如何修持心經?

如何修持心經

心經是般若部經典，修持心經就是修般若法門。禪、靜、密等各個宗門都修般若法門。你是那個宗門的修行人啊？根器如何啊？修佛基礎怎麼樣啊？這些你都要說出來啊。如果你僅是一個初學，還是先跟師父打基礎吧，般若法門很深，沒基礎不能修學。

怎樣修持摩訶般若波羅蜜多心經

心經修行法門：依照心經為理論指導而修行。

心經全稱般若波羅蜜多心經，般若一詞古今大德們解釋為智慧，波羅蜜多解釋為到彼岸。我們理解為乘上智慧大船,由凡夫岸邊橫渡苦海—業海，飛渡到成就佛陀果位聖地的大堤岸。

它是一部什麼樣的經呢？是通往涅槃鄉，成就無上正等正覺佛陀果位最重要經典。怎麼知道呢？經曰：菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。這部經是幫助我們得大神通，大智慧，大徹大悟，大光明的一部經典。怎麼知道呢？經曰：故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒。大明一詞有兩種理解：一是大明白，即大徹大悟；二是得到大光明。這部經會幫助你達到至高無上不可說的成就。怎麼知道呢？經曰：是無上咒，無等等咒。我們理解為無上咒是至高無上成就，無等等是說古佛大聖對認證般若波羅蜜多，幫助你達到至高無上的成就後，依然未到終點，依然可以進步，可是沒有可供適用的認證與稱讚語言。

這部經是否是隻說大話不可操作呀？這部經不僅可評可論，也可以真實操作。如何知道的？經曰：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。我們理解為是用觀照的方法，把由凡夫地到達大聖地身心障礙（五蘊）掃除，掃除後的境界是空。實際操作是觀身、觀心。如何知道的？經曰：色不易空，空不易色，色即是空，空即是色。此即觀身。經曰：受想行識亦復如是。此即觀心。色是身體障礙，受想行識是心理障礙，都是由心靈之光用觀照的辦法解決。

具體行持：走觀世音菩薩觀身、觀心、觀自在路子，實際也是金剛經論身空、心空、性空路子。觀照下身，以腹部肚臍為中心。肚臍在鍼灸學上稱金闕穴，意即皇宮，是生命之神居住的地方。身後相對應的地方有大穴，名字叫命門，即生命之門的意思。腹部在生理學上屬於生殖系統、泌尿系統、免疫系統、消化系統集中的地方。最最重要的是，是全身脂肪最多，最集中的地方。觀照腹部用心靈之光打擊，消化大量脂肪，把脂肪變成優質能量多多。結果是以肚臍為中心逐漸化空，正是“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”優質生命之水大盛接生續命[因為能量是生理活動，心理活動，肢體活動的動力即生命力]。

下身空明以後，觀照上身，以兩乳間壇中穴為中心。壇中是祈拜盧舍那佛的聖壇。從生理上講心肝肺等臟器都在胸部和腹部，在心靈之光打擊鍛鍊下得到新生，身體會健康無病，優質能量更多。上身也漸漸空明。這時候聖體在身體中形成，在行功觀照的時候容易顯像，一旦顯現你應該收功。如果繼續觀照，振盪全身能量場，身體內部壓力大，與身外環境造成比較大的壓力差，聖體會逸出身外。你應該趕快收回、滲入身體，不可讓它消失。它是法身根基，得大身，證盧舍那如來的基礎。

釋迦佛說：以心觀心禪定正，禪定正來智慧生。觀心以兩眉間方寸之地為中心觀照，此處被稱印堂，即掌印的光明殿堂的意思。當初苦海擺渡人觀照時，一個聲音入耳：“觀世音是這樣修持，大勢至是這樣修持，阿彌陀佛是這樣修持，三世諸佛都是這樣修持的。”這時候又有一個聲音入耳，是地藏王菩薩聲音：“觀世音菩薩向你傳法，還不跪謝！”苦海擺渡人大驚，急忙跪倒叩謝。觀照這裡被看作啟印行符，印堂中骨縫開，光明射出，稱開天目。繼續觀照隨著受想行識，這些障礙的逐漸消除得慧眼、得法眼、得佛眼，此時祥瑞之光透徹天庭。有一天，在觀照中顯現大地轉動，橋流水不流的境界，如果是修定即是禪宗六祖慧能所說的境界：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

行持至此應該修如來四智：妙觀察智，觀眼根得證普眼光如來，所用時間一二星期就可以成功......

怎麼修持心經?

