八字癸水是什麼意思?
為什麼我八字中帶癸水，可又為什麼我五行火最多？
丁 辛 癸 乙
醜 亥 酉 卯，這才是你的八字。八字中帶【癸】水，以癸水代表你。五行缺火，有一點丁火，不是五行火最多。算命不對，應該重新算。江湖算命忽悠太多。
八字癸水怎麼看？是看四柱有沒有癸水？
癸水多的男人內靜而聰慧但很多的均為財進財出型(但具體類型也很複雜)
八字生旺取癸水生財是什麼意思
讓你多補水的意思，具體方法是：
1衣服床單被褥枕巾等多用黑色藍色,不要黃色。
2養魚放辦公室或者客廳的北方。
3玉器瑪瑙翡翠不要帶。
八字裡面的本命元神為癸水是什麼意思
吉祥，富有內涵；
算八字乾透癸水什麼意思
天干透癸水！水為陰！不代表吉凶！具體看八字整體
“日干五行：癸水”這句話是什麼意思？
就是你出生的那一天的天干，日干撫稱日主，帶表你自己的。八字論命都是以別的支幹的五行對日主的作用來推算的。你的日主是癸水，癸水就是帶表你自己。
令郎八字癸水身主,天干上癸水三現,陰水太旺,什麼意思
令郎：你的兒；
癸水身主：生日天干是癸；
癸水三現：四柱中有三個癸，癸屬水；
陰水太旺：癸屬陰屬水，八字中有三癸，
八字算命中的葵水是什麼意思?
所謂十二宮，即五行中每一行在十二個月中所經歷的具體階段，又似人之一生過程，十二宮具體名稱含義如下：
【絕】—亦稱「受氣」或「胞」，如同萬物未有其象，母腹中還未有物的時候。突然失蹤，消失，事情作過頭，轉換點，好向壞，壞向好，遇絕向反方向轉。
【胎】—即「受胎」天地氣交，草木萌芽，人受父母之氣的時間，如嬰兒在母腹成形。孕育，孕藏。
【養】—即成形，如萬物在地中成形。消耗，撫養。
【長生】—萬物發生向榮，如人始生成長。就說明你有根了，得貴人幫，有很深的根基，企業發展的，長生的.八字中沒有印星，絕對沒靠山，他家的風水後邊一定特別開闊。
【沐浴】—亦稱「敗」，如同萬物初生萌發，人生下後洗澡而去垢物之時。敗露，自己敗露不好，敵人敗露好，並不等於失敗。
【冠帶】—萬物漸漸秀榮，如人穿著衣冠。虛偽，狡詐，此狀態下看不到實質，捉摸不透。
【臨官】—如人臨朝做官，將大有作為。官者，管理，管人的人，也是丈夫，不能落空亡，如落空亡，則得胃癌，餓死，噎死，臨官得祿（糧食）祿落空亡，則吃不下飯。
【帝旺】—萬物成熟，興旺發達。做事到了極點，帝旺時不買股票，接下來就要衰落。
【衰】—萬物形衰，如人氣衰。衰敗，衰落，士氣不振，溫柔體貼，逆來順受，有乙木性質，本身不產生吉凶，看如何認識。
【病】—萬物病，如人生病。得病，病是馬星，得病趕快動，動也叫犯錯誤，對事物來說是傷殘，錯誤百出，有病需動，動的活病?
【死】—萬物死，如同人死。不動，離宮（死）：面無表情，臉上橫絲肉,說話不好聽，死心眼。
【墓】—亦作「庫」，萬物成功，即藏於庫，如人生命結束後乃進墳墓。動彈不得，此事物失去作用，水入墓，水不動，財入墓，財不動。
在易學與命理書籍中，有一張廣為人知的《十天干生旺死絕表》，此表不知為何人所做，但早在宋朝命理作品就運用此法。筆者經實踐檢驗，其應用價值似有實無。特別是五陰乾逆行根本毫無作用可言。有人用陰生陽死、陽死陰生的道理來說明陽順陰逆，陰乾與陽幹不同時長生，實大錯特錯！
五行長生是無須分陰陽逆順，陰陽是同長生的，與物質在自然中旺相休囚的發展過程是一致的。如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木幫扶乙木原何要死呢？有人說；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然變化來說明，此說法很形象，但乙木自坐卯木，年時再有未土成木局，難道還能想象為花草之木嗎？水就是生木的，冬天的樹木死了嗎？顯然沒有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火嗎？丁火長生在酉，金屬能燃燒嗎？筆者怎麼也想不出酉金是怎麼生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺，還是生在秋天的申酉旺，只要是稍懂一點命理的，都清楚丁火生在什麼時候旺，不辯可知起錯也。癸水長生在卯更謬，只見雨露之水生木，未見木能生出大水。至於己土長生在酉更是無理可尋，土在五行中旺於四季，其它四行無不依土而運，賴土而存，土的作用是廣博的，在四季月無時不旺，惟隨節氣旺相休囚變化而已。
廣西 陳世深先生對於五陰乾逆行之謬，論訴細膩入微，總結出三點，認為此五陰乾逆行理論確實是錯誤的，此謬論完全應予以廢除。
一、先賢早有定論
關於"陰生陽死、陽順陰逆"的理論，古人認為出於洛書流行之用，而"十天干陽順陰逆生旺死絕表"源於何時不得而知，至少在宋朝時已有此說，但在用於命理實踐中，先賢命理學者早已認識到"其理信有之也，其法不可執一"（宋·京圖《滴天髓》原文）。明朝劉基原注說"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何為死哉？……若專執生死敗絕之說，推斷多誤矣。"由......
八字癸水逢辰支是有根嗎?
年月日時逢？
這個癸水日干的八字有沒有根？
理應算無根論，但印星忌而不忌，如果作有根論，你必是非常懶之人，且喜靜不喜動。請先反饋一下學歷如何，可以為你判斷。