宗在文言文裡面的意思?

General 更新 2024-11-14

古文中“宗”是何意

宗,尊祖廟也。——《說文》

汝作秩宗。——《虞書》。傳:“主郊廟之官。”

凡師甸用牲於社宗。——《周禮·肆師》

承我宗事。——《儀禮·士昏禮》

既燕於宗。——《詩·大雅·鳧鷖》

寡君聞君有不令之臣為君憂,無寧以為宗羞?——《左傳·昭公二十二年》

故築為宮室,設為宗祧。——《孔子家語》

李營丘為士大夫之宗，米南宮乃精鑑之祖，（袁可立子袁環中）故使荊、關，董、巨真名跡歸其家。——明王時敏《煙客題跋·題自畫關使君袁環中》

(3) 又如:宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭器)

(4) 祖先(常指祖父輩以上的) [ancestor]

田字格中的“宗”字

若不獲命,而使嗣宗職。——《左傳·成公三年》。注:“嗣其祖宗之職位。”

故先祖基之,子孫成之。——《鹽鐵論·結和》

(5) 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(對祖宗的祭祀);宗緒(祖先的緒業);宗職(祖宗世襲的職位);宗靈(祖宗靈位)

(6) 宗族;同族 [clan]

其宗滅於絳。——《國語·晉語》

衰宗多弟侄,若個賞池臺?——王績《在京思故園見鄉人問》

(7) 又如:宗英(宗族中傑出的人才);宗緣(宗族因緣);宗黨(宗族黨羽);宗女(同宗的女兒);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族遠房兄弟互稱宗表)

(8) 宗派;派別 [faction;sect]

一鉢事南宗,僧儀稱病客。——許渾《冬日宣城開元寺贈元孚上人詩》

(9) 又如:宗門(佛教名宗的通稱);禪宗;正宗;宗風(指佛教各宗系特有的風格、傳統,多用於禪宗)

(10) 宗子,即嫡長子 [eldest son of the legal wife]

以妾代妻,以孽代宗。——《詩·小雅》

(11) 又如:宗潢(皇族的子孫);宗主(宗子。一姓的繼承人)

(12) 即品系 [strain]。一個種中具有明顯不同的形態和生理特性的變種,如異宗配合的黴菌有兩個宗:(十)宗和(一)宗,前者以其較強壯的生長勢而區別於相應的後者

(13) 被傳達、表示或暗示的意思;主旨 [purport]

以天為法,以德為行,以道為宗。——《呂氏春秋》

(14) 生物的種內分類單位 [race]。如:地理宗;生態宗

(15) 尊祭之神 [honoured gods]

自從獻寶朝河宗,無復射蛟江水中。——杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》

(16) 帝王的廟號。從漢代起,始帝稱為太祖、高祖或世祖,以後的嗣君稱為太宗、世宗等 [title conferred on an emperor after his death]

玄宗回馬楊妃死,雲雨難忘日月新。—— 鄭畋《馬嵬坡》

蓋聞古者祖有功而宗有德。——《史記·孝文帝本紀》

天下有王,分地建國設祖宗。——《孔子家語·廟制解》

(17) 諸侯夏天朝見天子之禮 [appearance of feudal princes at court in summer]

春見曰朝,夏見曰宗。——《周禮》

(18) 姓。如:宗澤

〈動〉

基本意思在於淵源、歸宿、依止。

(1) 尊崇 [honour]

食之飲之,君之宗之。——《詩·大雅·公劉》

諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。—— 杜甫《詠懷古蹟》[1]

(2) 尊敬 [respect]

宗爾父母之言。——《儀禮·士昏禮》

(3) 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(國人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗長(尊崇長者);宗敬(尊敬)

(4) 取法 [follow]

室家遂宗。——《楚辭......

