餘秋雨怎麼了?
餘秋雨是個怎樣的人
在我最無奈的時候，讓我真正地變得深入，在學習上才能比別人強。他的文章，足以改變一個人，變得聰明。
所以，他擁有厲害的智慧。
讀他的文章，就會發現很多他，你也會收穫很多。
比如，無限的善良與大氣
餘秋雨到底怎麼樣
餘秋雨宣佈追加30萬捐款 助手證實確有其事；“九久”表示不再回應“詐捐門” “詐捐門”風波尚未平息，餘秋雨又在博客裡提及 自己為災區追加了30萬捐款，用於 購買圖書館設備。昨日， 記者從餘秋雨助理金克林處得到證實。 餘秋雨表示追加30萬捐款 近日，餘秋雨在 最新博文中貼出了一篇 採訪報道，在這篇對話中，他再次提及捐款風波。餘秋雨稱，地震後他到災區做了很多事，但幾乎每件事都受到文化界少數人的反對。 餘秋雨認為，此次“詐捐門”事件，是奇怪的誹謗。“就在地震發生後決定捐款20萬元辦一所希望小學，但災區教育局的領導建議我，改捐三個圖書館，由我自己來挑選書。於是我就用20萬元買書，再追加30萬元購買圖書館的設備，三家圖書館都將在今年9月1日落成。由於整個過程我是親自組織團隊完成的，沒有交給紅十字會來做，因此有人造謠說是‘假捐款’，又說怎麼不直接捐錢，卻捐了書。災區的教育局站出來說明事實真相，他們仍然一片喧譁，在網上大吵大鬧。” 助理確認已追加捐款 對於餘秋雨追加捐款30萬元一事，事件中的幾方此次選擇了集體閉口。餘秋雨的助理金克林在電話中證實了餘秋雨追加捐款一事。 此前他曾對媒體表示，本次捐款依舊是通過上海九久讀書人公司操作完成，但九久讀書人方面稱將不會再就此事接受任何採訪，九久讀書人的董事長黃育海手機則一直處於關機 狀態。 而都江堰教育局副局長肖融在電話接通後，稱只接受當面採訪，不再接受電話採訪。在7月5日接受《成都商報》記者的採訪中，肖融曾表示尚未得到餘秋雨追加捐款的信息。 - 鏈接 餘秋雨昆明講“證據” 上週日，餘秋雨在昆明演講，在演講中餘秋雨說，“實證之道是中國文化的一個大問題。不強調 實際證據，不去整理保存數字、證據方面的材料，是一大毛病，這樣的大環境很容易滋生謠言。” 但是在活動結束後，他以從不接受採訪為由，拒絕了現場媒體的採訪。 易中天博客晒“捐款” 而繼鄭淵潔、楊紅櫻等人公佈了捐款證據後，此前要求餘秋雨出示證據的易中天在博客中主動公佈了捐款八萬元的證據。 易中天稱，“我沒有遭到合理質疑，因此我無須公佈。但‘捐款門’事件既已告一段落，為表示公平，我仍願意公佈”。(記者姜妍)
為什麼討厭餘秋雨，要有事實
他喜歡裝B。明明拋棄前妻，是個負心人，卻又裝成情聖的樣子與馬蘭秀恩愛，什麼名言“你的過去我無法參與，你的未來我奉陪到你”！
他在自傳《借我一生》中有提到前妻，但是很平淡，描寫的感覺二人之間沒有感情。後來餘祖母去世餘還帶她回老家過，後來就不了了之了。直到馬蘭出現在餘的生活中，二人恩愛。。。
餘秋雨的書有哪些
《借我一生》
是餘秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。“我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。” ——餘秋雨
《中國之旅》（彩色插圖本）
從遺址看，這個被稱為上京龍泉府的渤海國首都由外城、內城、宮城三重環套組成，外城周長30餘里。全城由一條貫通南北的寬闊大道分成東西兩區，又用10餘條主要街道分隔成許多方塊區域，完全是唐朝首府長安的格局和氣派。
《文化苦旅》
依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
《行者無疆》
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下
為後來人度步出一往無垠的疆土
《千年一嘆》
這是一本日記，記錄了餘秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密佈、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在“千禧之旅”即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：“四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。”
《霜冷長河》
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
《山居筆記》
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古蹟一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”。
《笛聲何處》
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也迴盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，餘秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。餘秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入臺灣，餘秋雨赴臺所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。
《尋覓中華》
縱觀《尋覓中華》全書，並沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。餘秋雨也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉，人為地構造出了一幅幅濃郁而又......
