邊不住，這才真正叫善逝。不住涅盤，所以他隨類化身，應以什麼身得度，他現什麼身。不住生死，雖度眾......
真人的近義詞是什麼
高人 道士
真人 [zhēn rén]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
1.親身和活著的人 2.道教稱有養本性或修行得道的人，多用做稱號
百科釋義
真人：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正覺醒，覺悟的人稱之為真人。常用作稱號，如關尹子、文子、列子、莊子在唐代皆封為真人。道德經與四子真經所代表的玄學是除了儒學外唯一被定為官學的學問。歷史上天師改為真人封號，明朝洪武時，正一張宇初天師來朝，洪武帝大喝：“妄甚！天豈有師乎？改號真人。”
行者的近義詞是什麼
行者 [xíng zhě] 沒有反義詞
生詞本
基本釋義 詳細釋義
1.出行的人
2.佛教語。即頭陀。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃髮的出家者泛指修行佛道之人《西遊記》中孫悟空的別名
一道 的近義詞
一道的近義詞:一起、一同、共同 一條
道的解釋：
1.路，方向，途徑：～路。鐵～。志同～合。2. 指法則、規律：～理。～德。～義。得～多助，失～寡助。3. 學術或宗教的思想體系：～學。傳～。修～。4. 方法，辦法，技術：門～。醫～。5. 指“道家”（中國春秋戰國時期的一個學派，主要代表人物是老聃和莊周）6. 指“道教”（中國主要宗教之一，創立於東漢）：～觀（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本領）。7. 指某會～門。一貫～。8. 說，講：～白。常言～。能說會～。9. 用語言表示情意：～喜。～歉。～謝。10. 線條：鉛筆～兒。