選擇馬克思主義的原因?

中國為什麼選擇馬克思主義

（1）鬥爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果。農民階級、地主階級中的洋務派、資產階級的維新派、革命派的努力先後失敗。

（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰，最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導思想地位。

（3）階級基礎——五四前後工人階級的壯大及其鬥爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。

（4）外來影響——“一戰”的影響：“一戰”充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑。俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。

為什麼選擇和怎樣選擇馬克思主義？

因為信仰。

中國人民為什麼選擇馬克思主義

1）鬥爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果.農民階級、地主階級中的洋務派、資產階級的維新派、革命派的努力先後失敗.

（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰,最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導思想地位.

（3）階級基礎——五四前後工人階級的壯大及其鬥爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求.

（4）外來影響——“一戰”的影響：“一戰”充分暴露了資本主義制度的內在矛盾,中國人對資本主義方案產生了懷疑.俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案,這就是走俄國人的路,搞社會主義.

中國的先進知識分子為什麼選擇了馬克思主義

從理論上看，馬克思主義哲學之所以能在中國生根發芽，除了中國革命實踐的需要這一根本原因外，還有一個重要原因，即中國自古就有豐富的唯物主義和辯證法的優良傳統，因而中國人民比較容易接受和體會辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。中國傳統哲學中的豐富的唯物論和辯證法思想，是馬克思主義哲學中國化便利的思想橋樑和理論途徑。

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作為意識形態觀念的馬克思主義浸淫中國，也可視為一種文明進入另一種文明的文化現象。雖然馬克思主義的中國化尚未達到佛教中國化的程度，但馬克思主義畢竟在中國初步站穩了腳跟，人們承認和接受了它。

外來文化之所以能在中國生根發芽結實，是因為中國社會產生了某種文化需求，如果沒有這種文化需求，外來文化只不過是在中國文化大門檻外一位匆匆走過的過客而已。再者，中國本土文化亦曾跨過別國文化，即曾給世界和東亞地區的文明與進步，帶來過積極而重大的影響。這個歷史過程，既可以說是跨文化現象，也可以說是不同文化的融合與交流。不過，在東北亞和東南亞一些國家的歷史記載中，中國文化對他們國家的文化浸淫，恐怕更多意味的還是跨文化的強勢介入。當然，這些國家也坦率地承認，中國文化的確比他們國家的文化要優越得多。最後，中國文化的活力需要外來文化的刺激。

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中國的先進知識分子為什麼和怎樣選擇了馬克思主義

中國先進分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路，是他們經過長期的、艱苦的探索之後的必然結果。

第一，第一次世界大戰期間，資本主義制度的內在矛盾已經比較充分地暴露出來，先進分子中的一些人在宣傳西方資產階級民主主義時，就已經開始對它有所懷疑和保留。

第二，先進分子在民主科學思想傳播中經常遭遇挫折，聯想到過去中國人學習西方的各種努力屢遭失敗的事實，他們對資產階級共和國方案在中國的可行性遂產生了極大的疑問。

第三，十月革命改變了人類歷史的發展進程，使中國的先進分子從中看到了民族解放的新希望：經濟文化落後的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號召反對帝國主義，並以新的平等的態度對待中國，贏得了先進分子的好感，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播；十月革命中，俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動並由此贏得勝利的事實，給予中國先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們去研究這個革命所遵循的主義。

第四，五四運動中，中國工人階級登上歷史舞臺，顯示了比資產階級知識分子更加強大的力量，使中國先進知識分子對馬克思主義運用於中國革命的前景產生了極大的希望。

這樣，五四運動後中國的先進分子選擇了馬克思主義的思想旗幟。率先舉起馬克思主義大旗的是李大釗，他在五四運禒前就已經成為一個馬克思主義者。五四運動後陳獨秀、毛澤東、董必武等更多的先進知識分子，加入到馬克思主義的隊伍中。

歷史和人民為什麼選擇馬克思主義

選擇馬克思主義是因為：

（1）農民階級救不了中國，如，洪秀全的《天朝田畝制度》、義和團的扶清滅洋，都失敗了。

（2）資產階級也救不了中國，如，康有為的君主立憲、孫中山的共和國道路沒有一個取得完全勝利的。新文化運動時期的民主與科學也沒有拯救中國。

（3）十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，馬列主義與中國工人運動相結合產生了中國共產黨，中國革命在中國共產黨的正確領導下從勝利走向勝利，最終推翻了三座大山，建立了新中國 。