“蓋”字在文言文裡是什麼意思

蓋gài ① <名> 用草編的覆蓋物。【引】器物的蓋子。《項脊軒志》：“庭有枇把樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。” 【又】特指車蓋,遮陽避雨的用具。《信陵君竊符救趙》：“平原君使者冠蓋相屬於魏。”《兩小兒辯日》：“日初出大如車蓋。” ② <動> 遮蓋；掩蓋。《孔雀東南飛》：“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”《敕勒川》：“天似穹廬，籠蓋四野。” ③ <動> 勝過；超過。《垓下之戰》：“力拔山兮氣蓋世。”《赤壁之戰》：“況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕。” ④ <副> 表下而說的話帶推測性，用在句首，相當於“推想”、“大概”。《遊褒禪山記》：“蓋其又深，則其至又加少矣。” ⑤ <副> 大概；大約。用在句中，表示推測、推斷。《諫太宗十思疏》：“善始者實繁，克終者蓋寡。”《與妻書》：“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。” ⑥ <連> 連接上句或上一段，表示解說原由。相當於“本來”、“原來”。《出師表》：“忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。”《六國論》：“蓋失強援，不能獨完。” ⑦ <助> 用於句首，表示要發表議論。《答司馬諫議書》：“蓋儒者所爭，尤在於名實。” 蓋hé 通“盍”。 ① <副> 何；怎麼。《庖丁解牛》：“技蓋至此乎？” ②兼詞，何不。《齊桓晉文之事》：“蓋亦反其本矣。”

“猶”在文言文當中的意思

1. (形聲。從犬,酋(尤)聲。本義:一種猿類動物)

2. 獸名。猴屬,也叫“猶猢”,形如麂 [a kind of monkey]

猶,愑屬。——《說文》。字亦作猷。

猶如麂,善登木。——《爾雅》

猶,五尺大犬也。——《釋文》引《屍子》

猶,獸名也。——《顏氏家訓·書證》

猶與未決。——《史記·呂后紀》。索隱:“猶,猿類也。夘鼻長尾 ,性多疑。”

山多猶猢,似猴而短足好遊崖樹,一騰百步,或三百丈,順往倒返,乘空若飛。——《水經注》

3. 犬子 [son of dog]

猶,《說文》:“隴西謂犬子為猶。”——《集韻》

〈動〉

1. 如同。好比 [like]

此猶文軒之與敝輿。——《墨子·公輸》

樑肉之與糠糟。

此猶錦繡之與短褐。

今之樂猶古之樂也。——《孟子·梁惠王下》

猶魚之有水也。——《三國志·諸葛亮傳》

2. 又如:猶子(如同兒子);猶父(如同父親);猶龍(道之高深奇妙,如龍之變化不可測);猶言(好比說;等於說);過猶不及

3. 躊躇疑懼[shilly-shally]

心猶嶑而狐疑。——《離騷》

豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰。——《老子》

4. 又如:猶預(猶與。猶夷。猶豫);猶猶(遲疑不決)

5. 通“猷”。謀畫 [grand plan]

克壯其猶。——《詩·小雅·采芑》

猶來無棄。——《詩·魏風·陟岵》

王猶充塞。——《荀子·議兵》

〈副〉

1. 還;仍然 [still;yet]。多用於書面語

猶不失下曹從事。——《資治通鑑》

猶得備晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》

餘寒猶厲。——明· 袁宏道《滿井遊記》

吾數年來欲買舟而下,猶未能也。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

2. 又如:不說猶可,一說他反而更有意見了;此事他猶不知,何況我呢?;記憶猶新

3. 太 [too]。如:猶薄;猶厚

常用詞組

1. 猶大 Yóudà

[traiter;Judas]耶穌的門徒之一。據基督教《新約·馬太福音》的傳說,曾接受三十塊銀幣出賣自己老師耶穌,後泛指叛徒

2. 猶且 yóuqiě

[even] 尚且,還

古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉。——唐· 韓愈《師說》

3. 猶如 yóurú

[just as;like as if] 好像

他急得猶如熱鍋上的螞蟻

4. 猶若 yóuruò

[still] 還仍然是

雖人弗損益,猶若不可得而法。——《呂氏春秋·察今》

5. 猶尚 yóushàng

(1) [still;yet]∶副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。

(2) [even]∶連詞。常有“況”、“安”與之呼應,表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還”

