閉門留寇是什麼意?

General 更新 2024-12-04

什麼叫“閉門留寇”?

閉門留寇原是一個社會學範疇的詞語，意為想把盜寇趕走，卻把門關上，只會讓盜冠留於家中而不出。中醫治療學中採用了這一詞語，意指本想把病邪祛除，卻誤用補法，結果邪無出路，反滯留於體內。這是補法用之不當的結果。臨床上常見於病邪未去，過早用補，或虛實夾雜，徑用補虛，無兼去實等情況。

閉門留寇

馬克思主義哲學認為，任何事物都是運動變化發展的，隨著正邪的盛衰以及交爭趨勢的變化，病情也會發生相應的變化。“感冒”為中醫上的表證，即病證在表，正氣未衰，與邪氣交爭於表，尚未入裡，為《傷寒論》中的“太陽證”，而如果真的出現所謂的“閉門留寇”，就如我前兩次和您所說，邪氣入裡，可引起其他病證，而究其原因，非病邪本身發生傳變，是人為的失治誤治，在《傷寒論》中被稱為“壞病”（上次提到過），綜上所述，既然病邪不在表，便非感冒也，為引起所謂的“壞病”。而“壞病”的變化發展，當然還與正邪的盛衰以及交爭趨勢的變化有關，治療便如我上次所說“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。”（《傷寒論》），應辨證論治，具體問題具體分析，或者若人體正氣較足，有力抗邪，或邪氣勢力相對較弱，在某些情況下也可自愈，您說的“一直不會好”是不會出現的。補充一點，臨床上會出現“內外合邪”的情況，即表裡同病，病邪即在表又在裡，這種情況自然會出現一些“感冒”的證候，當表裡同治，或分清主次，從主要矛盾入手。祝您健康！

閉門留寇的補充

首先說明一點，對錶證誤用補法導致的閉門留寇本質為滋補扶正且戀邪，影響了邪氣向外透散，留於體內，而“引邪入裡”關鍵在“引”，有一個動因，上次提到的《傷寒論》中的壞病，為太陽病經過吐，下，溫針，或汗法不得當而導致病情發生較為複雜的變化，其證候不屬於“六經病”的本證。至於會變成神馬，就《傷寒論》所述，如下：

（抱歉，具體方證太多，故略，以下為大綱證，如有興趣，請閱《傷寒論》。）

熱證虛證結胸證髒結證痞證痞證類證火逆證

而臨床上疾病複雜多變，會出現《傷寒論》中未提及的變證，而具體為何病，需要根據臨床實際情況來判斷。至於您說的什麼不良後果，若及時發現，及時治療，辨證無誤，用藥對證，自然藥到病除，還有什麼後果？“怎麼治癒閉門留寇？”，上次跟您說過，它不是一個具體病證，而是對疾病的一種發展變化情況的描述，是一個現象，至於“閉門留寇”導致的疾病怎麼治，當然是具體問題具體分析，辨證論治，記住：辨證論治！這是中醫不同於西醫的獨到之處，再套用一遍：“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。”（《傷寒論》）

閉門留寇了

疾病的治療原則，《傷寒論》已講得很清廠了：觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。根據症狀用藥就可以了，不必驚慌失措。

感冒了吃補藥，關於閉門留寇的解決辦法，要方子

感冒期間嚴禁進補！不管是重、是輕，感冒都不能吃補藥，不然小病變大病，得不償失。

閉門留寇有法解決嗎？

你好！有外感症時服用人蔘，會關門留寇，使之遷延不愈。

通常沒有解。主要是對症處理。身體發冷可以在煮麵和做菜時多放一點姜。

固澀是什麼意思

固澀固澀

運用具有收斂固澀作用的藥物，治療因臟腑虛損，正氣不足，失於固攝所致的氣血精液耗散滑脫的方法。又稱收澀固脫。適用於臟腑虛損，正氣不足所致的自汗盜汗，久咳不已，久瀉久痢、遺精遺尿，或小便不禁，崩漏帶下等病證。使用固澀法，除用收澀藥物之外，還應根據不同臟腑和人體虛損情況，分別配合相應的藥物，以治其本。根據不同的病證，固澀法的具體運用又可分為斂肺止咳、固表止汗、澀腸止瀉、固腎澀精、固腎縮尿、固崩止帶等法。臨床上凡實邪引起的汗出、遺精、遺尿、瀉痢不止、崩漏帶下，不宜使用本法。邪氣未盡，過早運用固澀法，則會使邪氣留連不去，加重病情，即所謂有“閉門留寇”之弊。

凡以收斂固澀為主要功用，用於治療各種耗散滑脫證候的藥物，叫做固澀藥。

凡以固澀藥為主而組成方劑，叫做固澀方。

本類藥物大多性味酸澀，分別具有斂汗、止瀉、固精、縮尿、止帶、止血、止嗽等作用，故適用於久病體虛、正氣不足所致的自汗、盜汗、久瀉、久痢、遺精、滑精、遺尿、尿頻、久咳虛喘，以及崩漏帶下不止等滑脫不禁的證候。

滑脫證候的根本原因是正氣虛弱，而收斂固澀屬於治標應急的方法，不能根本消除導致滑脫諸證的病機，故臨床上常與補益藥同用，以期標本兼顧。還應根據具體的證候和病機，有選擇的配伍應用。如氣虛自汗、陰虛盜汗、當分別以補氣方藥或養陰方藥同用；脾胃虛弱，久瀉不止或帶下，應與補脾固腎方藥同用；腎虛遺精，遺尿應配補腎藥；屬肝腎虛的崩漏出血，當配以補肝腎，固衝任的方藥；久嗽不止，應配以補肺益腎、止咳化痰之方藥。