明王韓林兒是誰?

General 更新 2024-11-24

韓林兒為何稱“小明王”，而不是“大明王”或者“明王”？

實際上小明王的父親韓山童被稱為老明王，你說他兒子還敢叫大明王嗎？

下面來自網絡

小明王是韓林兒，他的父親是元朝末年白蓮教的，元朝末年，韓林兒的父親韓山童傳言，說：“天下正當大亂之時，彌勒佛將降臨於世。”黃河以南、江、淮之間的很多百姓都相信他的話。潁州人劉福通與其同夥杜遵道、羅文素、盛文鬱等也宣揚“：韓山童是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原。”於是殺白馬黑牛，對天地發誓，圖謀起兵，並決定以紅巾為號。正因為有著封建鬼神思想以及皇室正統思想的影響，他才有這麼大的影響力

朱元璋口中的明王十誰

朱元璋口中的明王應該是紅巾軍首領韓林兒。

白蓮教也稱光明教，首領稱“明王”，元朝末年農民起義（劉福通、韓林兒等人）利用的白蓮教與朱元璋信奉的

1、一樣的沒有區別：依靠彌勒轉世的信念矇蔽群眾！

2、有關係，他內部成員一部分是明教的成員，後來加入的儒生也是認宋朝為正統，均衡各方利益。

電視劇朱元璋裡的明王是誰？

明王叫韓林兒林潔妮——飾

小明王是韓林兒還是陳友諒有沒有爭議？？

應該是小明王，是韓山童的兒子，韓山童宣稱自己是“明王出世”，後韓林兒被稱為“小明王”

小明王韓林兒？大明王朱元璋？

韓林兒就是朱元璋的傀儡，在朱元璋起事的時候，打出韓林兒德旗號，說韓林兒世趙宋王朝皇族的後裔，一次來號召蠱惑人心，等到自己成氣候自己想當皇帝的時候，韓林兒就成為最大的障礙了，於是朱元璋就把韓林兒投入河中溺死

電視劇朱元璋中飾演明王的是誰？

演員表：

胡軍——飾朱元璋

劇雪 ——飾馬皇后

鄭曉寧——飾劉伯溫

鄂布斯——飾徐達

楊洪武——飾湯和

陳長海——飾李善長

尹國華——飾胡惟庸

周徵波——飾楊憲

李海峰——飾常遇春

王玉璋——飾郭子興

呂一丁——飾郭天敘

包德磐——飾孫德崖

李明 ——飾陳友諒

姚宇星——飾陳理

許守信——飾呂昶

郜懷亮——飾張士誠

林潔妮——飾韓林兒

劉冬 ——飾廖永安

姚長江——飾廖永忠

侯祥玲——飾朱標

曾昂 ——飾藍玉

塗們 ——飾脫脫帖木耳

錢逸飛——飾宋濂

甘婷婷——飾玉兒

楊斯 ——飾倩兒

周俊豪——飾朱允炆

徐艾琳——飾青兒

陳明 ——飾劉璉

韓冰冰——飾曉月

豆子 ——飾童年朱元璋

請問“小明王”是誰？什麼人來的？

是韓林兒（？～1366）

元末大宋紅巾軍領袖。欒城（今河北欒城西）人。祖輩因從事白蓮教活動被徙永年（今河北永年東南），父韓山童仍以白蓮教組織群眾。至正十一年（1351）五月，韓山童與劉福通、杜遵道等在潁上（今屬安徽）發動起義，韓山童被捕犧牲，韓林兒隨母逃往武安，劉福通等攻克潁州（今安徽阜陽）。十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。仿元制，設中書省、樞密院、御史臺和六部，地方設行省。以杜遵道、盛文鬱為丞相，羅文素、劉福通為平章，劉福通弟劉六為知樞密院事。不久，劉福通殺杜遵道，自為丞相，稱太保。同年底，元將答失八都魯敗劉福通於太康（今屬河南），亳州失守，韓林兒退駐安豐（今安徽壽縣）。次年，兵力復振，收復亳州。十八年五月，攻克汴梁（今河南開封），即為都城。十九年八月，汴梁為元將察罕帖木兒攻破，復回安豐。當時韓林兒雖有帝名，但實權為劉福通掌握，外出將領大多不受約束，政權建設很差。二十三年二月，安豐受張士誠部將呂珍圍攻，韓林兒被名義上尚屬大宋政權的朱元璋（即明太祖朱元璋）救出，安置滁州（今安徽滁州），從此受朱元璋挾制。二十六年，朱元璋遣廖永忠接韓林兒至應天（今江蘇南京），途經瓜步（今江蘇六合縣南瓜埠），沉之江中，宋亡。

