人的七情六慾是哪些?

人的七情六慾分別指的是什麼？

七情六慾

讀音：qī qíng liù yù

釋義：七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、恨。六慾指眼、耳、鼻、舌、身、意六慾。

出處：“捐去三綱五常，絕去七情六慾，費其半菽，如失金珠，拔其一毛，有關痛癢。” ——清·錢泳《履園叢話·臆論·五福》

用法：作主語、賓語；形容人的感情 。

人有七情六慾 七情是哪些 六慾 又是哪些

七情：喜，怒，憂，思，悲，恐，驚

六慾：食，財，物，權，情，性

人的七情六慾是什麼？對應的又是什麼？

七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。 佛家的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 佛家的六塵：色、聲、香、味、觸、法 由此有七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 儒家的七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 醫家的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚 [編輯本段]七情 《佛學大詞典》 七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。 何謂七情？ 《禮記·禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。 佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。 [編輯本段]六慾 那麼，什麼是六慾呢？ 《呂氏春秋?貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？ 東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾。 但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。 今所用‘七情六慾’一語，即套用佛典中之‘六慾’，泛指人之情緒、慾望等 後人總結 後人又將六慾總結為：見欲（視覺）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲。 [編輯本段]七情六慾 現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六慾”，而不把七情六慾作具體的區分。 有一首流行歌曲，歌名就叫《七情六慾》 歌詞 醉了吧反正清醒更斷腸 無理去原諒你被叛 算了吧反正有你更孤獨 你不會知道遺忘有多難 給你的心不要你還痛不要你償 陪你走過一段七情六慾全都品嚐 愛你的苦不要你扛淚不要你擋 七情六慾打翻 笑著哭哭著笑去想你的模樣 走了嗎走到那都一樣 你不肯搬出我心上 斷了嗎斷了見面想不斷 為何我總是為難我的慌 具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。 說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題

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人有七情六慾，都有哪七種感情，哪六種慾望。

何謂七情？《禮記?禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。

那麼，什麼是六慾呢？《呂氏春秋?貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。

七情六慾是什麼意思？

醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。

六慾：眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛說六識 眼、耳、鼻、舌、身、意

產生六塵 色、聲、香、味、觸、法

故有七情 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

佛學大詞典》 七情，指一揣人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六慾，據大智度論卷二記載，係指凡夫對異性所具有之六種慾望：色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六慾。今所用‘七情六慾’一語，即套用佛典中之‘六慾’，泛指人之情緒、慾望等

何謂七情？《禮記•禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。

那麼，什麼是六慾呢？《呂氏春秋•貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。

現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六慾”，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六慾”，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼“醉了吧反正清醒更斷腸”，“陪你走過一段七情六慾全都品嚐/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣 ……”具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。

說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題。

然而情畢竟不等於欲，在現代漢語概念裡，情與欲還不完全是一回事。

情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動範疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的範疇。有一句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於“心”與“身”兩個聯繫密切但又不同的領域。其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的滿足需要感情的投入，而情的愉悅也有賴於欲的滿足。但如果非要對情與欲排個坐次，分個先後，不妨展開一場辯論，那麼正方和反方恐怕都可以振振有辭，說得頭頭是道，討論起來就像先有雞還是先有蛋一樣熱鬧而有趣。不信你去......

人有七情六慾，其中七情指什麼？六慾又是哪六種？

禮記禮運》說七情是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。 儒家的“七情”指的是：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。 中醫理論中的七情指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。 東漢哲人高誘對六慾作的註釋：生、死、耳、目、口、鼻。 六慾是泛指人的生理需求或慾望。 人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。 後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲” 六慾。 但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。 總的來說 七情：喜；怒；憂；思；悲；恐；驚。 六慾：食，財，物，權，情，性。

人們常說“七情六慾”，是哪七情？哪六慾呢？

七情六慾 ： qī qínɡ liù yù 1.泛指人的各種感情和慾望 七情 qīqíng [seven emotions] 中醫指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動,這些活動過於強烈、持久或失調,可引起臟腑氣血功能失調而致病 六慾 liùyù [Six carnal desires] 佛教用語,指人的六種慾望,即色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲和人想欲;泛指慾望 關於6欲，有另一種說法： 《呂氏春秋·貴生》：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”漢高誘注：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。” 按《禮記·禮運》裡說，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，是為七情。 按佛家暢大智度論》裡說，色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，是為六慾。 七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六慾：色慾、形貌欲、威信姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。 人為什麼會有七情六慾？我想皆因人類有了大腦，大腦細胞的活躍產生思想，人類有了思想就會產生個人慾望，為他人所不知的隱祕理想境界奮鬥。

人的七情六慾是有哪些

色，貪

人的七情六慾分別是什麼？ 說詳細點為好！

七情指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

六慾指：食慾、性慾、情慾、佔有慾、求知慾、出類拔萃欲。

七情六慾是人之本能，是驅動人每日奔波勞碌的內在因素，沒有了七情六慾，人要麼成行屍走肉，成植物人；要麼成了神佛或鬼怪。七情六慾影響著人的品位、生活質量、道路，會成為一個什麼樣的人，全在於你對七情六慾的控制程度。

我們來逐項分析。

七情：

喜：包括喜愛、喜悅、喜好、喜歡、高興、快樂等情感；

怒：包括憤怒、惱怒、發怒、怨恨、憤恨等情感；

哀：包括悲傷、悲痛、悲哀、憐憫、哀憐、哀愁、哀憫、哀怨、哀思等情感；

樂：指歡樂，身心愉悅，充滿幸福的一種情感；

驚：指驚吒、驚愕、驚慌、驚悸、驚奇、驚歎、驚喜、驚訝等情感；

恐：指恐慌、恐懼、害怕、擔心、擔憂、畏懼等情感；

思：指思念、想念、思慕等情感。

六慾：

食慾：生理本能由於飢餓而產生的想吃東西的慾望加社會環境影響而產生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的慾望；

性慾：生理由於發育成熟而本能地產生的一種想與異性觸摸接觸、發洩能量的慾望加社會環境影響而產生的想獵奇探幽、排遣鬱悶寂寞、甚至為了達到某個數目而想往異性的慾望；

情慾：七情導致的慾望。比如喜歡就能導致想與某人朝夕相處交朋友的慾望；憤怒可導致想打擊報復的慾望；悲傷可導致自虐、自殺的慾望；驚奇可導致探險的慾望；恐懼害怕可導致求安全的慾望，如裝防盜門、找靠山、請保安、結婚生子女等；思念可導致想回家、想重逢的慾望。

佔有慾：本能地為擴充活動範圍、排除干擾、爭取自由而產生的想據為己有的慾望，如殖民地、私有財產、夫妻等是佔有慾導致的一種結果；

求知慾：好奇心引發的對未知領域和未知世界嚮往探索、想弄清究竟的一種慾望；

出類拔萃欲：這是想得到社會承認的慾望。人人都不願默默無聞，不願被社會遺忘在某個角落，人人都想出類拔萃、與眾不同、出人頭地，都希望能得到他人的尊重、稱讚、羨慕。於是就有了出類拔萃欲。