6. 猶太教 Yóutàijiào

[Judaism] 猶太人的宗教,特點是信仰上帝,並信仰信天父在希伯來經文中明確教導的使命

7. 猶太人 Yóutàirén

[Jew] 由古猶太人世代相傳或歷年皈依而延綿至今;尤指信奉猶太教的人

8. 猶疑 yóuyi

[hesitate] 見“猶豫”

9. 猶豫 yóuyù

[hesitate] 猶移。遲疑不決

10. 猶之 yóuzhī

[just as] 等於說“猶如”,如同;如像

見崖山猶之見分宜也。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

11. 猶自 yóuzì

[even] 尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

12. 猶子 yóuzi

[nephew] 侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱...

化在文言文裡是什麼意思

1、古字為“匕”.會意.甲骨文,從二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示變化.本義：變化,改變.

2、同本義　　匕,變也.——《說文》.徐灝曰：“匕化古今字.” 　　知變化之道.——《易·繫辭傳》.虞注：“在陽稱變,在陰稱化,四時變化.” 荀注：“春夏為變,秋冬為化,坤化為物.” 　　和故百物化焉.——《禮記·樂記》　　若欲其化也.——《周禮·柞氏》.注：“猶生也.” 　　狀態而實無別而為異者謂之化.——《荀子·正名》.注：“化者改舊形之名.” 　　勝敗若化.——《國語·晉語》.注：“言轉化無常也.” 　　因時而化.——《呂氏春秋·察今》　　終不能化.——《史記·貨殖列傳》　　身化促織.——《聊齋志異·促織》　　而骨化石.——清· 林覺民《與妻書》 3、又如：化現（變化）；化心（改變其心性）；化先（四時變化之始）；化治（變化治理）.

4、教化　　化,教行也.——《說文》.段注：“上匕之而下從匕謂之化.” 　　以禮樂合天地之化.——《周禮·大宗伯》　　漸也,順也,靡也,久也,服也,羽也,謂之化.——《荀子·七法篇》　　神則能化矣.——《荀子·不苟篇》　　變則化.——《禮記·中庸》　　淳淳乎純謹畏化.——《呂氏春秋·士容》.注：“教也.” 　　明明求仁義,常恐不能化民者,卿大夫意也.——楊惲《報孫會宗書》

5、又如：化聲（因推行教化而有聲譽）；化行（教化播揚於某地）；化誨（開導教誨）；化雨（比喻善於施教,猶如雨水滋潤植物一樣）；化作（化育生成）；化物（化育外物）；化胎（化育成胎）；化氣（化育之氣）；化光（德化光大）；化向（受德化而歸順）；化流（德化傳佈）.

6、感化；轉變人心　　正月實來化我也.——《公羊傳·桓公六年》.注：“行過無禮謂之化.” 　　是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上.——鄒陽《獄中樑王書》

7、又如：化俗（化民成俗,改善習俗）；化物（感化外物）；化服（感化順服）；化盜（感化盜賊使為良民）.

8、募化　　你去那裡化些齋吃.——《西遊記》

9、又如：化飯（化齋）；化佈施（即化緣.佛教用語.募化錢糧）；化錢（募化錢財）；化齋（僧道向人募化齋飯）.

10、用火燒 .如：化人場（化人廠.即火葬場）；火化.

11、消化；領會,融會貫通 .　　學而不化,非學也.——楊萬里《庸言》

12、又如：化食；食古不化.

13、死　　同物既無慮,化去不復悔.——晉· 陶淵明《讀山海經》　　惟君平昔,聰明絕人,今雖化去,夫豈無物!——唐· 劉禹錫《祭柳員外文》

14、消除,去掉　　以化腥臊.——《韓非子·五蠹》

詞性變化

〈名〉　　1、習俗,風氣 [convention；custom] 　　傷化敗俗,大亂之道也.——《漢書》

2、造化.自然的功能 [Nature] 　　修短隨化.——王羲之《蘭亭集序》

3、又如：化力（造化之力）；化元（造化的本原）；化功（造化之功）；化兒（造化小兒）.

