三十六行是指哪些行業?
360行是指的什麼行業？
中國有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。
所謂“三百六十行”，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：“敲鑼賣糖，各幹一行”。關於行業，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。
由三十六行如何發展為“三百六十行”呢？據徐珂《清稗類鈔·農商類》載：“三十六行者，種種職業也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。”可見“三百六十行”只是一個約數，其實自古之來，行業的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數，民間所流傳的“三百六十行”是個統稱，多年來習慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現在，說起行業還是籠統地稱“三百六十行”。
二十世紀初的舊中國，上海洋人開辦了不少香菸公司，隨之民族資本家也創辦了好多家香菸工廠。中外香菸公司為爭奪捲菸市場，於是想出新招隨香菸每盒贈送一張小畫片，這種畫片上海俗稱“香菸牌子”，天津俗稱“毛片”，現在統稱煙畫。
這既是贈品，也是菸草公司的廣告。煙畫上的內容豐富多采，除了中國古典小說《紅樓夢》、《水滸》，還有京劇臉譜、動植物、戲曲人物、仕女等等。不少菸草公司還分別出版過“三百六十行”的香菸牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現的餛飩擔、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業卻是大同小異。
當年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫收藏家，他收集這種小畫片已到了痴迷境地，幾十年樂此不疲，在老上海首屈一指，多次公開展覽他的藏品，故有“上海灘香菸牌子大王”的美譽。現在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫捐贈給有關博物館外，還將餘下的三千多張煙畫傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業，從小受父親影響，馮懿有也愛玩香菸片子，他不惜重金又收集了數千張煙畫，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香菸牌子，雖然不全，但可以從多角度來反映舊中國老“三百六十行”的一些基本情況。 現在這種七八十年前的煙畫已成為稀有品，當一些收藏愛好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無法照顧眾多借閱者的要求，於是產生出版三百六十行煙畫之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過《中華收藏文化大觀》一書，與責編張競毅先生比較熟悉，真是無巧不成書，張先生也早有出版“三百六十行”的設想，當他問起我誰有“三百六十行”煙畫時，我即介紹馮懿有，他倆於是一拍即合。
《中國·老360行》一書，我們採取畫面與文字並重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫上有的也有幾個字的標題，而筆者所寫的文字說明每篇都需在700—1000字左右。根據畫面所提供的行當，我們將從其起源、發展、演變、傳說、祖師爺、趣聞鐵事、民族風情等多方面來介紹舊中國以老上海為縮影的江南百年間的各行各業社會沿革特徵，力求做到此書既有歷史性又有知識性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見大，進而真實地反映舊中國的一些歷史面貌。如修路工，我們並沒有簡單描寫他如何修路，而是通過修路工，進一步介紹了中國的第一條以鐵藜木修築的大馬路；又如背枕木也沒有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過背枕木，介紹了中國有史以來建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件……
另外，三十六行是中國唐代社會主要行業的統稱，反映當......
古代說的三十六行是哪些
三十六行
肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、珠寶行、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。
三十六行諺語解釋
一耕二讀三打鐵，四五航船磨豆腐，六木七竹八雕花，九紡十織織布郎，十一裁縫做衣裳，十二是個修鍋匠，十三賣雜貸，十四打磨工，十五皮匠鞋子上，十六拉鋸木匠苦，十七和尚做外場，十八尼姑清彈唱，十九道士唱鳳凰，二十僮子數的土地堂，廿一叮噹算命的，廿二相面看眼光，廿三打卦穿長衫，廿四漁鼓道情唱，廿五樵夫在山上；廿六郎中賣假藥，廿七興樂把戲唱，廿八打拳強身體，廿九做百戲的武藝強，三十下雨出門去修傘，卅一天晴出門磨剪刀，卅二最髒修屋的，卅三挑的八根系，卅四重喪花轎行，卅五十個剃頭匠，最後一行看牛郎。上行下行三十行，行行總出狀元郎，若問看牛哪一個？就是皇帝朱元璋。
三十六行到底是哪三十六行啊？
據《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說：“三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。”由此可見，“七十二行”是一個虛指數，今天人們常說的七十二行或三百六十穿，並非具體數字。事實上，社會行業的分工已遠不止七十二行。
三十六行
一耕二讀三打鐵， 四五航船磨豆腐，
六木七竹八雕花， 九紡十織織布郎，
十一裁縫做衣裳， 十二是個修鍋匠，
十三賣雜貸， 十四打磨工，
十五皮匠鞋子上， 十六拉鋸木匠苦，
十七和尚做外場， 十八尼姑清彈唱，
十九道士唱鳳凰， 二十僮子數的土地堂，
廿一叮噹算命的， 廿二相面看眼光，
廿三打卦穿長衫， 廿四漁鼓道情唱，
廿五樵夫在山上； 廿六郎中賣假藥，
廿七興樂把戲唱， 廿八打拳強身體，
廿九做百戲的武藝強， 三十下雨出門去修傘，
卅一天晴出門磨剪刀， 卅二最髒修屋的，
卅三挑的八根系， 卅四重喪花轎行，
卅五是個剃頭匠， 最後一行看牛郎
365行包括什麼行業
經常聽說“360行，行行出狀元”倒是頭一次聽說365行的
所謂“三百六十行”，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：“敲鑼賣糖，各幹一行”。關於行業，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。
由三十六行如何發展為“三百六十行”呢？據徐珂《清稗類鈔·農商類》載：“三十六行者，種種職業也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。”可見“三百六十行”只是一個約數，其實自古之來，行業的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數，民間所流傳的“三百六十行”是個統稱，多年來習慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現在，說起行業還是籠統地稱“三百六十行”。
滿意請採納。
三百六十行分別是指哪些行業?
