大篆是誰發明?
篆書什麼時候出現的?誰發明的？
大篆
到了西周後期，漢字發展演變為大篆。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。大篆是對後來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這裡的大篆指通行於春秋戰國時期的秦國文字。由於周平王東遷洛陽，秦佔據了西周的故地，同時也繼承了西周的文字，即是繼承金文發展而來的。地域性，有的難以識別。
大篆，也稱籀（zhòu）文。因其著錄於字書《史籀篇》而得名。《漢書·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《說文》中保留了籀文225個，是許慎依據所見到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。
大篆的真跡，一般認為是“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉（今陝西寶鳴）南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻公十一年作的十首四言詩，是我國最早的刻石文字，經過失而復得，得而復失。原刻的 700多字，現存300多字。這十個石敦現存故宮。因內容記載畋獵之事，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩人韋應物認為石的形狀象鼓，改名“石鼓文”，現作為大篆的代表。
石鼓文具有遒勁凝重的風格。字體結構整齊，筆畫勻圓，並有橫豎行筆，形體趨於方正。大篆在相當大的程度上保留西周後期文字的風格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢圓整。線條比金文均勻，線伐化達到完成的程度，無明顯的粗細不均的現象。形體結構比金文工整，開始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎。同一器物上幾乎沒有異體字。字體繁複，偏旁常有重疊，書寫不便。
小篆
也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說文解字·敘》稱：“秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。”（李斯）作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”今存《琅琊臺刻石》、 《泰山刻石》殘石（如下圖），即小篆代表作。
秦權上刻制的小篆，據說是李斯書寫的小篆是在秦始皇統一中國後，推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。康熙字典上對所有的字還注有小篆寫法。
小篆是誰發明的？
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上釘尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。它才真的成為歷史文字。
隸書是誰發明的
隸書又名佐書、分書、八分，因盛行於漢代，所以又叫漢隸，它是由篆書圓轉婉通的筆演變成為方折的筆畫，字形由修長變為扁方，上下收緊，左右舒展，運筆由緩慢變為短速，從而顯示出生動活潑、風格多樣的氣息，給書寫者帶來很大的方便。隸書分為秦隸和漢隸， 秦隸指戰國、秦至西漢初期的隸書，又叫古隸。古隸的起源，說法頗多。從目前所發現的資料來看，秦隸產生於戰國時期，從四川青川縣出土的戰國秦武王二年（公元前309年）的“木牘”上出現的隸書早期形跡看，減損大篆的繁瑣筆畫，字的形狀由篆書的長方變為正方或扁方。雖然它的結構還帶有篆味，但已出現隸書的雛型。到了戰國末期，這種雛型隸書已普遍使用。從湖北雲夢睡虎地出土的秦昭襄王五十一年（公元前二五六年）的《秦簡》圖一看，這種似篆又似隸的字體，逐漸體現出了字形的簡潔明瞭、線條的活潑規範。在出土的戰國至秦的大量木牘、竹簡和帛書中，我們可以看到由篆書演變成隸書的漫長過程。公元前二二一年秦始皇統一中國後，為便於統治，實行了一系列新的措施，其中的一項便是《書同文》。由秦朝宰相李斯、中書令趙高等在戰國文字的基礎上加以整理，統一了作為全國通行的官方文字，小篆。小篆比起前朝文字，在線條、結構、字形等方面是前進了一大步，但是在運筆方法上還是圓轉悠長，仍未完全擺脫象形的意味，書寫速度較慢。由於當時官獄繁多，軍事、官府文件、公文往來頻繁，經常需抄寫大量的文書，省繁趨簡便成了當時社會對文字改革的迫切要求，而隸書作為一種便捷的書體，在社會下層中廣泛流行。衛恆 《四體書勢》說：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令求人佐書，曰隸字……。隸書者，篆之捷也。”便是明證。這裡暫且不去考證隸書的發明者是誰，因為一種字體的產生決非個人的力量所能創造，也絕非一個時期所能完成，它是隨著社會的進步和實際的需要而逐步形成的。 從漢字幾千年的發展史看，如果把象形文字至秦小篆劃為古文字，那麼我們把隸書和一直到今天使用的楷書，都歸為今文字。