關於心經的修持可以說是佛法修行的根本。很多人只知道心經是念的卻不知道還有修持一說，我只是拋磚引玉（定慧之路）從開始觀；明、色時修行者便知道明即是色、色即是明，觀透之後再觀因、果、、、、、還是需要自己親身歷練，在修持中見法見道。

全真教是如何修持，心經，的？求比較完整的的方法

心裡的雜草不鋤掉，不能長出豐盛的果實

如何修持佛法

——首先，要明確“為什麼而學佛？”、“如何找準學佛入手點？”兩個前提問題。推薦百度或優酷裡找陸居士《直達淨土》系列視頻來看，對這兩個問題有詳細精彩生動的講解，看了必有收穫。

——其次，佛教有“信、解、行、證”四個階段。因此，首先要“信入“。從哪裡信入呢？可以從“人身難得、壽命無常、輪迴是苦、因果不虛”四個方面的修學起信直至生起”出離心“。“信入”的評判標準就是有沒有從內心深處真實的生起了出離六道輪迴之心。

什麼是”修學“呢？就是反覆讀誦經典、反覆思維義理直至形成定解的過程（即”聞思修“）。

——最後，有了“出離心”，明確了學佛的目的，找準了學佛入手點，修持佛法想不成就都難！

初學者念《心經》，求念心經的一些規矩

關於心經修法，關鍵在於誠敬信心與堅持，根據自己時間，定下數量，如 每天念108遍，百日完成萬遍，萬遍乃是入門基本，以後大放靈驗，還要終生堅持。每日修法時在此數量的基礎上，早晚要有功課。

有幾位大德是修心經成就的，一是玄奘大師。他西天取經，一直遇種種魔難，無論是自然環境，還是人魔妖，都是依這部心經而化解的。據說，最神奇者是，有次是因為命馬上要被殺的一瞬，他持心經而化解。

再有一位大德，是近代的趙樸初會長。他也是一生持《心經》。我曾看過他在北京八大處（靈光寺）的山牆上書寫的《心經》，堪稱書法經典。據說，他出差在火車上，一天就持誦《心經》500部。

還有一位，是南懷謹先生。南先生每晚不論多晚，都要持誦《心經》，迴向給自己的母親；再有就是晚上施食。這兩件事，他一直堅持做。

心經修法功課最佳的儀軌是這樣，

以三遍心經21遍心咒反覆的求觀世音菩薩幫你達成你心中的好的願望！觀世音菩薩絕對會聞聲救苦，幫你達成你的善願，關鍵就是看你去不去念。

唸的程序是這樣的：（口唸和心念都無所謂！）

從頭到尾念第一遍

從頭到尾念第二遍

從頭到尾念第三遍

再念心經心咒21遍（揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶）

再念祈求文：弟子***誠心祈求南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛幫弟子***達成……（你的良好願望）！

再念感謝文：弟子***誠心感謝南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛！

附：心經全文

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

照見五蘊皆空

度一切苦厄

舍利子

色不異空

空不異色

色即是空

空即是色

受想行識

亦復如是

舍利子

是諸法空相

不生不滅

不垢不淨

不增不減

是故空中無色

無受想行識

無眼耳鼻舌身意

無色聲香味觸法

無眼界

乃至無意識界

無無明

亦無無明盡

乃至無老死

亦無老死盡

無苦集滅道

無智亦無得

以無所得故

菩提薩埵

依般若波羅蜜多故

心無罣礙

無罣礙故

無有恐怖

遠離顛倒夢想

究竟涅盤

三世諸佛 依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒

是大明咒

是無上咒

是無等等咒

能除一切苦

真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰

揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶

心經非常的重要，任何世出世間的祈願，都可以靠心經大智慧到清淨彼岸！法簡效宏，大道至簡！

唸的程序是這樣的：

每次完整的一遍是這樣的：（從觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時……一直唸到即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶）,唸完三遍後，再念心經心咒21遍（揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶）

數量越多越好，唸到不起妄想，自然感應道交不可思議！

心經修持法

《心經》即般若波羅密多心經，乃是濃縮了600卷《大般若經》的精華。本經在組織上大致可分為如是幾個部分：(一)總綱，明本經修學之目的。經文從“觀自在菩薩”到“度一切苦厄”，是說菩薩用般若智慧認識到五蘊都是如幻不實的，重點是在破除眾生的我執，我執一除，自然度除一切苦厄。下面即是依此深入分析怎樣“度一切苦厄”。(二)非有非空，明空有之關係。經文從“舍利子，色不異空”至“亦復如是”，是說一切諸法是非有非空的，此段用意是在恐眾生聞“空”便起“斷滅見”，所以首先就得闡述空有之關係。(三)釋空相。經文“舍利子，是諸法空相”到“不增......