白蓮教淵源於佛教淨土宗的彌陀淨土法門，得名於五世紀初東晉廬山慧遠之白蓮社。南宋初崑山（今屬江蘇）人茅子元創立白蓮宗，即白蓮教。該教崇奉阿彌陀佛，相信只要口唸阿彌陀佛，死後即可“往生”西方極樂世界。茅子元依據彌陀經典，編寫了《彌陀節要》，宣揚“念念彌陀出世，處處極樂觀前”（《廬山蓮宗寶鑑》卷二《離相三昧無住法門》），認為彌陀、淨土乃是修行者明心見性的產物。白蓮教的戒律，要求徒眾做到三皈（皈佛、皈法、皈僧）、五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），主張素食，故其教徒被稱為“白蓮菜人”。正統的天台宗僧侶，如志磐在《佛祖統紀》中把明教、白蓮教和白雲宗稱為“事魔邪黨”，宗鑑在《釋門正統》中說“此三教皆假名佛教，以誑愚俗”。

白蓮教在宋之前就傳到北方。元朝統一後，南北香火都很旺盛，得到元朝政府的扶持。但自至元十七年（1280）江西都昌白蓮教徒杜萬一利用白蓮教組織武裝起義後，此類情況屢有發生，終於導致武宗時被禁。仁宗時雖有所恢復，但仍受到歧視，而在民間則信徒愈來愈多。白蓮教主在宣教時，與明教、彌勒教，甚至道教互相滲透。如元末紅巾軍起義前，南北白蓮教主都宣傳“彌勒佛下生”，韓山童則宣傳“明王出世”。他們力圖使苦難的民眾相信，一旦彌勒佛下生、明王出世了，就迎來了光明的極樂世界。

元末社會矛盾極其尖銳，特別是變鈔、開河後社會矛盾進一步激化。賈魯開河後，韓山童等決定利用這一時機發動起義。他們散佈民謠“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，同時暗地裡鑿一獨眼石人，在其背上刻上“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”幾個字，埋在即將挖掘的黃陵崗附近的河道上。至正十一年（1351）四月，賈魯開河後不久，民工挖出獨眼石人，消息不脛而走，大河南北，人心浮動。韓山童等借獨眼石人來鼓動造反，收到了預期的效果。

五月初，韓山童與其信徒劉福通、杜遵道、羅文素、盛文鬱、王顯忠、韓咬兒等聚眾3000人於潁州（今安徽阜陽）潁上縣，殺黑牛白馬，誓告天地，準備起義。韓山童發佈文告內有“蘊玉璽於海東，取精兵於日本。貧極江南，富誇塞北”（《草木子·克謹篇》）等語，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”（《輟耕錄》卷二七《旗聯》）的戰旗。山童還自稱宋徽宗八世孫。這些文告和宣傳，無非是為了揭露當時社會的貧富不均，......

朱元璋裡面的小明王是怎麼死的

《明朝那些事兒》寫的不錯啊。寫得比較長，但都是我一個字一個字打的，看看吧。首先，朱元璋並非自己拉竿子起義，他投靠的是郭子興。而郭子興，徐壽輝和韓山童是當時比較有氣候的宗教（明教，白蓮教和彌勒教）起義首領，並在形式上統一於劉福通和韓山童的部隊。即朱元璋最初聽命於韓山童。後朱元璋南渡長江開拓自己的根據地，與南方的徐壽輝和張士誠等以及元朝守將交戰。這時朱升的建議中“緩稱王”意指繼續歸順劉福通及韓林兒（韓山童之子），延用其年號相當於在朱元璋與北元政權之間留有一個第三方勢力。其後徐壽輝被陳友諒奪權，劉福通被圍，朱元璋不聽劉基勸阻堅持馳救劉福通（想必朱元璋是希望劉福通勢力能夠在其消滅陳友諒之前繼續存在）。誰知劉福通城破身死，只救出了無用的韓林兒。於是韓林兒的安置就必須解決，他沒有了自己的根據地，那麼到了朱元璋這個“老部下”身邊，難道讓他繼續當領導嗎？果斷剛毅的朱元璋於是對其痛下殺手……

朱元璋為什麼不建國號{吳}他之前不是吳王嗎？

因為朱元璋以前是韓山童的部下，韓山童的兒子韓林兒又來自立為帝，稱小明王。

之後張士誠包圍安豐，韓林兒支持不住，求救朱元璋，因為朱元璋以前是韓山童的老部下，韓林兒在危難之際，第一個想到的就是他，朱元璋也覺得，如果安豐被張士誠拿下，以後再抗衡的話會十分困難，所以就去救出了韓林兒。

之後朱元璋反攻，並自稱吳王，又派人將韓林兒重新迎回。但是在回程的路上，船出了事故，因為翻入江中而死。可以這樣考慮，因為韓林兒當時已經自立為王，而且擁護者極多，聲望很高，朱元璋表面上還是要聽命於韓林兒，但自己其實也有當皇帝的野心，如果迎回韓林兒，自己最多隻是開國功臣。

因此朱元璋下令將韓林兒弄死在半路上，之後朱元璋建國，為了掩蓋當時的罪行，也為了穩定人心，做個順水人情，將國號定位大明，也就是繼承小明王意志的意思，反正國號叫什麼，都不是最重要的，最重要的是順理成章的拿到了天下的實權。