因此，隸書上承篆書之規脈，下開楷行之基礎，在我國文字和書法發展史上有著很重要的地位，無論從實用性或藝術性方面看，它的出現都是一個極其重要的轉折，它是我國漢字演變中的一次重大變革。由於西漢初期的制度承襲秦制，在文字方面也不例外，因而西漢早期的隸書與秦代的隸書無較大差別。它既有秦代的書法特點，又為東漢時期的隸書形成奠定廠基礎，起著承前啟後的作用。從西漢《長沙馬王堆帛書》（圖二）、《居延漢簡》（圖三）分析，筆畫已有簡化，篆書味也有減少，字體趨向于衡，而用筆的提按頓挫，線條的波磔變化，結體的縱橫勢態，比秦代的隸書更為明顯。相對來說，較多地流露出書寫者的天真和質樸，然而在書法技巧上還不夠成熟，不是典理的隸書。 西漢中期至東漢，隸書漸臻完美，尤其在東漢，由於統治階級採取了一些較為明智的政策，整個社會經濟繁榮，文化藝術也隨之昌盛，樹碑立傳之風人興，湧現出廠大量技藝精湛、風格鮮明的優秀碑刻，從而隸書發展成為正規而又富於藝術性的、具有高度審美價值的書體。 我們通常所說的漢隸，主要是指東漢碑刻上的隸書。它們的特點是用筆技巧更為豐富，點畫的俯仰呼應、筆勢的提按頓挫、筆畫的一波二折和蠶頭雁尾及結構的重濁輕清、參差錯落，令人歎為觀止。風格多樣且法度完備，或雄強、或雋秀、或瀟灑、或飄逸、或朴茂、或嚴謹，如群星燦爛，達到了藝術的高峰。《乙瑛碑》、《石門頌》（圖四）、《禮器碑》（圖五）、《孔廟碑》（圖六）、《華山碑》（圖七）、《韓仁銘》（圖八）、《曹全碑》（圖九）、《張遷碑》（圖十）等東漢碑刻，足成熟和典範的標誌。 魏晉以後的書法，工要是草書、行書、楷書的形成、發展和成熟......
楷書是誰發明的
楷書之祖王次仲
其實它的創始人和確切年代說法很丹一致，但歷代多數書法家認為其創始人是王次仲。
文字是誰發明的
倉頡造字
這是我們漢字的發明者
倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。
傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
早在戰國末年，已盛傳“倉頡造字”的故事，《呂氏春秋·審分覽·君守》稱：“奚仲作車，蒼頡作龔，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。”《淮南子·修務訓》記載：“史皇產而能書。”高誘注：“史皇倉頡，生而見鳥跡，知著書，故曰史皇，或曰頡皇。”許慎《說文解字·敘》也稱：“黃帝之史倉頡見鳥獸之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。”在緯書《春秋元命苞》記載倉頡，他“龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。”
漢語是誰發明的
以前是甲骨文，刻在龜甲或獸骨上的。到了西周後期，漢字發展演變為大篆，奠定了方塊字的基礎。 後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。至漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之後又演變為章草，而後今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情於筆端表現的狂草。隨後，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介於楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字體。 到了宋代，隨著印刷術的發展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進一步完善和發展，產生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術發明後，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發生了深刻的影響，產生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體，後世稱為宋體。到了明代隆慶、萬曆年間，又從宋體演變為筆畫橫細豎粗、字形方正的明體。成為16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。
甲骨文是何人發明創造.大篆.小篆.隸書.楷書呢.上古漢語是何人發明創造.中古漢語.近古漢語.普通話呢.請
甲骨文最早出現在中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀），沒有具體的發明者。
大篆是西周時期普遍採用的字體，相傳為夏朝伯益所創。
小篆相傳是秦朝李斯在大篆的基礎上簡化而來，也有學者說是秦始皇對戰國時期就已形成的小篆進行加工、整理和推廣。
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又採納了程邈整理的隸書。後在漢朝隸書得以發揚光大。
楷書最初出現在魏朝，具體的發明創造者不知，但是以唐朝楷體為鼎盛。