修《心經》有什麼方法？除了每天誦讀心經三遍，還有呢？

誦任何佛經皆須明白我們誦經的目的：

一、經本為佛語，乃佛隨緣開示眾生所講，當知佛隨類度化，在不同情況下針對不同人的不同心境所產生的不同疑問而用不同的方法，故而佛親自教化眾生時，聽者皆可開悟，而我們看佛經卻不一定看什麼都開悟，是因為情況不同的緣故。

每日誦讀佛經，在不同心境下，經中真意遲早會明白，正如“書讀百遍，其意自現”，在機緣相合時，我們會在某一天突然對經中某一句話或某一句謁得以領悟，從而提升到一個新的層次。

二、誦經最好背下來，尤其象心經這樣文字不多的經典，當然人在背誦時必然是一個專注的過程，如果心念煩雜，再熟悉的內容也會糊塗，故而誦經時，我們的心念正好符合“一心不亂”的狀態，當心有所寄時，妄念便不再無休發生，此時可達到“妄念消除，自心清淨”的效果。

明白了誦經的目的，那便可知誦經時的一切做為皆是為達到此二目的而設立的。

當做到心中時時有佛，我心與佛心如母子相憶時時掛念，降伏妄念使心得以清淨，妄念不生則業力無從造起，妙明本性便會逐漸顯現出來。

誦經亦是修佛方法之一，共同的宗旨是一樣的，不要把這當成一個任務或一種形式，而是真心實意發心誦唸，這才是誦經的根本所在。

為什麼心經會有這麼不可思議的神奇力量

《般若波羅蜜多心經》

*唐三藏法師玄奘譯*

觀自在菩薩， 行深般若波羅蜜多時, 照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空, 空不異色, 色即是空,空即是色,受想行識, 亦復如是。舍利子， 是諸法空相 ，不生不滅 ，不垢不淨， 不增不減 ，是故空中無色 ，無受想行識， 無眼耳鼻舌身意 ，無色聲香味觸法 ，無眼界 ，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死， 亦無老死盡，無苦集滅道， 無智亦無得， 以無所得故，菩提薩陲。 依般若波羅蜜多故，心無掛礙 ，無掛礙故， 無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒， 是大明咒 ，是無上咒， 是無等等咒，能除一切苦 ，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰 ：揭諦揭諦， 波羅揭諦，波羅僧揭諦 ，菩提娑婆訶。

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唸的程序是這樣的：（口唸和心念都無所謂！）

從頭到尾念第一遍

從頭到尾念第二遍

從頭到尾念第三遍

再念心經心咒21遍（揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶）

再念祈求文：弟子***誠心祈求南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛幫弟子***達成……（你的良好願望）！

再念感謝文：弟子***誠心感謝南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛！

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象這樣的 三遍心經加21遍心咒，是完整的一次祈願程序。當然越多次完整的越好，多多益善！到時候你就會知道心經的厲害！！！很多人以為心經是修煉空性的一個經文，其實並不是這樣的（僅代表我和一些同修的想法）。你要是有天眼的話，就會看見你每次唸完整的三遍心經加21遍心咒的話，身邊和頭頂會有金甲護法神！！

【般若心經】的效用

1，防止靈界騷擾。外出旅遊，放在酒店的睡房床頭，可免出外旅遊遇鬼

心經是一篇渡人離苦得樂的經文，要人悟通一個“空”字。由唐朝自有中文譯本主本，經一千三百多年，已有難以估計的人加以唸誦。這經文被朗誦，被肯定的次數，已難以估計。由於共同念力認為此經文具有教人離苦得樂的能力，因此每當唸誦，必引起宇宙磁場的共鳴現象，產生奇妙的靈場現象，也就是獲得一種奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滯留人間的靈體，都會因【般若心經】之助，得到超度，脫離痛苦。

我有個朋友的朋友，聽講她一到男友家過夜就會被靈體騷擾，令她非常害怕。我朋友說見到她都覺得她面色發青。如果你見到某人印堂位置有青根（小朋友特別多見），代表受到靈體騷擾，身體會很差。聽講後來她到佛堂，不知道搞了什麼法事就好了點。其實只有你有心經在手，你念誦心經把心經印在心中，心經就是你的護身符，你不必擔心靈體騷擾。

2，心經可發達致富

為什麼有人做的生意越做越大？有人守著一盤生意艱苦經營呢？一字甘淺，眼光開闊，心胸開闊，生意自然越做越大。要致富，每天背誦心經，會漸漸感染了心經經文內的千古真義，慢慢性格會開始改變，態度平和，人際關係也越來越好。由於看開了，笑容也多了，大家對你也另眼相看。你的眼光開闊了，心經越讀得多，心胸越闊，人樂觀開朗，生意自然越做越大。

心經致富的例子很多，就說說我自己的吧。

上年近年尾，我送了的一隻心經CD給妹夫，每天上班途中他都播放，年尾時，他的老闆知道他的手錶壞了，送了一隻價值過萬的名牌手錶給他，他自己都估唔到。而且他話，聽了心經後感覺耳珠變長了。

我自己修心經之後在中過兩次商場抽獎的一等獎。

我妹妹自從有了BB一直聽我送的清心咒CD。她將CD錄入手機內，入......

修持心經，可以不念觀世音法號，行嗎 能不能直接念阿彌佛呢？ 50分

你修持【心經】，不用念觀世音菩薩法號，但是念【心經】，每一遍都要讀題目的，【般若波羅蜜多心經】。

在家居士如何誦心經,有什麼儀軌

沒有。直接讀就是了。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）