上神之上是什麼?
上神之下上仙之上是什麼?
盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記裡也稱為太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,
北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）
北方北極玄靈鬥姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙
中央天宮仙位表
千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |
風伯 | 雨師 | 遊奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |
天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日遊神 | 夜遊神 | 太陰星君 |
太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |
月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |
紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東嶽大帝部將
關元帥 關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
五嶽
東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個
兒子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
東鬥星君 | 西鬥星君 | 中鬥星君 | 南鬥星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |
六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |
甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天樑宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
......
神袛的等級是什麼？上神？上君？求排行。偏向於古代仙俠言情的那種。
帝君、神君、上神、真神、上君、下君、仙君、上仙、下仙、仙人、仙童……
此排序參考了星零小說《上古》，並不一定正確。正規的親還是找西遊記吧
神祗等級怎麼劃分的？就是上神啊上仙啊這樣 50分
帝君就是神界的皇帝，神君類似於那些鎮守一地的將軍，上仙的話，都是下界的凡人，小土地，小山神對對那些NB的仙人的稱呼，同樣，上神是對天界神將的稱呼，，這些都是根據西遊，封神，等古人撰寫的神話誌異小說總結的，，當然如果你看的是現在的。
希臘神話中的神明分別是什麼神？
宙斯（zeus)天后赫拉(Hera)： )海神波塞冬(Poseidon)： (4)冥王哈帝斯（hades）： (5)灶神赫斯提亞(Hestia(6)戰神阿瑞斯(Ares)：(7)智慧女神雅典娜(Athene)： (8)神使(偷窺之神)赫耳墨斯(Hermes)： (9)火神赫淮斯托斯(Hephaestus)： (10)太陽神阿波羅(Apollo)：(11)愛與美之神阿佛洛狄忒Aphrodite)： (12)月亮女神阿耳忒彌斯（Artemis)： 帕爾塞福涅(Persephone) 冥後，宙斯和得墨忒爾的女兒。 狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神，宙斯和塞墨勒的兒子。 阿爾忒尼斯(Artemis) 月亮和狩獵女神，宙斯和勒託之女。 赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神，宙斯和赫拉之子。 赫爾墨斯(Hermes) 宙斯和邁亞的兒子，眾神的使者，亡靈的接引神。 厄俄斯(Eos) 黎明女神 艾莉斯(Eris) 紛爭女神 厄洛斯(Eros) 愛神 耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神 卡呂普索(Calypso) 女神 西摩伊斯(Simois) 河神 阿科洛厄斯(Achelous) 河神 阿克西厄斯(Axius) 派厄尼亞河神 格勞克斯(Glaucus) 海神，善作預言 特里同(Triton) 海神 琉科忒亞(Leucothea) 海中女神 涅銳伊得斯(Nereids) 海中女神 該亞(Gaea) 地之女神 塞勒涅(Selene) 月亮女神 塔那託斯(Thanatus) 死神 許普諾斯(Sleep) 睡神 赫卡忒(hecate) 夜和下界女神，亦是幽靈和魔法女神 緒任克斯(Syrinx) 山林女神 潘(Pan) 山林之神 時序三女神 歐諾尼亞（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平） 命運三女神 克洛託（紡織生命之線）、拉克西斯（決定生命之線的長短）、阿特洛波斯（切斷生命之線） 美惠三女神 歐佛洛緒涅、塔利亞、阿洛來亞 復仇三女神 總稱為厄利尼厄斯
誰說我不能上神評？爹：右上角。 是什麼意思。
神評就是神評論，通常是各個網絡社區和新聞客戶端的評論區裡詼諧幽默的評論。這種評論有的一針見血指出事情的本質，有的正話反說諷刺揶揄，有的裝瘋賣傻吸引注意，有的胡言亂語譁眾取寵。
總之，神評論就是用各種方法吸引網友的注意，有很高的人氣。人氣的標誌和表現就是點贊數，神評論通常都會有非常多的贊，在評論裡排名靠前。
爹:右上角 。這屬於裝瘋賣傻譁眾取寵類型的。因為神評論必須要有很多贊，而點讚的圖標一般在網頁的右上角。
所以爹:右上角，就是說給我點讚的都是我爹，這樣我就能上評論榜的前列，就是神評論了。這就是譁眾取寵。
上仙跟上神有什麼區別 上神和上仙的區別
不對 就叫 神仙--天仙
地仙 或神仙 幫助活人同時他們也有功德 可以提高層次
地仙---神仙--天仙---羅漢----菩薩---佛 逐級層次的往上修行！！
欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。 【解釋】想要求證天仙的人,應當積集一千三百件善事;想要求證地仙的人,應當積集三百件善事
聖經中神給摩西的石版上是記錄什麼內容的?
