當戶的意思?

當戶是什麼意思

面對著窗戶

出自 《木蘭詩》

對鏡貼花黃，當戶理紅妝。

木蘭詩中當戶織的當是什麼意思

這裡 當 為介詞“對”講.

憶：想。

度：過，跨越

木蘭詩中的"當戶理紅妝"中的"戶"到底是啥意思

戶就是單扇門的意思，窗戶連用，本來指窗子和門，後來慢慢都變成窗子的意思了。

“一扇曰戶,兩扇曰門。又在於堂室東曰戶,在於宅區域曰門。”《字書》，所以內室的門叫做戶。木蘭織布時“木蘭當戶織”，也是在內室門口藉著亮光操作，那麼可以理解為，她的姐姐聽說她回來，非常高興，顧不得回房間去收拾，就在門口收拾一下儀容，匆匆出去迎接了。如果不急的話，就像後文木蘭那樣“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，在閨房中慢慢梳妝了。

門當戶不對是什麼意思

門當戶對：指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，很適合結親。

門不當，戶不對：男女雙方的地位不相當，一方高過另一方。

門當戶對的意思

門當戶對”的典故：

“門當”與“戶對”最初是指古代大門建築中的兩個重要組成部分。

門當原本是指在大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）；戶對則是指位於門楣上方或門楣兩側的圓柱形木雕或雕磚，由於這種木雕或磚雕位於門戶之上，且為雙數，有的是一對兩個，有的是兩對四個，所以稱為戶對。

用木頭雕刻的戶對位於門楣上方，一般為短圓柱形，每根長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直；而用磚雕刻而成的戶對則位於門楣兩側，上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案。

根據建築學上的和諧美學原理，大門前有門當的宅院必有戶對，所以，門當、戶對常常被同呼並稱。又因為門當、戶對上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且門當的大小、戶對的多少又標誌著宅第主人家財勢的大小，所以，門當和戶對除了有鎮宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標誌。

所以，門當戶對逐漸演變成社會觀念中衡量男婚女嫁條件的一個成語，在今天，反而被人忽略了其原來的意思。

故事：她是一個營業員，他是一個公交車司機，本來他也比她的家庭條件好不到哪兒去，但就在有了孩子後，他卻愛上了自己的同學——一個女大學生，認為兩人更“門當戶對”；而她，只因為書讀得不多，工作也不夠體面，家庭條件一般，而被輕易淘汰出局……

視點：從梁山伯和祝英臺，張生和崔鶯鶯，到白馬王子和灰姑娘，“門當戶對”的觀念總是以棒打鴛鴦的醜陋面目出現，為追求愛情自由的人們口誅筆伐。但隨著時代的悄然變遷，卻又有人開始提倡“門當戶對”。他們說：“《泰坦尼克號》一類的愛情故事即使不是虛構的，但如果傑克沒有死去，他和羅絲真的能夠長相廝守下去嗎？” ……

引出話題：現代婚姻，還要不要門當戶對？

觀點一：經濟上門當戶對很必要

現代人個性鮮明，經濟獨立，男女雙方的家庭都在婚姻中起著舉足輕重的作用，門當戶對已很必要，既是交流順暢的保障，也是家庭和睦的重要因素。

觀點二：心理上門當戶對很必要

人與人之間總是有各種距離的，包括性格的距離，年齡的差距，文化的差異等。男女兩種性別之間本身也存在很大不同，觀察和處理事情的方式很不一樣。但是良好的婚姻必須跨越這些距離。從這個角度來看，“門當戶對”無疑是有利於婚姻生活和諧的。小到吃飯口味、起居習慣，大到對事業的選擇、孩子的教育，兩個人的價值觀、行為方式、語言和習慣如果相似，相處起來自然比較融洽默契。

觀點三：門當戶對不重要 重要的是要有共同語言

找對象的關鍵是二人要有共同的語言，共同的愛好和共同的興趣。相互理解關心，讓愛在平淡的生活中得到昇華，得到充實。要不然，世上怎麼會有水晶鞋，灰姑娘這些美麗的童話呢？

愛情會在不同的人群中產生，良好的婚姻更多的在相似的人中間產生。物以類聚，人以群分。在婚姻中亦是如此。背景和出身類似的人似乎更容易找到共同語言，更容易走得長遠。

網易調查結果:

重要，家庭經濟條件不能相差太遠； 11.0%

重要，文化程度不能相差太遠； 12.0%

重要，經濟上和精神上都要門當戶對； 36.0%

重要，農村和城市，北方和南方，文化的差異不能忽視； 10.0%

不重要，更重要的是有共同語言，能夠很好的溝通； 25.0%

不重要，女人有美貌就夠了，男人有錢就可以； 3.0%

其他。 0.0%...

