臻盈什麼意思?

正德厚生,臻於至善是啥意思

這兩句話分別典出我國古代文獻《尚書》和《大學》中。

先說上半句“正德厚生”。這是《尚書·大禹謨》記載的帝舜和大禹在討論如何治理國家對白中的話。大禹對帝舜說，您時常說的“德惟善政，政在養民。”我認為就是正德，利用，厚生，唯和。這是大禹闡述的治理國家的思想，並得到了帝舜的高度讚揚。

大禹的這句話是什麼意思呢？按照《中庸》的說法，“正德”就是盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。這裡的德並不能簡單地認為是道德的含義，而是指事物的屬性，正，此處為使動用法，意為使事物的屬性平正，不偏斜。利用，指利用自然資源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和諧，協調。治理天下，“正德”置於首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達使人們生活富足、人際和諧之目的。

再來看下半句“臻於至善”。這句典出古代四書中的第一本《大學》，《大學》開宗明義就有這樣一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。” 意思就是，成年人為學的根本在於修明自身，用自己學問的道和德的成就，投向人間，親身走入人群社會，親近人民而為之服務，最終達到完美的境界。

“正德”是謂“正身之德、正物之德”，這個德，應該說就是一個因子或者基因，只有將一個健康的因子或基因植入一個機體，那麼才能使其成長為一個健全而富有活力的生命體。無論是治理一個國家還是經營一個企業，首先要“正”這樣的“德”，這是一個大前提。“厚生”則謂“厚民之生”，指要尊重、關愛、厚待社會民生及一切生命體，體現的是一種關愛民生、兼及天下的濟世情懷。

“正德厚生、臻於至善”在表達上言簡意賅，其寓意則深遠曠達，傳承著中國深厚的文化底蘊，又凸顯了現代進取精神，既體現了中國移動的獨有特質，又闡釋了中國移動的歷來信仰。“正德厚生”，是中國移動的行為責任規範與社會責任的宣言，表達了個體對自我的最高要求，充盈著人對自身嚴格的責任意識。 “臻於至善”，是一種永不止息、創新超越的進取狀態和對完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中國移動成為同業乃至所有企業公認典範的自我定位。

這就是“正德厚生，臻於至善”這一中紶移動企業核心價值觀的微言大義！

“伊凝”是什麼意思啊？ 5分

“百工伊凝，庶績鹹喜，荷天衢，提地釐。” 李善 注：“ 孔安國 《尚書》傳曰：‘釐，理也。’上荷天道而下提地理，言則而效之。” 呂向 注：“天下之士皆欣荷天道之享通，統其地理以助君之安人也。地為臣道。提，統也。釐，理也。”

雪花秀臻秀系列好還是滋盈系列好

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淡然無極是什麼意思

莊子“淡然無極”思想的美學意蘊

莊子反對五色五聲之華美，崇尚虛靜恬淡，高揚“淡然無極而眾美從之”的境界。他的“淡”的思想具有極其豐富的審美意蘊，在後世繁衍出諸如“平淡”、“清淡”、“淡雅”、“淡泊”等眾多相關的審美範疇群，形成一股強大的“平淡自然”的審美趣尚，主導著中國古代雅文化的審美價值觀。學界研究莊子美學，多少涉及到他的崇“淡”思想，但專文探討仍為數不多。本文擬從“淡”的基本層“虛靜恬淡寂漠無為”分析其範疇的審美內涵，“淡”的引申層“不與物交，淡之至也”探求其形而上的超越性，“淡”的拓展層“淡然無極而眾美從之”追尋其有無相生、虛實相濟的境界所形成的巨大審美張力。

一、 虛靜恬淡寂漠無為

“淡”的本義，指味不濃，濃度不高。《說文解字》釋為“薄味也。醲之反也。酉部曰：本醲，厚酒也。”《管子•水地》：“淡也者，五味之中也。” 尹知章注：“無味謂之淡”。

對“淡”的推崇始於老子，老子賦予君子之道以“淡”的性格，並將它超拔於世俗的慾望之上。“淡”在《老子》全文中出現了兩次，第一次出現在關於兵器的文字中：“夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”（《老子》三十一章）。老子在對用兵的否定態度中，提出“恬淡為上”為“有道者”、“君子”的處世之道。第二次出現，與五色五聲相關：“樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既”（《老子》三十五章）。這裡的“淡”，是耳目聲色口腹之慾的對立面，指“道”無味、無形、無聲卻取之不盡，用之不竭。可見，“淡”在《老子》中雖然只提到過兩次，卻已然明示了其“恬淡為上”的高品位與“用之不足既”的無窮潛力。

莊子對老子“淡”的思想大加發揮，不僅出現的頻率高得多，內涵也豐富得多。“淡”在《莊子》中出現了十六次，其中單字六次，詞十次。其基本內涵是“虛靜恬淡寂漠無為”，主要體現為無所矯飾的素樸、寓動於靜的恬淡以及基於個體生命體驗的幽獨之美。本文擬先從文本中坐實理解以求跡近於原貌，再據此闡發其美學意蘊。

首先，“淡”體現為無所矯飾的素樸。“汝遊心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治焉”（《莊子•應帝王》），“遊心於淡”，郭象注：“其任性而無所飾焉則淡矣”，認為“淡”合乎人無所修飾的自然本性，自然本性是什麼？莊子曰：“同乎無慾，是謂素樸。素樸而民性得矣” （《莊子•馬蹄》），認為自然本性就是素樸。“素”的本義是白色生絹，“樸”的本義是本色的木材，“淡”以“素樸”為基調，因此它“純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也”（《莊子•刻意》）。