你覺得餘秋雨這個人怎麼樣
樸實清新的作品，沒有華麗的詞藻，讓人讀了卻是怦然心動，看似沒有文采，其實筆者的寫作的 ...
就我個人而言,從高中起開始喜歡餘老的文章,大氣而厚重,歷史底蘊強,我是不看散文的,但他的散文不是那種無病呻吟的辭藻堆砌.
餘老是當今最有名的作家之一,因為有名,所以受爭議,比如我,作為無名小輩會有人來爭議麼?我不想讓所有人都來喜歡他,我也尊重他人喜好.但不可思意的是,當罵人成了一種跟風的時尚時,就是一種悲哀了.
"你知道餘秋雨麼?他的文章怎麼樣?"
"得了吧,你還餘秋雨呢,知不知道他被別人罵?"
"那你看過他文章麼?你自己覺得怎麼樣呢?是裡面的文化內涵差了還是文章文采不行?"
"這個.....倒沒有看過"
........
很顯然,罵人真的是可以被傳染的,你罵了我也來罵,一方面,不罵的話會被別人說落伍的?要審時度勢嘛;另一方面,大家都罵,我去湊熱鬧,順便圍觀附和,這種心態在日常生活為人處世中大有人在.他們真的很悲哀.李敖是罵人出名的,但我仍然欣賞他,因為他人會給你一個信服的理由,而不是人云亦云,對於真正罵餘秋雨的人,他們陳述反對他的理由,我並不反感,每個人都有自己的審美觀,無需都來個統一,否則學術文化界將會萬馬齊諳.但我反感的是跟風罵的,你罵了半天,都不知道在罵什麼?-------反正有人罵,我罵就是了.
中國是強大了,在全球的金融風暴下,我們中國還能守住陣腳,但我們強大的又是什麼?不過是那讓別人羨慕的2萬億美元的外匯儲備和高速增長的GDP和CPI,我們卻那麼難過地看到一些恥辱的現象：國外旅遊勝地的漢語警示；青歌賽上文化素質讓人哭笑不得的歌手；一個又一個靠出賣自己臉皮走紅的網絡名人……那一個個場景讓人覺得心裡好疼——中國文化，那曾經讓我們引以為驕傲的沉甸甸的民族文化哪兒去了？
然而就是有那樣一些人，只要餘老一露面，一說話，就不管三七二十一地罵將起來，他們不知什麼時候形成了一種心理定勢：你餘秋雨惹人討厭，說什麼話都不中聽，做什麼事都不對，還是老實地歇著吧你！ 人云亦云地說餘老什麼，實在是失去了自己的判斷，變成跟屁蟲了，這是這種人的可憐和可恨之處。
為文方面，有些人挑出了先生的一些“硬傷”，如果是出於善意的提醒或商榷，那麼對任何人都是好事，可如果據此否定先生的知識素養，那麼又犯了以偏蓋全的錯誤。 至於有人說餘老喜歡作秀，裝清高，其實說到底，就是這些人怎麼看先生都不順眼，那麼他做的一切就都是錯的。這是一種典型的偏執心理
你覺得餘秋雨這個人怎麼樣？
說實話，一直以來雖然各種媒體對餘秋雨褒貶不—，但我對其人其作品其學識，一直是十分欽佩的。他的《文化苦旅》以其淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力，文情並茂、抒情與議論交融的寫作風格為當代散文領域提供了嶄新的範例。
餘秋雨死了沒有？如果死了，那是什麼時候死的，死在那裡？
