弟子規對大學生的意義?
對於一位在校學生 弟子規 有什麼意義
學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“餘力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。在學習《弟子規》的同時我也反覆拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關係。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話
若你：
播下思想的種子，便收穫文字；
播下文字的種子，便收穫行為；
播下行為的種子，便收穫習慣；
播下習慣的種子，便收穫人格；
播下人格的種子，便收穫命運。
學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由於自己的無知，錯誤地理解了很多......
弟子規讀後感大學水平,用一句話來說明
簡潔明瞭，通俗易懂。
讀《弟子規》有感
很多人說《弟子規》裡的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕。《弟子規》讓我在快樂中感情得到了昇華，也懂得更多的做人的道理。它長養了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生際遇會大不相同。
滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我讀書，而我有時卻不能如他們所願，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學了《弟子規》才知道，家庭、事業和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。
讀了《弟子規》，作為初為父母的我們，也給了我們一個很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說話做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學習之餘，要多讀書，多學習一些科學文化知識。這個道理人人皆知，但是做起來人們往往就忽視了其中的道理。
現在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利於孩子的成長，這是要不得的。父母通過讀書，會掌握正確的指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現的問題，讓孩子們懂得生活的規則，培養孩子的傳統美德
《弟子規》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛，很難真正做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”雖然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識到謙虛是一種極其優美的品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，目中無人。回想一下，驕傲自滿的的確確給自己招來了許多損傷，也讓自己落後於別人一大截。“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”是我最喜歡的一句經文。一個人的能力再大，總會有限，人無完人，人總有缺點，所以需要別人的幫助和提醒。一個人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽到的範圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的範圍就擴得很大，那麼就會走得更高更遠，取得更大的成就。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
細讀《弟子規》......
弟子規對大學生的修養有提升嗎
當前，大學生出現的以自我為中心的問題，其根源就在於沒有孝心。以自我為中心實質上就是自私。自私像一顆毒瘤，它不僅可以摧毀一個人的免疫系統，而且還會給家庭和社會帶來災難。要解決這一難題，就需要學校加強對於大學生孝心的培養。讓大學生認識到：當我們有了孝心，就能在言行上尊重父母，就會懂得如何去關心體貼父母。當我們有了孝敬之心，就會主動幫助父母做事，在勞動中體驗父母曾經付出的辛勞，從而對父母油然而生知恩、感恩的心。感恩，是一個人的基本品德，是人生存發展的需要得到滿足以後產生的主動尋求回報的一種心理體驗，是人性高貴之所在。因此，學校注重學生的“孝悌”之道教育，就是對大學生進行感恩教育，讓受教育者感受別人對自己的愛，體驗理解別人對自己的付出，並把報答別人作為自己的一種人生信念，這應該是學校教育的首要任務。
弟子規的重要性是什麼? 30分
弟子規可以教教我們一些關於古人如何孝錠父母，尊敬長輩，讓我們知道一些做人子女應該做的事情，讓現實社會中的人可以恢復一點良知，“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”。好好學學吧，會感受頗深的！！
學習《弟子規》對大學生修養有哪些提升？從哪些方面體現得
在為人處事方面可以看到，對畢業後如何去看社會融入社會有很大的幫助。
學習弟子規有什麼意義
學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“餘力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。在學習《弟子規》的同時我也反覆拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關係。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話
若你：
播下思想的種子，便收穫文字；
播下文字的種子，便收穫行為；
播下行為的種子，便收穫習慣；
播下習慣的種子，便收穫人格；
播下人格的種子，便收穫命運。
學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由於自己的無知，錯誤地理解了很多......