可見，“淡”是洗盡鉛華的“樸”美，是不染纖塵的純美，它遠離感官刺激，遠離是非功利，不染人間煙火，給人以潔淨之感。莊子曰：“機心存於胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也”（《莊子•天地》）。五色五聲乃世俗之音，只能絢麗一時，而不能持久品味，正如老子所說“樂與餌，過客止” （《老子》三十五章），而純白素淨之美，因聖潔而給人以崇高感，這種崇高感源於內在的精神力量，精神美是恆久的，因此“淡”之美是“淡而不厭”，歷久彌醇。

其次，“淡”具有“恬靜”之美，並且靜中有動。在“淡”所組成的詞中，“恬淡”出現的頻率最高，共有七次：

釋夫恬淡無為而悅夫哼哼之意,哼哼已亂天下矣。（《莊子•胠篋》）

夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而道德之至也。故帝王聖人休焉......

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貼牌的，也可能是合資的，引進了日本的生產技術

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痛快，快樂，開心，，什麼意思，難道這麼解釋嗎，痛很快. 很快的樂了， 心開了一口叫開心嗎，謝謝了

有種叫做痛並著快樂

屠龍為生是什麼意思

英語:Paladin

蠻族推翻西羅馬帝國後，在其境內建立了一系列蠻族國家，其中對後來的歐洲格局影響最大的國家當數法蘭克王國。三百多年以後，法蘭克王國在查理大帝的手中臻於鼎盛。查理一生南征北戰，歷經過五十多次的戰爭，將西歐大陸的絕大部分土地納入自己的版圖，並由羅馬教皇加冕為“偉大的羅馬人”。這樣在西羅馬帝國滅亡三百多年以後，歐洲又出現了一個“羅馬人”的帝國——查理曼帝國。

“帕拉丁”(Paladin)與“palace”（宮殿）一詞來源於拉丁語“ palatinus ”，意指“屬於巴拉丁山的”；“Paladin”最早指代古羅馬的12舞蹈祭司（Salii),由年輕貴族，受禮過的戰士，神職者等組成。“paladin”一詞包含3層含義：騎士精神、中世紀傳說中的騎士或英雄、查理曼大帝的近侍。

最早關於聖騎士的傳說來自《羅蘭之歌》，指跟隨查理大帝征戰四方的近侍和近衛部隊。“12聖騎士”中“12”這個數字取自基督教12門徒，並不單純指具體的12位武士。後世廣為流傳的12聖騎士為：勇者羅蘭，勇者蒙特班，羅蘭的遠親萊拿多，大主教託賓，魔法師馬拉吉吉，丹麥王子奧吉爾，不列坦尼國王所羅門，聞名遐邇的英格蘭美男子艾斯托佛，法蘭利亞公爵那摩，弗羅雷斯馬特，斐蘭巴拉斯，背叛者加尼隆。羅馬教皇加冕查理大帝后，這十二名武士也自然而然地榮升為“神的侍者”，成為“聖騎士”的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰鬥精神。

真正意義上的騎士是從公元八世紀下半期、歐洲進入封建時代以後開始的。由於封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數量的隨從，因此要有經濟上的支持，於是那些大貴族便通過向武士分封土地，既滿足了他們對土地這一中世紀最重要的財產形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來越多的武士在對土地財產的追求下，漸漸形成了一個附庸於大貴族的特定階層——騎士階層。

此後騎士制度及在整個歐洲獲得了進一步的發展，尤其是近兩個世紀的十字軍運動，為西歐的騎士階層提供了一個生存和發揮作用的廣闊天地。在這一過程中，蠻族人野蠻好鬥的因素與基督教的神聖信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為基督的衛士。“結果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發誓效忠於其主人，而且立誓成為教會的衛士、寡婦和孤兒的保護人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合於基督教文化的社會結構中。結果，騎士像神甫和農民那樣，被視為社會不可或缺的三個器官之一。”劍士是中世紀的重裝步兵部隊。早期的劍士也被叫做Footman，意指靠腿走路的人，就是純粹普通的步兵。這個時期的步兵穿戴全身鎖子甲，兵器組合中以單手劍加盾的方式最為常見。

隨著時代的進步，劍士的裝備越來越精良，訓練和配備費用也越來越昂貴。

鎖子甲可以對付砍削和弓箭，但由於是軟性裝甲的關係，遇到敲砸型的武器就一點辦法都沒有，比如鏈錘、連枷或是那個名字很好聽的晨星。雙手劍用一招“力劈華山”迎頭砸下，也能砸得鎖子甲裡的人筋斷骨折。因此步兵防具發展成鎖子甲再加胸甲，說是胸甲，其實也包括手臂和腿部的硬式護甲，關節活動部分才用柔軟的鎖子甲連接。

對頭部的保護從“披頭士”式的鎖子甲包覆改成配備頭盔，且頭盔向全面包裹型演化。發展到後來，劍士已經擁有不輸於騎士的全身重鎧，全覆蓋型頭盔僅在正面開了條細縫，雖然視野受到很大限制，用於防箭和其它尖銳兵器還算有效。

盾牌由水滴形的Kite Shield發展為接近三角型的Heater Shield，這個名字是由於其形狀像老式的熨斗而來。這種盾亦經常被稱為騎士盾。盾牌多用木製......