甲馬是什麼?

水滸傳中的甲馬是什麼

戴宗用的道具，能一日行800裡。

水滸傳中的戴宗用甲馬快速行走，甲馬是什麼？

《水滸後傳》作者陳忱說梁山泊五絕，其中就有戴宗的神行法。《水滸傳》介紹戴宗本事的一段文字頗為神奇：“原來這戴院長有一等驚人的道術，但出路時，齎書飛報緊急軍情事，把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起神行法來，一日能行五百里。把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都稱做神行太保戴宗。”

甲馬究竟是什麼？聽起來像某種神奇的小動物，或者火箭助推器似的東西。袁闊成的評書《水泊梁山》說戴宗跑得快是因為他有一匹古怪坐騎，集十二生肖的特徵於一身，李逵給它起名小駱駝。但再細看一遍《水滸傳》，便知這類說法靠不住，因為甲馬每次使用後都要燒掉。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲馬，取數陌金紙燒送了。”第53回戴宗戲耍李逵之後，兩人到客房裡，“去腿上都卸下甲馬來，取出幾陌紙錢燒送了。”與紙錢一起燒送的甲馬，應是紙製品。

清代虞兆隆《天香樓偶得》中介紹：“俗於紙上畫神佛像，塗以紅黃采色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。”著名史學家趙翼《陔餘叢考》則說：“昔時畫神像於紙，皆有以乘騎之用，故曰紙馬也……後世刻版畫以五色紙印神佛像出售，焚之神位前，名曰紙馬。”說明“甲馬”就是“紙馬”。現在雲南民間還流傳一種古老的黑白木刻版畫，稱為甲馬或甲馬紙，這種東西其他地方則稱為“神馬”或“紙馬”，其製作方法與趙翼所說吻合：在刻有各種鬼神形象的木模上蘸油墨，然後印在彩色薄紙上。

宋代時紙馬生意興盛，《東京夢華錄》載，每年清明節時紙馬鋪都在當街用紙疊成樓閣之狀，《夢粱錄》記載春節時臨安的紙馬鋪印鍾馗、財馬、回頭馬等送給主顧，《清明上河圖》上畫有一家臨街的紙馬鋪，門前豎著“王家紙馬”的牌子。

甲馬是供神靈昇天時騎用的，戴宗道術驚人正在於此，他居然佔用了神靈才能享有的權利。但甲馬不能白用，所以每次作用之後，都要用紙錢一起燒送。第39回有一首《西江月》詞描寫神行法的效驗：“頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，萬里如同眼近。”要燒“金錢”，甲馬才能顯“神通”。

甲馬是什麼意思

將軍指秦瓊、尉遲恭，傳統上都把他倆當做門神，起辟邪作用，甲馬又叫金紙，即畫在金紙上的神像，作用和門神大致相同，在左鄰右舍的門上貼上將軍、甲馬之類的小紙條即代表有神將把門，以防被拆掉的房子裡的鬼魂跑到鄰居家裡去作祟。這雖然是一種迷信，但也是人們講究睦鄰友善的一種表示。

甲馬是什麼？

所謂“甲馬”，就是在紙上畫上紅黃等顏色的神佛像，“以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也”，用畢祭祀焚燒。這些在今天看來，純屬迷信，無稽之談

