修養和包容什麼意思?

人生最大的修養是包容是什麼意思

能夠做到包容一切的人，絕對是有很好修養的人----億樂享

要有熱情和寬容是什麼意思

就是對人對事態度要熱情開朗 不斤斤計較

寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且昇華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。

當然，寬容更應是“嚴於律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純淨；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩！

天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧！

請問內涵和修養是什麼意思？

這要從做人的原則說起。其實每個人的做人原則都是鄲同小異，大至分為道德觀和法律底線。要想提高修養，必須樹立正確的道德觀，樹立正確的道德觀，可以多讀一些古典文學，中國自古就很講究道德禮儀，從古代的文章中吸取精華，使之符合現代人的生活交際即可

包容心態是什麼意思

寬容是一種豁達的人生態度，是一種巨大的人格魅力，是一種超凡脫俗的人生觀。古往今來，有很多民族在寬容中冰釋了誤解和憎恨，有多少部落在寬容中播種了內疚和感激。化干戈為玉帛，化衝突為詳和。我們都知道太陽再耀眼也不能照到每個角落，月亮在柔美也有陰晴圓缺的時候，所以要學會寬容。所謂寬容意味著給予，給予別人能使自己變得更加豐富。刻薄意味著索取，索取得再多也容易乾涸。寬容有時給自己帶來痛苦，但那痛苦是短暫的；刻薄有時給自己帶來快樂，但那快樂也不會長久。寬容的心態就是以寬闊的胸懷和包容的心態，去面對人和事。“事在人為，境由心生，後退一步海闊天空。”寬容不僅是一種與人和諧相處的素質，一種永遠崇尚的品德，更是吸納他人長處充實自我價值的情操！苛刻會把非常簡單的事情變得複雜，而寬容則可以把複雜的事情變得簡單。我們有沒有意識到，在生活中的許多時候，我們其實做不好寬容心態，使本來可以十分簡單的事變得非常複雜，然後再用複雜的辦法解決，結果越來越複雜。說遠一點，國家與國家本來可以通過談判解決矛盾的，難道非得用針尖對麥芒的方法付諸武力嗎？往往戰爭結束了還得回到談判桌前。

心胸寬闊的人，往往具備海納百川的心態，用一顆平靜的心面對芸芸眾生，所以他的生活永遠晴朗無比。直面自己的缺陷和不足，只有自己不在意，別人才能真正的認同。一個人如果有海一樣的胸懷去寬容他人，生活中還有什麼事情會讓你失去笑容呢？我們在茫茫人世間，難免與別人產生誤會、磨擦。如果不注意，在我們輕動仇恨之時，仇恨便會悄悄成長，最終會導致堵塞了通往成功之路。當別人批評我們時，如果我們有一顆寬容的心，就能夠心平氣和，審視自己。於是你就會發現，別人的批評其實是一片好心。但如果我們以敵視的眼光看待別人，對周圍的人處處提防，最後終會因孤獨而陷入憂鬱和痛苦之中。“生活就是一面鏡子，你笑，他也笑；你哭，他也哭”。

寬容是一種素埂，一種修養，一種情操，也是衡量一個人層次高低的一個標準。比如"看別人不順眼，其實是自己修養不夠，地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。"一位哲人說過一番耐人尋味的話：天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比；高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。大海因為寬容，有了浩瀚的海面；大地因為寬容，有了世間的萬物；禿山因為寬容，有了茂密的森林；天空因為寬容，有了繁多的星星；宇宙因為寬容，有了眾多的星系；人因為寬容，有了許多的朋友，我寬容了，朋友自然就多了。哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋，我們要像聖人那樣用放大鏡看別人的優點，用縮小鏡看他們的缺點。

中國古代有這樣一個故事：孔子的得意門生顏回有一次看到一個買布的人和賣布的在吵架，買布的大聲說： “三八二十三，你為什麼收我二十四個錢！”顏回上前勸架，說： “是三八二十四，你算錯了，別吵了。”那人指著顏回的鼻子：“你算老幾？我就聽孔子的，咱們找他評理去。”顏回問：“如果你錯了怎麼辦？”答： “我把腦袋給你。你錯了怎麼辦？”顏回道：“我把帽子輸給你。”兩人找到了孔子。孔子問明情況，對顏回笑笑說： “三八就是二十三嘛，顏回，你輸了，把帽子給人家吧。”顏回心想，老師一定是老糊塗了，只好把帽子摘下，那人拿了帽子高興地走了。後來孔子告訴顏回： “說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是一條人命啊！你說是帽子重要還是人命重要？”顏回恍然大悟，撲通跪在孔子面前：“老師重大義而輕小是非，學生慚愧萬分！”這種寬厚與容忍絕對不是小人能夠做到的，明知對方錯了，卻不爭不鬥反而認輸，雖然自......

