為什麼皇帝死了叫駕崩?

General 更新 2024-11-27

為什麼古代稱皇帝死叫做“駕崩”？

生老病死本是人生的自然規律。古人對死有許多避諱，故“死”有很多不同的別稱。皇帝死專稱為駕崩、崩殂、大行等，一般平民百姓則稱歿、殂、故、終等等。古籍的記載如《文選·諸葛亮·出師表》：“先帝創業未半，而中道崩殂。”及《說唐·第十四回》：“當文帝駕崩時，並無遺詔。”另唐朝白居易《新樂府·杏為樑》：“碧砌紅軒色未乾，去年身歿今移主。” 那麼，為什麼古代皇帝死叫作“駕崩”呢？駕，原是古代車輛的總稱，或專指帝王的車乘，如車駕、鑾駕。在《後漢書·輿服志》上載∶“天子出，有大駕，有法駕，有小駕。”古代皇帝的車駕可分為大駕、法駕、小駕，而皇帝出行時，儀仗隊規模最大者為大駕，在法駕、小駕之上。此外，在明朝張自烈撰的《正字通》上載∶“唐制，天子居曰衙，行曰駕。”因此，漸漸的“駕”也就成為古時對皇帝的尊稱，或用來借指皇帝、天子。如護駕、聖駕、駕坐等。另據《說文解字》記載∶“崩，山壞也，從山朋聲。”所以，崩的本義是山倒塌。如《左傳·成公五年》上載∶“梁山崩。”在古代，人們往往把天子的死看的很重，常用山倒塌來比喻，故自周朝開始皇帝死就稱為“崩”。如《禮記·曲禮下》上記載∶“天子死曰‘崩’，諸侯曰‘薨’，大夫曰‘卒’，士曰‘不祿’，庶人曰‘死’。”崩、薨、卒、不祿、死，這些都是古人對死的稱呼，但有階級性。古代，駕的用法可借指或尊稱皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故“駕崩”是古人用來專指皇帝死亡的一種尊稱，而只有平民百姓之死，才會直言不諱的通稱為“死”。

古代皇上死了為什麼叫駕崩啊有什麼好的寓意嗎 20分

古代皇帝死後之所以叫駕崩，因當時皇帝是稱之為萬人之上，是由萬民擁戴頂他有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導，成為一種駕之勢的權力，也是屬於一種精神支柱，當他死後已經不能行使權力，精神支柱也沒有了，就形容江山少了支柱會崩塌的意思

古代皇帝死了叫崩和薨有什麼區別嗎？

人總是要死的，但死的說法有不同。

在中國古代等級制度很嚴的社會中，不同的階層人的死須依據其不同的身份地位嚴加區別。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不祿"、“死”來表示“人死”的意思。

根據《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死.”

崩(bēng)，專用於指帝王、天子、太后之死。電視劇裡常有皇帝駕崩的場面。“崩”本義是山倒塌。《漢書·五帝紀》：“山陵不崩，川穀不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一樣。當然了，“拉出去崩了！”不算。

薨(hōng)，古代稱諸侯或有爵位的大官死去(唐以後二品以上官職死亦以此稱之)。《左傳·襄公三十一年》：“公(魯襄公)薨之月，子產相鄭伯以如晉。”

卒(zú)，專用於指大夫或相當於大夫及其以上的高級官員的死。“卒”原有“終”、“盡”的意思。《史記·魏公子列傳》：“語未及卒，公子立變色。” 引申為指大夫的死，唐代以後則用作“死”的通稱。

不祿(bù lù), 古代稱士死為不祿 ━ "不祿，不終其祿."

死，專用於庶人，即無官爵的平民百姓和官府的低級官員、差役的死。“死”的本義就是指人死，由人死引申為動物的死。《論語·泰伯》：“人之將死，其言也善。”如果再細分：《禮記·檀弓上》：“君子曰終，小人曰死。”；"少者曰死，老者曰終。"

殤(shāng),古代稱未成年人死為殤。年十九至十六為長殤,十五至十二為中殤,十一至八歲為下殤,不滿八歲以下為無服之殤。《儀禮•喪服傳》. 為國戰死者：國～。～魂。

