點翠旗頭是什麼意思?

清代的旗頭有什麼區別

清初除大典禮時後妃戴朝冠外，喜慶節日後妃要戴鈿子。戴上鈿子腦後再垂髮辨就不適應了。於是，后妃們梳兩個橫長髻,形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子這種抓髻式的髮髻也可作家常打扮。這種髮式平分左右，各扎一把，宮內后妃稱其為“小兩把頭”。

兩把頭後面的耳邊垂髮梳成扁平狀，末端用髮帶束起，微微上翹，形似燕尾。年輕的戴豔麗的珍寶首飾，顯出活潑朝氣。年老的選質釘高貴的，體現端莊穩重。頭上梳兩把頭，插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應。走起路來上身直立挺胸收腹，似有節奏，頭頸不能左右搖晃，來回擺動。為封建社會樹立了婦女行動規範的最佳形象。

“小兩把頭”是從實用出發的，隨著清朝統治的鞏固，經濟發展，后妃髮式也出現了由小到大，由實用型向著美飾型發展。清中期史稱乾隆盛世的黃金時代。宮廷處在特殊的位置上，全國各地的名貴首飾源源不斷地貢進清宮，大大刺激了宮廷后妃追求美飾的心理。但是要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，“小兩把頭”髮髻就顯出許多不足之處。低垂幾乎捱到耳根，髮髻鬆，稍碰即散。如何將這些首飾戴上去呢？於是一種新的梳頭工具——發架應運而生。發架有木製的，也有鐵絲擰的，梳頭時先固定頭座，再放上發架，把頭髮分成左右兩把，交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方（插在發架的兩個孔內），然後用針把發稍和碎髮固定牢，戴什麼樣的首飾都呆得住。

扁方為滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪，均作扁平一字形。晚清宮廷梳“大拉翅”所用的扁方有的長達一隻二寸.清代滿族婦女的扁方與漢代長簪有類似作用，且尺寸相同。只是使用對象不同罷了。由此可推斷，扁方可能由長簪演變而來的。但是扁方也有尺寸小的，如遇到喪事，妻子為丈夫戴孝。放下“兩把頭”，頭上插一個3寸左右的骨小扁方。兒媳為公婆戴孝，則要插一白銀或白銅小扁方，以示區別。

晚清又風行頭套式的大拉翅：形似扇面的硬殼，高約一尺餘，裡面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一個固定的純裝飾性大兩把頭。用時戴在頭上，不用時摘下擱置一邊。既能美飾頭髮，又摘戴自如。大拉翅取代了用發架梳的兩把頭，據說是慈禧的獨創發明。慈禧名為太后，實為女皇，她所處地位與清代的太后皇后都不同。加之她奢侈無度、生活靡費。衣食住行都要符合她追求美的標準。

甄傳中華妃的點翠鳳凰旗頭是什麼年代的？哪位嬪妃帶過？

雍正年間的，

請問清朝宮廷女子頭上戴的流蘇帶一側和帶兩側有什麼講究？清朝的公主、格格們也帶流蘇嗎？

流蘇這種飾品僅用於常服中，不在官方場合中出現，所以沒有等級上的規定，總體來說只要不用犯忌諱的顏色就好，比如說普通妃嬪不能用大紅、明黃這種顏色。

而在正式場合搭配朝服、吉服等服飾時，后妃都是要戴朝服冠、吉服冠的，如果非要說的話，冠上翟鳳所銜綴的珍珠串數倒是根據品級有差，但跟你問的那個問題沒什麼關係。

另，

一，步步是康熙年間，那時候後宮還是主要梳小兩把頭，跟少年天子裡面的造型比較接近，旗頭完全是靠自己的頭髮盤起來的，帶不了特別複雜的飾品，所以大部分還供戴鮮花、絨花什麼的裝飾，流蘇是清後期才流行起來的，步步里根本就不應該出現那種東西。

二、步步讓皇后戴兩側，其它戴一側，純屬出於電視藝術的需要，就好像當年《雍正王朝》用藍、黑兩種顏色的朝服區分正面反面角色一樣，都是拍攝上的視覺需要，沒有太多的歷史考據。