包容之心什麼意思

寬容，

容納，

心胸寬廣。

內涵、涵養、修養，是什麼意思

內 涵】

指人的內在涵養或素質。"有內涵"被極為頻繁地當作一種稱讚，但"內涵"其實是個中性詞。人們把外表豔美而"沒有內涵"的女子比喻為"花瓶"。愛情主題的電視節目的嘉賓也常常強調自己喜歡"有內涵的女子"。外表美是可以看見的，至少是可以感覺到，那麼內涵能看見嗎？希望不那麼理想的容貌和衣裳與內涵相交輝相呼應，這難道只是俗人的一個夢想？

這世上的芸芸眾生本來大部分都逃不了一個俗字，所以電影中的英雄外貌都英俊，舉止都倜儻，衣衫或雅潔成華美或粗獷。旅行時鄰座如果是一位娟娟淑女或謙謙君子，我們就會安然入睡。問路也常常要找那些氣宇軒昂的紳士。姑娘們希望她們身邊的男人如白馬王子一樣表裡如一，民眾希望慷慨陳詞的政客真正愛國。

內涵實在是一個模糊的概念。它既是個性的特徵內容又是一種個性色彩，與氣質頗為相似，一般通過人的社會交往顯示出來。

有人以服飾來表現內涵--或者莫如說，給人以有內涵的印象。如果服飾真能做到這一點，那世界非常簡單純真--歷史上確實有過"純真時代（The Jnnocent Time）"，但並不純真--人們的著裝態度是自然的，那麼一個人確實會通過服飾流露出他的內涵。但是這僅僅是一個理想的假設。在真實生活中，服飾用於裝扮，人們通過服飾把自己裝扮成自己願意展示的形象。新娘穿潔白禮服來表示自己的純潔；女祕書穿套裙來表示自己的勤快；老闆穿西裝大衣來表示自己的可靠；歌星穿奇裝異服來表示自己的卓爾不群超凡脫俗。但是我們見到過不少不貞的新娘、懶惰的祕書、投機的老闆和平庸的歌星。

服飾會在不同程度上欺騙我們的眼睛。眼下走紅的形象設計師宣稱可以把你扮成一千種不同內涵的人，如果有一千種內涵的話。在真正的面目一姑且稱之為外在美吧一被遮掩被塗改並受到讚揚和鼓勵的時代，我們怎麼能期望用肉眼看到內在美？

【修 養】

★“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。“修養”這個詞，從廣義看是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛鍊的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想品質；從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基本內容的。 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。

人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。

心的陶冶，心的修養和鍛鍊是替美的發現和體驗做準備。

性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。

修養的基礎是內心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。

修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。

以一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。

有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。

源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。。。

【涵 養】

1.滋潤養育；培養。《藝文類聚》卷四八引 南朝 樑 王僧孺 《除吏部郎啟》：“而智效必其無取，尤怠忽焉已彰，不意涵養更滋，霶霈愈此。” 宋 陳......

笑容就是笑著包容一切不完美什麼意思

一個微笑

能給人安心

能包容一切

相愛一起久了兩個人的性格會逐漸互補，愛得多的那個脾氣會變

得越來越好、越來越遷就。

被愛的那個性格則變得越來越霸

道，但仍然能走在一起，是因為其中一方在努力迎合。

不是天生

好脾氣只是特別怕失去你，才寧願把你越寵越壞困在懷裡。

其實，性格不合只是不愛的藉口。

麥兜說：要懂得珍惜守護

身邊的每個人，因為前世扭斷脖子的回眸，我們才換來了今生的

相遇！

人生最大的修養是包容。 它既不是懦弱也不是忍讓， 而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過， 而

人生格言 知易行難

適時沉默是一種明智，女人用智慧包容萬物是什麼意思

一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚裡能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，於是人們發現，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和讚美的品德。

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏徵的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之後中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。

包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿於懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終於能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嚐膽的苦楚，卻在滅吳後下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之後，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂迴的耐心後對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了後來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也註定是一個病態的社會。然而，包容不等於放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維繫的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等於隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等於沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死扞衛你說話的權利。”

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教衝突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我願！