4、化學 .如：數理化.

5、古代漢語裡“化”通“貨”,化古音毀,示切讀“貨”,今音呼霸切.《史記·仲尼弟子傳》：“與時轉貨貲.”《索隱》：《家語》“貨作化”.化是變化交易之物.——黃現璠著《古書解讀入門》

作在古文中的意思

作　　zuò ㄗㄨㄛˋ

1. 起，興起，現在起：振～。槍聲大～。

2. 從事，做工：工～。～息。～業。

3. 舉行，進行：～別（分別）。～亂。～案。～戰。～報告。

4. 幹出，做出，表現出，製造出：～惡（è）。～弊。～梗。～祟。～態。～色。～為。～難。～奸犯科（為非作歹，觸犯法令）。

5. 當成，充當：～罷。～保。～伐（做媒人）。～壁上觀（人家交戰，自己站在營壘上看，喻坐觀別人成敗）。

6. 創造：創～。寫～。～曲。～者。

7. 文藝方面的成品：～品。不朽之～。

8. 同「做」。

9. 舊時手工業製造加工的場所：～坊。

10. 從事某種活動：～揖。～弄。～死。

作 zuō

〈名〉

(1) 作坊,手工業工場 [workshop]

明帝方修宮室而節氣不合,…而禮徑至所作,不復重奏,稱詔罷民。——《三國志•魏志》

(2) 又如:作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作

(3) 另見 zuò(除作坊外,其餘都讀 zuò)

作 zuò

〈動〉

(1) (會意。從人,從乍。人突然站起為作。甲骨文字形,象衣領初作的形狀。本義:人起身)

(2) 同本義[get up]

作,起也。——《說文》

明兩作。——《易·離》

作其即位。——《書·無逸》

與子偕作。——《詩·秦風·無衣》

或作而行之。——《考工記》

凡作民。——《周禮•士師》

三獻作止爵。——《儀禮•特牲禮》

後聖有作。——《禮記•禮運》

而後作焉。——《左傳•襄公二十三年》

舍瑟而作。——《論語•先進》

客作而辭。——《禮記•少儀》

如日出時,眠者皆作。——宋· 蘇軾《畫佛贊》

有洪洞令杜君者,作而言曰。——方苞《獄中雜記》

(3) 又如:作止(作息;起居)

(4) 起來;開始工作 [rise; do; make]

日出而作,日入而息。——《樂府詩集》

蚤作而夜思。——唐· 柳宗元《送董邵南序》

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

田家秋作苦,鄰女夜春寒。——唐· 李白《宿五松山下荀媼家》

(5) 又如:作力(出力;使力);作本(務農);作苦(耕作辛苦);作一(勞動專一);作牧(畜牧,放牧);作劇(勞作勤苦);作勞(勞作,勞動);作甚(做什麼)

(6) 產生,興起 [arise]

包犧氏沒, 神農氏作。——《易·繫辭下》

周秦之際,諸子並作。——《論衡》

由湯至於武丁,賢聖之君六七作。——《孟子•公孫丑下》

且王者之不作,未有疏於此時者也。

天油然作雲。——《孟子》

堅冰作於履霜,尋木起於櫱栽。——漢· 張衡《東京賦》

濃霧半作半止。——《徐霞客遊記•遊黃山記》

(7) 又如:作興(興起);作師(興興);作病(發生疾病,致病);作見(出現;顯現);作逆(作亂,造反);作賊(造反);作緣(發生瓜葛、聯繫)

(8) 做;創制;製作;從事某種活動 [do; make]

始作俑者,其無後乎?——《孟子•梁惠王上》

遂乃研核陰陽,妙盡璇機之正,作渾天儀。——《後漢書•張衡傳》

作結繩而為罔罟。——《易·繫辭下》

為楚王作劍。—— 晉· 幹寶《搜神記》

吾為楚王作劍。

汝父為楚王作劍。

作二鐵板。——宋· 沈括《夢溪筆談•活板》

(9) 又如:作......

