上善若水下一句是?
上善若水 厚德載物下一句是什麼
“上善若水”語出《老子》第八章 “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ”
“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。”至於厚德載物，什麼是“德”，其實很簡單。幫助別人要求回報，叫做交易。幫助別人不要求回報，就叫做“德”。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。補充：厚德載物舊指道德高尚者能承擔重大任務。
基本簡介：
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講績，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
上善若水 厚德載物下一句接什麼好
“壁立千仞，無欲則剛。”出自鄭板橋的對聯“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”的下聯。它的含義是：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的慾望；借喻人只有做到沒有世俗的慾望，才能達到大義凜然（剛）的境界。
上善若水，下一句是什麼？
你好lz，上善若水的下一句是水利萬物而不爭，出自老子《道德經》第八章第一句。意思是一個人最高的品行就算像水一樣滋潤萬物而不爭名利，後來上善若水這一句經常和厚德載物一詞搭配使用，來形容某地或某人的品行，也可單獨使用。謝謝，望採納
上善若水下一句
上善若水厚德載物： “上善若水”語出《老子》第八章 “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
做人如水，你高，我便退去， 決不淹沒你的優點；
做人如水，你低，我便湧來， 決不暴露你的缺陷；
做人如水，你動，我便隨行， 決不撇下你的孤單；
做人如水，你靜，我便長守， 決不打擾你的安寧；
做人如水，你熱，我便沸騰， 決不妨礙你的熱情；
做人如水，你冷，我便凝固， 決不漠視你的寒冷。
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。做人如水，能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜。
上善若水，厚德載物的下一句是什麼？
“上善若水”語出《老子》第八章“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ”
釋義：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。“上善若水”說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。”
釋義：以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊含的意義是一樣的，故大家常把這兩個詞語放在一塊使用。
“上善若水”對應的下句
上善若水 厚德載物
上善若水 下一句是什麼？
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù)，故幾於道。