（4）所以，馬列主義是中國歷史的必然選擇。

近代中國人民為什麼選擇了馬克思主義指導

從失敗和成功兩個方面來回答。

一：失敗的教訓：中國鴉片戰爭後到馬克思主義傳到中國即中國共產黨成立前。

1、太平天國起義，義和團運動他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的週期性農民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地捲入資本主義佔主導的新世界中，政治經濟等各方面存在的巨大差距使這些農民運動彷彿成為一種無以為繼的歷史的倒退。當然從積極的角度出發，他們反抗侵略、打擊封建統治（這裡是指對以後格局的影響）仍是不可磨滅的歷史功績。

2、洋務運動 但作為制度的組成部分，他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務運動的結果也一如其重要的領導人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。1901年《辛丑條約》的簽定，既是清政府徹底淪為列強工具的開始，也標誌著先進的資本主義制度對封建制度的徹底征服。

3、維新變法維新派的主張搖擺於資產階級與地主階級之間，妥協也沒能取得封建統治階級的支持；依靠力量無從談起，僅是寄希望於毫無實權的封建皇帝身上，這種想法正如運動本身的理想一樣虛妄。這樣的救亡，難免夭折，結果只是證明希望封建政權本身通過改革順應潮流向資產階級政權轉化是不現實的，根本在於中國欠缺維新改良、君主立憲的土壤，這種缺乏不是戊戌六君子的鮮血所能灌溉滋養的。 這裡因著維新派就順便提到立憲派，他們代表的是上層資產階級，並且是剛由或正由地主階級轉化而來的那部分上層資產階級，是地主和資產階級一身二任的，這種特性決定了他們特別害怕“秩序一破，不可回覆”，從眼前利益來說，他們一般是不太歡迎以武裝暴動形式發動的推翻清政府的革命的。這個問題在下文中還會有詳細論述。

4、辛亥革命辛亥革命的領導人只是具有資產階級思想和政治經濟取向的革命者，其政黨也不過是有些鬆散的同志聯盟。革命的結果是不盡如人意的，封建主義和帝國主義仍舊是中國發展最大的障礙。可以說辛亥革命只是砍倒了一棵封建主義與帝國主義合抱的大樹，它們的枝葉在革命後仍糾纏散落在中國大地上，它們的根仍深埋在中國社會的土壤之中（各路封建軍閥就是代表），雖然少了參天大樹的遮蔽，但是新生命依然難以盡情成長。 “實業救國”“政黨內閣”是民初的兩大政治思潮，但是兩者卻都難以完全付諸現實，更別說產生什麼良好的效果；對外承認不平等條約繼續有效，驅除韃虜不過是排滿而已。原先人們以為革命一旦勝利那麼各項如關乎民族、民權甚至民生問題的工作都能順利進行可大家發現事實上週圍仍是一片黑暗，看不到盡頭，看不到出路。但是，一個全國性政權的瓦解畢竟還是能給不同的政治力量以更為自由的試驗實踐的空間，讓他們證明自己的道路能否帶領中國走向成功。 當歷史繼續向前發展時，卻證明了蔣介石的官僚資本主義的腐朽性。

二：民主黨派的中間路線以失敗告終成功的經驗：共產黨的成立到新中國的成立，在到中國特色社會主義建設的偉大成就。

1、新文化運動打出了“打倒孔家店”的旗幟，把西方的“民主”與“科學”作為挽救中國的最後一根稻草。 正在新文化運動轟轟烈烈進行當中，俄國十月革命的一聲炮響，傳到南方的中國，中國人民頓時受到啟發，找到了一條救國救民的道路。於是，先進的中國人開始在中國宣傳馬克思主義。

2、毛澤東思想中國化的馬克思主義，指導了抗日戰爭的勝利和人民解放戰爭的勝利，推翻了蔣介石的反動政權，建立了嶄新的中華人民共和國。建國初期走了一定的彎路，但改革開放後，黨領導人民取得了中國特色社會主義建設的偉大成就。正反兩方面的舉例分析，選擇馬克思主義、選擇共產黨，是歷史的抉擇、是人民正確的選擇！...