沒有。1946年生於浙江餘姚，在餘姚農村度過充實美麗的童年生活。 1956年舉家遷至上海，餘秋雨在上海開始了他的中學生活。1962年以優異的成績考入上海戲劇學院。 1968年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。“文革”期間，餘秋雨的父親被同事誣陷錯劃為“右派”，叔父因熱愛中國古典名著《紅樓夢》，遭到紅衛兵及造反派的殘酷迫害而含冤自盡。1969—1971年，餘秋雨為全家生活所迫赴江蘇吳江縣太湖農場勞動。學校復課後參加過由周恩來總理親自組織的大學教材編寫。後在恩師盛鍾健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓裡苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。 二十世紀八十年代，經過又一番潛心苦讀，陸續出版了:《藝術創造論》 《觀眾心理學》《中國戲劇史》 《戲劇思想史》 以及Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre等一系列學術著作。先後榮獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全優秀教材一等獎。 1985年成為當時中國大陸最年輕的文科正教授。 1986年獲“國家級突出貢獻專家”稱號，當時獲此稱號的全國僅十五名。 1986年，被文化部任命為上海戲劇學院副院長、院長，上海市寫作學會會長，上海市委諮詢策劃顧問，並被選為“上海十大高教精英。” 八十年代後期開始創作文化散文集《文化苦旅》。辭職後以親身歷險考察國內外各大文明為人生主業。所著《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等作品長期位居全球書暢銷排行榜前列。 在大陸公佈近十年來全國最暢銷書籍前十名中，餘秋雨一人佔了四本。這些著作，獲中國作家協會魯迅文學獎、中國出版獎、上海優秀文學作品獎、臺灣聯合報讀書人最佳書獎（連續兩屆）、金石堂最有影響力書獎、臺灣中國時報白金作家獎、馬來西亞最受歡迎的華語作家獎、香港電臺最受歡迎書籍獎等。 1999年，參與香港鳳凰衛視《千禧之旅》特別節目，對凡是在人類歷史上有過重大影響的古代文明遺址進行了認真仔細的參觀考察，因而成為目前世界上唯一貼地穿越數萬公里危險地區的人文學科學巨匠，也是9.11事件之前最早向文明世界報告恐怖主義控制區域實際狀況的學者。旅行日記後被命名《千年一嘆》，由作家出版社出版。 2000年秋，再次跟隨香港鳳凰衛星電視臺對輝煌的歐洲文明進行了歷時三個多月的詳細考察。回國後，旅行日記被華藝出版社率先出版，《行者無疆》一書問世。 2004年底，被聯合國教科文組織、北京大學、中華英才編輯部等單位選為“中國十大藝術精英”和“中國文化傳播座標人物”。 2005年春，在臺灣各大城市的巡迴演講，盛況空前。天下文化出版公司《傾聽秋雨》一書記錄了這幾次演講內容。 2007年被澳門科技大學聘為榮譽教授。 2008年，被全國網民投票評為“2007全國十大學術精英”第一名，又被亞太測評系統評為“影響世界一百年的百名華人”。 2008年9月10號，由上海市教委設立在上海戲劇學院的“餘秋雨大師工作室”掛牌成立。 30多年來，餘秋雨先生獨立自主地著手建立全新的世界戲劇思想史、中國戲劇史、戲劇美學、觀眾心理學、藝術創造工程等一系列基礎性學科，近20年來他走遍了中華文明和人類其他古文明的遺址，闡釋了中華文明的獨特生命力及其在世界文明中的地位。在闡釋過程中，他創造的“文化大散文”的文體，開啟了一代文風。
餘秋雨發生了什麼
主要是四川地震時的事，形成了新成語“秋雨含淚”
“含淚”的餘秋雨為何又捱了罵