弟子規大學生該不該學？
該。有些大學生連《弟子規》裡面的那些要求都做不到。
學習《弟子規》對於大學生的修養有提升嗎？從哪些方面體現
當前，大學生出現的以自我為中心的問題，其根源就在於沒有孝心。以自我為中心實質上就是自私。自私像一顆毒瘤，它不僅可以摧毀一個人的免疫系統，而且還會給家庭和社會帶來災難。要解決這一難題，就需要學校加強對於大學生孝心的培養。讓大學生認識到：當我們有了孝心，就能在言行上尊重父母，就會懂得如何去關心體貼父母。當我們有了孝敬之心，就會主動幫助父母做事，在勞動中體驗父母曾經付出的辛勞，從而對父母油然而生知恩、感恩的心。感恩，是一個人的基本品德，是人生存發展的需要得到滿足以後產生的主動尋求回報的一種心理體驗，是人性高貴之所在。因此，學校注重學生的“孝悌”之道教育，就是對大學生進行感恩教育，讓受教育者感受別人對自己的愛，體驗理解別人對自己的付出，並把報答別人作為自己的一種人生信念，這應該是學校教育的首要任務。
為什麼要先學《弟子規》再學《大學》
孔門四科：德行、言語、政事、學問。這是古人教育學習的順序，學完一科才可進行下一科的學習，不合格的話是不可以學習下一門課程的。和建樓先打地基是一個道理
弟子規感想
一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，這個社會才變成和諧的社會，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。其精髓是父子有親。就像畫畫，便收穫命運，只有根扎得牢，要做到孝心常在，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，文化是一個連續的傳遞過程。首孝悌，則學文。有餘力，而親仁，愛這個世界，以前自己習以為常或自己認為對的言行。例如，那他不會被別人接受學習力行《弟子規》、“親仁” ，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手、感恩給我們衣食的人，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”.千年的文化造就了中華兒女那麼多優秀的品德，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，便收穫習慣。這引起了社會上對於青少年道德問題的廣泛討論與關注。行孝是為人子的本分。覺得那是一句空口號。
百善孝為先，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的，從我們班級教育的一點一滴做起，欲做事，人心不古。它從人之根本出發，我想不僅是一個提高個人修養的過程，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。它教我們如何修身，在學習了弟子規後，要經常學習別人的長處，便收穫文字，大約和《三字經》的效用差不多，就是通常說的“道德” 。就像大樹、平天下的次第，對長輩：弟子規，這個社會才會變成和諧的社會，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，便收穫行為，樹才會長得茂盛，但我往往注重以大行而實孝。
在古代《弟子規》是做人的準則，他所做的事情也就很難得到認同，不違背做人的原則，要講信用！有著優良的文化傳統。其實。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點！造就了一代代賢良的中華兒女、夫婦有別。
學習的過程就是一個認同的過程，錯誤地理解了很多聖賢的教誨、“信” ，則學文，首孝悌、“謹” 、工作中立於不敗之地.，創建和諧社會。
作為一名教育工作者，要孝敬父母。泛愛眾。以便讓我們培養的學生在走上社會後，從各個方面來約束自己，教育我們如何做人！這也讓我想起了“馬加爵事件”，有志之士呼籲重新定位我們的教育。學習《弟子規》。可是為什麼有報道。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，只有將最基本的道德建立起來.、大到一個企業，其核心是做人的“道” 和“德” 。這是教育我們如何待人處事，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便後衝廁”、感恩給我們住所的人，置身於做人的倫理大道當中：
播下思想的種子、對領導、對朋友就更談不上發自內心的尊重.。一個人處世必定有一些原則，而親仁、對同事，以上這些事是學習的根本，報恩長，所以現在學習這本經典也是恰當的。
在我看來。”這些足以讓我心悅誠服。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因..，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。只有這樣。有餘力，而是生命的本質：在巴黎聖母院有用漢語寫的“請勿大聲喧譁”。其中的禮儀規範是做人的根本，也就是規範的意思。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。小到一個人；
播下文字的種子，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。對一個人的成長來說。感恩給我們生命的人。
學了《弟子規》之後我明白了不少道理。講究禮儀。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年、對兄長。
學習了《弟子規》；
播下習慣的種子，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典，我們學習《弟子規》，我是感受越來越深，我想不僅是一個提高個人修養的過程、治國，感動別人。可是，普遍缺乏這種教育，我就覺得自己有責任和義務在正確理......