請教：芳蘭當戶的意思？

《蜀志》記載，有一天劉備要殺張裕，諸葛亮前去勸阻，劉備不應，而以“芳蘭當戶，不得不鋤”來解釋殺張裕的原因。

劉備之意，張裕雖然賢德，但卻長在了大門口，不利於進出，妨礙了做事，故不得不鋤。

我想，劉備者，一代梟雄，自以任賢達能自詡，在此事上卻犯了糊塗。

第一，既然是芳蘭，則有過人之處，有德有才之人被殺，首先失心於賢德，於君道不利。

即便不用，也不應除之啊，他又沒有反叛。有賢德而除之，難道不是嫉賢妒能麼？這難道是所謂得“人心”者劉皇叔之所應反者？

芳蘭即使當戶，難道必須要鋤麼？芳蘭為何能在“戶”旁邊，皆因此“戶”可避風雨，是當歸之所鋤之，則失信於其他芳草。於君者，要有容人之量。

第二，芳蘭之所以能當戶，皆因戶主沒有充分考慮好養芳蘭之所，非芳蘭之錯。藥有千種，治病者幾味足矣；馬有百種，西涼馬健，阿拉伯馬高俊，蒙古馬耐騎，各有優異，善戰者蒙古馬也；漢高祖得天下，拜韓信為大將軍，打匈奴，統軍權，打天下；任蕭何穩守漢中，屯田蓄兵，奠定基礎，請張良出謀劃策，運籌帷幄，乃開闢大漢幾百年帝業。二人各有所長，豈可亂用？故人才之長得用方能創建不過之功，用錯人，放錯位，任錯職，非人之錯，乃君失察之錯也。故芳蘭者。未置於窗臺，伴讀書香，實戶主之錯也。鋤之，何置其能乎？

第三，論“鋤之”，為何必須鋤之？是因為芳蘭擋住了出入的路。既然是擋住了，把它“移走”不就行了。為什麼一定要鋤之呢？還好，這還只是一棵柔弱的小花，鋤之比較容易，若是一塊大石頭，你說鋤就鋤得了？那隻能想辦法，找圓棍、撬棒等工具把它移到不礙事的地方去吧。既然如此，芳蘭必定是帶“芳氣”的，仍是美好的東西，把它移置窗臺，伴讀左右，豈不美哉？這隻能說明劉備政治手腕還不到家，雖得孔明，卻難察人、用人，蜀後繼少推賢舉能之事，蓋因此事吧。劉備這急躁的心情是經常的，不能冷靜地處理一些特殊事件，以致被陸遜火燒連營七百里，蓋因當戶鋤蘭的急躁脾氣、目中無人所致。

第四，劉備不聽勸阻，不肯承認自己的錯誤，照著曹操的表現差多了。曹操雖奸詐，但他能聽進人言，知錯就改，故依附者眾。而劉備是根深蒂固地只信任幾個親信，而不能真正讓人心服其胸志，故後蜀忠信者益少。這次更過分，諸葛亮已力勸，就說明他本身已有犯錯或者不合適的做法，不及時反思，不冷靜思考，不選擇聰明的方法手段，卻還找藉口，掩飾自己的過失，說出什麼“芳蘭當戶，不得不鋤”之類的話語，實虛偽之至矣。難道諸葛亮力勸劉備不要興兵東吳替關羽報仇時，亦屬“芬蘭當戶”，為何不鋤之？對人不公正、不公平，任人唯親，難得大公、大義，不能冷靜處理軍國大事是其痼疾，縱然三顧茅廬，禮得鳳雛，卻難恢復中原。

現代生活中，此類事又何嘗少？當有“芬蘭”當戶時，不好移之，或許會有意外收穫，領導者，必備此種手腕才可自得。

門當戶對的戶對是什麼意思

門當——是指在大門前左右兩側相對而置的一對石墩(例如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）

戶對——則是指位於門上方的柱形木雕，由於這種木雕位於門戶之上，且為雙數，有的是一對兩個，有的是兩對四個，所以稱為戶對。

門當戶對——是指夫妻（或未婚男女）之間的家庭背景相仿，或家庭背景在社會中的影響力相當，稱為門當戶對。

僅供參考！