餘秋雨又遭到很多人的高聲責罵，罵他什麼呢？睜眼說瞎話，寫馬屁文章糊弄老百姓。我先是看了罵文之後，才找來原文端詳的。原文如次，我逐段做一些閱讀理解，看能不能“同情性的理解”我素來尊重的餘先生：
……
校舍建造的質量，當然必須追究，那些偷工減料的建築承包商和其他責任者，必須受到法律嚴懲。我現在想不出在目前這種情況下，還會有什麼機構膽敢包錠這些人。你們請願所說的話，其實早已是各級政府和廣大民眾的決心。但是，這需要有一個過程。
閱讀理解：這段話的邏輯顯然已經有些問題了，太過跳脫和輕浮了。首先，十三億人的哀悼並不是家長必須放棄追問校舍質量問題的理由，全民性的普遍慰藉，也不能代替個體無窮無盡的喪子之痛；其次，家長們計較的是政府部門應該追究責任者，而不是空泛的嚴懲之類的說辭，什麼叫“有什麼機構膽敢包庇這些人”？包庇惡人，只打黑不打保護傘的事情發生的還少嗎？再次，面對一個個受侵害個體的痛苦，空洞的全稱判斷只能招致反感，“早已是各級政府和廣大民眾的決心”，誰能代表這麼龐大的機構和民眾發言？餘秋雨嗎？代言而不得體，自然會得到馬屁的惡諡。）
因為，無論怎麼說，這次大災難主要還是天災。當然也有未倒的房屋、倖存的學校，但這有多方面的因素，不能僅僅從一個角度來論定。已經有好幾位國際地震專家說，地震到了七點八級，理論上一切房屋都會倒塌，除非有特殊原因，而這次四川，是八級！
閱讀理解：“天災”之說過於武斷，作為一名治學嚴謹的學者，在沒有親自實地踏勘、沒有掌握權威資料、沒有進行定量分析之前，貿然做出宣傳味道十足的判斷，十分荒謬。“好幾位國際地震專家”，則透露出論據的粗疏以及變形了的世界視野。）
有了這個主因，再要論定房屋倒塌的其他原因，就麻煩得多了，需要有較長時間的科學檢測和辯論，而且要經得起國際同等級的災測比照。我希望有關方面能在搜救生命、挖掘遺體之後盡力保護校舍倒塌的實物證據，以便今後進行司法技術調查。但在目前，不能急躁，因為還有更危急的事。
閱讀理解：從自我設定的“主因”出發，只能推斷出這樣的“麻煩”的維權過程。而這些“麻煩”背後，基本上等同於勸說民眾拉倒完事，不要再在追究責任上做什麼文章了。因為，餘先生說了，還有更危急的事情。）
堰塞湖的問題是懸在幾十萬人頭上的凶劍，衛生防疫問題也急不可待，災區上上下下所有的力量還在氣喘吁吁地忙於救災，人口大幅度流動，一切都處於臨時狀態，因此，確實很難快速騰出手來處理已經倒塌的校舍建築質量的法律問題。我想，你們一定是識大體、明大理的人，先讓大家把最危急的關及幾十萬、幾百萬活著的人的安全問題解決了，怎麼樣？
閱讀理解：什麼事情？堰塞湖、衛生防疫等等。這些都是急務，家長的關於房屋質量鑑定的要求，並非急務，最好不要影響大局。然後送上一頂高帽，讓大家識大體、明大理，自己家的孩子反正已經不能復活了，先讓別人活下去好不好？餘秋雨先生可能不明白，如果這些可憐的家長們此刻識了大體、明瞭大理，等到那些官員和建築商們回過神的時候，就不用考慮討回公道的問題了。因為如此大的劫難，自然有永遠忙不完、也不會忙完的急務等著各級政府去料理，你們那點事，何必提起！進一步講，這些家長們如果不再追究學校建築的質量問題，以後還會有類似的悲劇發生，我們這個民族已經習慣了這樣的重複和循環。
你們受災以來的傑出表現，已經為整個中華民族贏來了最高尊嚴。你們一定不會否認，這些天來，無論是中國的各級政府、軍隊、武警、醫生，還是全國各地和世界......