清朝宮廷旗頭上垂下來的流蘇有什麼講究？

普通宮女頭上無流蘇，高等一點的宮女如女官帶一個流蘇，宮妃一般按品級打扮，根據所要見的人不同，帶不同式樣的流蘇，如果對方的品級高於自己，自己的打扮就不能搶對方的風頭，如果有皇帝在場，那麼就沒有品級高低的講究。皇子福晉與命婦進宮皆按品級打扮，正室一般是兩側流蘇，側室一般為單側

流蘇是滿族婦女十分喜愛的首飾，其造型近似簪頭，但在簪頭的頂端垂下幾排珠穗，隨人行動，搖曳不停，與古代八大類首飾中的步搖極為相像。步搖首飾始見漢代，最初只流行於漢代宮廷與貴族女人頭上。何為步搖?“步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意。”步搖屬於漢代禮制首飾，其形制與質地都是等級與身份的象徵。漢代以後，步搖才逐漸被民間百姓所見，才有機會在社會上廣為流傳。在貴族婦女中，還實行過一陣加於冠上的步搖冠。戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。

在北京故宮舉辦的《中國文物精華展》中，曾展出過幾件遼寧省出土的金樹形步搖冠飾件，金樹是冠狀傘形，一根兩枝樹權分別展開了大小四十餘件樹枝小枝權，每一小枝權頂端各有一兩個可以活動的小金環，環下各系一片金樹葉，稍一觸動枝搖葉擺，華美無比。它的出土使我們感到祖先的聰明才智和高超的創造力，同時也可以瞭解到封建帝王妃嬪生活之奢侈。史載，唐宋之後步搖形制變化多端，除金質外還出現了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等駭貴材料製作的步搖。明代四大名畫家之一唐寅在《招仙曲》一詩中寫道：“鬱金步搖銀約指，明月垂璫交龍椅”。由此可知明代步搖用“鬱金”，這也許是用金屬與珠寶鑲嵌的一種步搖形制。其中不乏明代時興起來的焊接新工藝。將金累絲與金底託焊接在一起再嵌上珍珠寶石等作點綴，其實用耐久程度大大超過了雕琢、燜壓等傳統工藝技術。

清代步搖大多采用了明代焊接製作新工藝方法。在臺灣故宮博物院編輯的《清代服飾展覽》圖錄中，有一件“點翠嵌珠鳳凰步搖”，就是使用了金屬焊接作底託，風身用翠鳥羽毛裝飾，其眼與嘴巴用紅色寶石、雪白的米珠鑲嵌，兩面嵌紅珊瑚珠。鳳身呈側翔式，尖巧的小嘴上銜著兩串十多釐米長的小珍珠，墜角是一顆顆翠做成的小葫蘆。整個步搖造型輕巧別緻．選材精良，實為罕見。

在另一圖錄中又有一件“吉慶有餘”流蘇，形制近似類同。與針梃連接的流蘇頂端是一金累絲的金戟(古代作戰武器)，戟上挑著一個下垂的金累絲的磐，磐的兩端義各下垂一珠串，一串為珍珠青金石蝙蝠點翠華蓋，下墜著紅寶石墜角。另一串為珍珠蜜臘魚及點翠華蓋，紅寶石墜角。整個流蘇由戟、磐、蝙蝠、魚等組成，諧音“吉慶有餘”。這件流蘇寓意吉祥，形式別緻，不但起著裝飾髮式作用，還集嗡意、象徵、諧音於一體，堪為流蘇首飾的上乘之作。

流蘇一詞的本義原是指古代人裝飾車馬帳幕時用的綵線絲穗。而步搖與流蘇在形制上和功能上如出一轍，至於步搖的名稱為什麼沒有被沿襲下來，反而為流蘇一詞所取代，尚有待日後的進一步考證。

滿族婦女所喜愛的流蘇，多種多樣。頂端有鳳頭的、雀頭的、花朵的、蝴蝶的、鴛鴦的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一層、二層、三層不等。現在北京故宮珍寶館展出的清代后妃首飾中，有一件“穿米珠雙喜字流蘇”，它是皇帝大婚時皇后戴的。流蘇頂端是一羽毛點翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裡銜著兩個互套在一起的小金環，連接著一個羽毛點翠的流雲如意頭。如意頭下平行綴著三串珍珠長穗，每串珠又平均分成三層，每層之間都用紅珊瑚雕琢的雙喜字間隔。串珠底層用紅寶石作墜角。整個流蘇自頂端到墜角長二十八釐米，是流蘇中較長的一種。這種長流蘇一般歪插在髮髻頂端，珠穗下垂，剛好與肩膀平。此外，清宮珍藏的流蘇，頂端以鳳銜滴珠的最為常見。如“龍鳳呈祥”、“綵鳳雙飛”、“丹鳳朝陽......