殞(yǔn), 古代泛指死亡。

縊(yì), 古代稱吊死或絞殺。

殪(yì), 古代稱被射死,殺死。

殂(cú), 泛指死亡。

圓寂，專指和尚的死。也叫“坐化”。

登仙，專指道士之死。也稱“羽化”。

犧牲，指英雄壯士之死。也叫“捐軀”。

現代民間其它的說法就更多了：

去世，逝世，過世，下世，走了，沒了，蹬腿，翹辮子，吹燈，閉眼，上天堂，下地獄，見馬克思，見上帝，見閻王。。。

為什麼甄嬛傳皇上死了叫駕崩，武則天裡皇上死了叫殯天？歷代皇帝死了都怎麼說的。

皇帝死亡的專稱就叫駕崩（或者就直接叫崩，諸葛亮《前出師表》“先帝創業未半而中道崩殂”），“殯天”既可以指皇帝死（用的不多），也可以摯尊貴有身份地位的人死。

死亡的不同叫法：安息、逝世、就義、犧牲、喪命、溘然長逝......

古人對“死”有許多諱稱。《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這反映了奴隸社會和封建社會裡嚴格的等級制度。君王至高無上，享有種種特權，連“死”也有專稱，除“崩”外，還有“山陵崩”、“駕崩”、“晏駕”、“千秋”、“百歲”等。一般官員和百姓死亡，則稱“歿”、“殂”、“千古”、“殞命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“棄世”、“故”、“終”等。父母死後。孩子們則諱稱“孤露”、“棄養”，長輩去世則婉稱“見背”。佛道徒之死，說法更多，如“涅般”、“圓寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙遊”、“登仙”、“昇天”、“仙逝”等。“仙逝”現也可用於被人尊敬的人之死。

到了現代，“死”的諱稱更是五花入門，書面上除沿用不；少古人的稱謂外，又有了一些新的詞語，如“安息”、“長眠”、“逝世”：“長逝”、“謝世”、“離世”、“亡故”、“永別”等。口頭則一般婉稱“老了”、“沒了”、“壞了”、“過世”等，在特定環境中，也可說“去了”、“走了”等。

“死”還有許多有著特殊意義的諱稱，如：為正義事業而死叫“就義”，為國家和人民而死叫“獻身”、“犧牲”、“捐軀”、“殉國”、“殉職”等，死於意外事故叫“遇難”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“壽終正寢”，被尊敬的人死去叫“與世長辭”、“心臟停止了跳動”、“停止了呼吸”，馬列主義者去世叫“去見馬克思”。恩格斯在《在馬克思基前的講話》一文中，諱稱導師馬克思逝世為“停止思想”、“永遠地睡著了”、總之，“死”的諱稱相當複雜，時代不同，階級不同，階層不同，名目也不盡相同。

為什麼皇上死了要叫駕崩

皇上死了叫“駕崩”其實就是為了體現封建社會的階級差別。

《禮記.曲禮》記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”

形容山時用山崩地裂，皇上死了，用“駕崩”是因為皇上死比較驚天動地，如同大山”崩塌“。

為什麼皇帝死了稱為駕崩

在專制社會,皇帝是龍種,是真龍天子,皇帝死了,謂之駕崩,也叫龍馭賓天。說皇帝死了叫“駕崩”其實就是為了體現封建社會的階級差別。《禮記·曲禮》裡面說：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。” 至於為什麼要用“崩”這個詞，我想是因為皇帝的死比較驚天動地，只有大山“崩塌”可以媲美，所以就用了“崩”這個詞。因為古代有等級之分,在秦朝皇帝死了就叫駕崩,就一直流傳下來,老百姓根本不能用.駕就是指皇帝,崩是指山倒駕崩,是指很重要的人死的意思. 駕崩古代專指皇帝死亡。 ◎ 駕崩 jiàbēng [death of a sovereign] 帝王死天子出,有大駕,有法駕,有小駕。——《後漢書·輿服志》天子死曰崩。——《禮記·曲禮》由來古代皇帝死後之所以叫駕崩,因當時皇帝是稱之為萬人之上,是由萬民擁戴,他有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導,成為一種駕之勢的權力,也是屬於一種精神支柱,當他死後已經不能行使權力,精神支柱也沒有了,就形容江山少了支柱會崩塌的意思.

採納哦

古代皇帝死了叫崩和薨有什麼區別嗎

崩和薨本質區別：

①崩(bēng)：專用於指帝王、天子、太后之死。電視劇裡常有皇帝駕崩的場面。

②薨(hōng)：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用於皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。(唐以後二品以上官職死亦以此稱之)

出處解釋：

崩：本義是山倒塌。《漢書·五帝紀》：“山陵不崩，川穀不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一樣。當然了，“拉出去崩了！”不算。

薨：《左傳·襄公三十一年》：“公(魯襄公)薨之月，子產相鄭伯以如晉。