是十條誡命。
神在西奈山頒佈十條誡命，讓他的百姓遵守，因為他們即將走進神應許給他們的迦南美地，神要教導他們怎樣過聖潔的生活。
第一條就是：“我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我以外，你不可有別的神。”
第二條： “不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。”
第三條：“不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。”
第四條：“當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。”
第五條：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。”
第六條：“不可殺人。”
第七條：“不可姦淫。”
第八條：“不可偷盜。”
第九條：“不可做假見證陷害人。”
第十條：“不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。”
貝爾和上神大人的動漫叫什麼
人物：赫斯緹雅
出自動漫《在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼》
baike.baidu.com/item/赫斯緹雅
輕小說《在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼》及其衍生作品中女主角。降臨自天界的神，是超越人類、亞人的高級人物，也是貝爾隸屬的【赫斯緹雅眷族】之領導者。
聖經中神的恩典都包括什麼
現在我們必須問一個重要的問題：恩典是什麼？我年輕時，一些著名的教師曾教導我說，恩典的意思是我們不必作什麼，神為我們作一切。根據這個教訓，我們所作的一切都是行為，不算恩典；惟獨主為我們所作的，才是恩典。譬如，我們不需要為我們的罪作任何事。我們若作了什麼，那就是行為。主耶穌為我們的罪死在十字架上，那就是恩典。你對這個恩典的定義覺得滿意麼？有一個時期我對這個定義覺得滿意；但再思考過聖經中一些經節以後，我就對這定義起了疑問。約翰一章十七節說，恩典是藉著耶穌基督來的；十六節說，‘從他的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩。’使徒保羅在林前十五章十節說，‘然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。’有一天，我把這一節與加拉太二章二十節作一比較，保羅在那裡說，‘現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著，’我就明白，恩典乃是神在基督裡分賜到我們裡面，在我們的經歷中作我們的享受。恩典不僅是主為我們所作的工，乃是三一神自己分賜到我們裡面，使我們經歷他作我們的享受。簡單的說，恩典就是三一之神給我們經歷。
按照新約整個啟示，恩典一點不差的就是神在基督裡分賜到我們裡面，作我們的享受。首先，他分賜到我們的靈裡；然後，他擴展到我們裡面的各部分，成了我們的享受。這恩典是藉著基督臨到我們的，（約一14，17，）這恩典乃是基督的恩典，（林後十三14，十二9，）甚至就是基督自己。（加六18，比提後四22。）
神話中有那些神仙 分別掌管什麼
創始元靈:
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神祕的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪裡找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
鴻鈞老祖:
鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有“先有鴻鈞後有天”之說。鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人，分別創立闡、道、截三教。
"混沌之時，有道而生，道化鴻鈞，乃開天闢地者。大道之餘，三元氣遂生，冥寂玄通元。老子“離合於混沌之氣，與三光為終始”，“道成化身，蟬蛻度世”。混沌化三氣（三清），乃元始天尊，通天教主也。"
故此，有“鴻鈞一道傳三友” 三氣乃是一體，為道而生。
混鯤祖師:
混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。接引與準提是西方教兩位教主。他們皆稱鴻鈞道人為老師，說明他們乃可能聽過鴻鈞道人的講道，但是沒有得到嫡系的傳授，所以雖然經過萬般磨難，也修成混元大羅金仙。
大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。
二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神祕消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴（孫悟空）橫空出世，得一來歷神祕的菩提祖師傳授一身驚人道法。
《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教於西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。因此，似乎可以判斷，菩提祖師就是準提道人。
女媧：
是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧在中國歷史文化中的地位較高,不管是神話傳說還是小說演義,即使是現實歷史,都有著不可磨滅的印記.
陸壓道人:
生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。
但有話......