清朝的時候有哪些旗頭上面的裝飾是本來就有的就直接戴在頭上的。

鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。”一般婦女多用銅絲或鐵絲做成“頭髮撐子”，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭髮分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物

簪子是滿族婦女梳各種髮髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在髮髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作髮飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。

與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅製，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在髮髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英採勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恆萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些髮簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。

從清代后妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一是實用簪，多用於固定髮髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於髮髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在髮髻正中，有的斜插在髮髻的根部。后妃們頭上戴滿了珠寶首飾，髮簪卻是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙製出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純淨的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代后妃髮式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。

頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾髮髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有託物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代后妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠“童子報平安”簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五釐米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個“安”字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為“童子報平安”，或“童子如意平安”。封建社會的道德倫理講究“三綱五常”，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要“多福多壽多子孫”，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這隻頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那麼稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長......

甄嬛復寵回宮後的的那個旗頭，圓的那個，是什麼啊？以前從來沒看過。

那個旗頭叫做“縷鹿髻”，“縷鹿髻”是一種很美的髮髻。《甄嬛傳》中曾這樣描寫華妃的縷鹿髻：華妃的頭飾是飽滿精緻的點翠鳳凰旗頭。繁複的縷鹿髻中央是一支寶藍鳳凰鑲珠鸞掐絲綴雕步搖頭釵，墜著雨滴狀的珍珠。織金鏤雕刻的水紋浮花鍍金點翠鑲嵌著紅寶石，寶藍鳳翅香珠玉釧頗顯身份。髻飾的亮點在於圓潤瑩亮的殷紅鑲黑紅寶石，充分體現了華妃“第二鳳凰”的大氣怡人。赤金耳墜，脖子上的龍華是金絲繡團花圖案的，比皇后娘娘的蝶舞飛花圖案更勝一籌。

這就是“縷鹿髻”。

甄嬛復寵後的旗頭：縷鹿髻。薛琮稱縷鹿髻為“有上下輪，謂逐層如輪，下輪大，上場小，其梳飾此髻...

※清朝的后妃根據她們身份的不同，頭飾（即“旗頭”的裝飾）有什麼不同嗎？

鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。”一般婦女多用銅絲或鐵絲做成“頭髮撐子”，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭髮分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物

簪子是滿族婦女梳各種髮髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在髮髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作髮飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。

與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅製，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在髮髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英採勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恆萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些髮簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。

從清代后妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一是實用簪，多用於固定髮髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於髮髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在髮髻正中，有的斜插在髮髻的根部。后妃們頭上戴滿了珠寶首飾，髮簪卻是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙製出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純淨的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代后妃髮式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。

頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾髮髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有託物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代后妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠“童子報平安”簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五釐米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個“安”字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為“童子報平安”，或“童子如意平安”。封建社會的道德倫理講究“三綱五常”，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要“多福多壽多子孫”，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這隻頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那麼稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長......

清朝妃子的旗頭有規格嗎？

有，顏色上，首飾的東珠數量，流蘇等等都有嚴格規定

清朝皇后的服飾花紋是怎樣的？？

清代皇后服飾：清代女龍袍為圓領、右衽、大襟、左右開氣、袖有袖身、接袖、綜袖、馬蹄袖端的明黃色的長袍。領與接袖、中接袖、袖端為石青色。紋樣有三種類型：第一類為飾金龍九條，間以五色雲紋及福、壽紋，下幅飾八寶立水，領託前後正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條。綿、夾、裘根據季節而定。皇貴妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍耿為香色。第二類為織繡五爪金攏八團，兩肩、前胸、後背飾正龍各一條。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水，其它與第一類龍袍相同。第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同。 皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也繡龍紋。穿朝袍時必須與朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也繡有龍雲及八寶平水等紋樣。 皇后常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。服裝紋樣有鳳穿牡丹：整件服裝在鮮豔的藍色緞地上，繡八隻綵鳳，綵鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得淨穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。還有菊花及蝴蝶：整件服裝為湖藍色緞地，衣身繡各種姿態的蝴蝶，蝴蝶中間，穿插數朵菊花。袖口及衣襟也以菊花及蝴蝶為緣飾。此服為后妃所穿著。