水滸傳中的甲馬是什麼

《水滸傳》中的甲馬是神行太保戴宗所用的法術道具。 　　《水滸傳》有個戴院長，戴院長就是神行太保戴宗，該同學有特異功能，會神行大法。若要急著趕路，要飛報軍情，把兩個甲馬拴在兩腿上，日行500裡；把四個甲馬拴在兩腿上，日行800裡。　　其實老戴的速度，比不上《封神榜》裡的土行孫，比不上《西遊記》裡的孫悟空。土行孫是土遁，一秒鐘前在河南鄭州，往泥土裡一鑽，幾秒鐘後小腦袋就從廣東那地兒冒出來。孫悟空翻筋斗，一個筋斗10萬8千里。老戴只能算超級馬拉松選手，他需要道具，沒甲馬他和我們跑步水平差不多。　　甲馬是他的王道。但甲馬不是傳奇動物，不是火箭助推器，因為老戴每次用後都要燒掉。燒甲馬時，老戴都要用幾陌紙錢(金紙)一起燒。甲馬那麼容易被燒，這說明，它不是龜甲、蚌殼之類的骨製品。甲馬要麼是紙製品，要麼是木製品。　　查一查清代虞兆隆《天香樓偶得》：“俗於紙上畫神佛像，塗以紅黃彩色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。”著名史學家趙翼《陔餘叢考》則說：“昔時畫神像於紙，皆有以乘騎之用，故曰紙馬也……後世刻版畫以五色紙印神佛像出售，焚之神位前，名曰紙馬。”這說明“甲馬”就是“紙馬”。　　也就是說，甲馬多用於古代喪葬祭奠，或者供奉神靈昇天當坐騎用。它是紙剪的馬或在紙上畫的馬。　　宋朝甲馬生意興隆。《清明上河圖》裡店鋪很多，其中有家臨街的紙馬鋪，門前豎一塊“王家紙馬”的招牌。孟元老說：開封的紙馬鋪，每逢清明節，都當街用紙疊成樓閣。　　但戴宗的確算個霸道牛人。別人的紙馬是用來燒的，他的紙馬在法術的作用下，具備神馬功力，這也使武功泛泛的老戴，能在憑拳頭吃飯的“土匪窩”裡，立於不敗之地。　　騎甲馬有兩個特點：第一，騎行者不是飛，腳也跟著甲馬走，只是移動速度超快。李逵是個好奇娃，他分享戴宗“神行術”時，“幾遍待要住，兩條腿那裡收拾得住，似有人在下面推的相似，不點地只管走去了”。這不像莊子的御風而行，頂多類似段譽的凌波微步；　　第二，神行術要生效，得燒紙錢，因為甲馬不能白用，不給錢神靈會生氣。水滸裡有一首《西江月》為證：“頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，萬里如同眼近。”原來，有錢能使鬼推磨，“金錢”能使馬神通。

卡甲馬是什麼意思

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甲馬的介紹

甲馬又名紙馬或甲馬紙，漢族民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祗時所使用的物品。古人祭祀用牲幣，秦俗牲用馬，唐代玄宗以後始以紙馬祀鬼神。雲南有關民間美術研究的人士多稱其為“甲馬紙”，這是根據最初收集這種民間版畫的保山、騰衝、大理等部分滇西地區的民間稱呼而來，於是沿襲成俗。

水滸傳中戴宗使神行法的甲馬是什麼？

這個問題應屬，古典小說中的神祕色彩渲染，就像紅樓夢、說岳全傳等一樣，都有一些封建迷信的說法。與其成書當時的社會背景有關。這個甲馬之說應該是源自中國道教中的萬法密藏和萬神圭旨中的道術之說。通過符咒的作用召喚鬼神，為己所用，達到一種常人所不能及的功能。是作者所處的社會背景和藝術加工所至。

《水滸傳》裡神行太保戴宗施法時，腿上付的“甲馬”是什麼東西？

據《清稗類鈔·物品類》“紙馬”一節記載，甲馬本來叫紙馬，起源於唐朝，是手繪的彩色神像，因為上面的神像大多披甲騎馬，所以又叫甲馬。到了宋朝，雕版印刷普及，甲馬成了五色套印的彩色印刷品，歷經元明清三代而不衰。不過甲馬上未必都有馬，現存的清代甲馬中，畫鍾馗、魁星、送子觀音、趙公元帥的居多，這些神仙畫像除趙公元帥外，都沒馬。如福，甲馬祭神的風俗，在內地已然式微，但是在臺灣，這玩意兒一直長盛不衰，通常印製精美，論疊出售，供請神、驅鬼、添財、增壽等用，叫作“金紙”或“紙金”。　　很明顯，戴宗腿上拴的是甲馬（即紙馬）。也就是說，戴宗是把印有彩色神像的紙綁在了自己腿上。

水滸傳裡神行太保戴宗的甲馬是什麼

水滸傳裡的神行太保戴宗，因學了這神行祕術而揚名。所謂的甲馬，其實就是一種類似於道符的東西。水滸傳中沒有詳細地介紹這種東西，但從後文中戴宗與李逵去尋公孫勝的時候一句話可以看出：“燒了甲馬”，可見，這甲馬是紙做的，也或許是紙上畫的類似於馬的東西。而且戴宗在施展神行術前，先將腿上綁了甲馬。施術期間，每日只可吃素。從這些可以看出，甲馬是一個道家的神行符。