〞及〞在文言文中是什麼意思？

你好

基本解釋

1、從後頭跟上：來得及。趕不及。

2、達到：及格、合格。及第（古代科舉考試中選，特指考取進士）。普及。過猶不及。

3、趁著，乘：及時。及早。及鋒而試。

4、連詞，和，跟：陽光、空氣及水是生物生存的基本條件。以及。[1]

詳細解釋

【動】

1、會意。甲骨文字形，從人，從手。表示後面的人趕上來用手抓住前面的人。

2、追趕上，抓住。

及，逮也。——東漢·許慎《說文》

使人追宋義子，及之齊，殺之。——《史記·項羽本紀》

無庸，將自及。——《左傳隱公元年》

又如：趕不及（來不及）；企及（希望趕上）；來得及（能夠趕上）；及面（見面）；及時應令（與季節令令相適應）。

3.至，達到。

及，至也。——《廣雅》

及期。——《儀禮聘禮》

不及黃泉，無相見也。——《左傳隱公元年》

及郡下，詣太守，說如此。——陶潛《桃花源記》

及諸河，則在舟中矣。——《左傳僖公三十三年》

湯熨之所及也。——《韓非子·喻老》

針石之所及也。

將有及。（還來得及。）

駭而圖之，豈將有及乎？——漢·賈誼《論積貯疏》

及是，愈以為誠有。——唐·柳宗元《小石城山記》

禍且及汝。——明·魏禧《大鐵椎傳》

廷益抱誠，噬羶曷及？——黃道周《節寰袁公傳》

4.待，等到。

及日中則如盤盂。——《列子·湯問》

及其日中如探湯。

（袁可立）及長，數有異兆。——明黃道周《節寰袁公傳》

及敵槍再擊。——清·徐珂《清稗類鈔戰事類》

及既上。（等到已經登上。及：等到。既：已經。）——清姚鼐《登泰山記》

如：及夫（等到）。

5、遭受。

鐵銛短者及乎敵。（及乎敵，被敵所傷，極言戰爭之激烈。）——《韓非子五蠹》

6、比得上，能與……相比。

徐公何能及君也？——《戰囯策齊策》

郯子之徒，其賢不及孔子。——韓愈《師說》

又如：我不及他。

7、連累；關聯。

老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》

事如此，此必及我。——《漢書李廣蘇建傳》

又如：罰不及眾；城門失火，殃及池魚。

8、通“給”。供應。

然則大囯內款，小囯用盡，何以及之。——《管子國蓄》

9.到了……的時候

及魯肅過尋陽。——《資治通鑑漢紀》

及為北徐州，時有勢族請姻者。——《梁書· 韋放傳》

及夫秋高氣清，霜露既降。——明·宋濂《看鬆庵記》

10.遍及。

澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》

推恩海內，澤及鳥獸。——《東坡先生墓誌銘》

【介】

趁。

彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。——《左傳僖公二十二年》

又如：及今（趁現今之時）；及蚤（趁早。蚤：通“早”）。

【連】

和，與。

洄曲及諸道橋樑。——《資治通鑑唐紀》

洄曲及四境。

袁（袁可立子袁樞）出家刻十餘種及王覺斯法書以示。——――明祁彪佳《祁忠敏公日記》

扣其鄉及姓字。——明·魏禧《大鐵椎傳》

音樂及詩歌。——蔡元培《圖畫》

又如：孔子及門徒。

若有作奸犯科及為忠善者。

【副】

1、表示反問，相當於“豈”。

先君之敗德，及可數乎？——《左傳》

2、表示頻率，相當於“又”。

兒寬家貧，當為弟子都養；及時時間行佣賃，以給衣食。——《史記》

3、表示程度，相當於“極”。