據《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說：“三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。”由此可見，“七十二行”是一個虛指數，今天人們常說的七十二行或三百六十行，並非具體數字。以上是傳統對各行各業的說法，事實上，社會行業的分工已遠不止七十二行。
中國有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年，反正 是家喻戶曉，婦孺皆知。
行之名，始於南宋。所謂“三百六十行”，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。包括肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等。
清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行。
36行代表一些什麼行業？？
關於行業，據史料記載，唐代開始就有“三十六行”。據《清波雜錄》記載，三十六行是指酒行、肉行、米行、茶行、柴行、紙行、巫行、海味行、鮮魚行、醬料行、花果行、湯店行、藥肆行、宮粉行、成衣行、珠寶行、首飾行、文房行、用具行、棺木行、針線行、絲綢行、仵作行、驛傳行、鐵器行、玉石行、顧秀行、扎作行、皮革行、綱詈行、花紗行、雜耍行、鼓樂行、故舊行、彩興行、陶土行。
到了宋代，隨著生產的發展，行業也逐漸增多。徐珂《清稗類鈔·農商類》中說：“三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行。”可見唐時的三十六行，至宋代已經增加為七十二行了。元朝時期，又把七十二行轉記為一百二十行。如《元曲選·關漢卿》雲：“想一百二十行，門門都好著衣吃飯。”
至於“三百六十行”之說，最早見於明代田汝成的《遊覽志餘》，謂“杭州三百六十行，各有市語也”；明雜劇《白兔記·投軍》中也有此說。不過，史籍中查無這些新增行業的記載。
到了現代，社會的行業分工愈來愈細，與其相適應，便產生了更多的難以計數的種種行業。對於這些行業，即使是用“三百六十行”，也是遠遠不能概括的了。因此，“七十二行”或“三百六十行”之說，是含有天下全部行業之意，是前人對各行業的統稱，並非實指。
360行，具體分別為那些行業？
三百六十行有哪些行業？杭州工商界素有三百六十行之說。行之名，始於南宋。
南宋周輝《清波雜誌》記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、
宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、
皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、
採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、
鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業也。
就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行；
皆就成數而言。
參考資料：杭州志 中國有句老話叫“三百六十行，行行出狀元”。
不過，隨著社會的飛速發展，社會分工越來越細，
中國職業興替的週期正在不斷加速。據統計，中國目前已經有了1838種職業，
其中不少是新興的職業，並且還有逐年增加的趨勢。
到目前為止，中國已頒佈職業標準113個。 所謂360行，是個虛數。泛指很多。中國古文化中以6為吉利數。
6的60倍也是吉利數。僅此而已。三百六十行，行行出狀元 的由來在宋朝的時候，有個叫葉元清的人被點為狀元，葉元清騎著高頭大馬，得意洋洋地在街上走著。來到一個路口時，只見一個樵夫不避不讓，照舊往前走，衙役們高喊讓道，樵夫才停在路口說：“新科狀元有什麼了不起！如果我小時候能夠上學，現在也是一個狀元！”葉元清聞言大怒，喝道：“山村匹夫，如此不自量力！還是老老實實砍你的柴去吧，樵夫不以為然地說：“天下學問多的是，就說砍柴吧，我想怎麼砍就怎麼砍，你能嗎？”狀元不信。椎夫拿過一塊方木，在上面畫了一條線，舉起斧頭往下一劈，正巧沿線劈開了木頭，這時，又走過來一個賣油翁，嚷著說：“這有什麼了不起，如果我是樵夫，我也能這樣！”葉元清一聽，就說：“好！我買你一斤九兩油，但得用手倒。”賣油翁哈哈大笑，合出一個小瓶，又在瓶口放了一個銅板，拿起油桶便倒。只見油如同一根線一樣落入錢眼中，稱一稱，一點不差。
狀元看了兩人的表演，嘆了口氣說：“真是三十六行，行行出狀元啊！”
後來，人們又把三十六行改為360行，就成了我們現在說的“三百六十行，行行出狀元”了。
三十六種職業有哪些
三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、珠寶行、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。