苔絲是什麼意思?

General 更新 2024-11-19

男生送苔絲什麼意思

對於男生送苔絲，說明該男生對於自己會有好感，那麼根據自己是否喜歡的話，那麼還是可以交往的，當然，普通朋友或者是藍顏知己，也是能夠增進彼此的交友方法的。

《苔絲》這本書是講什麼的?

《苔絲》又譯為：《德伯家的苔絲》

是哈代著稱於世的“威塞克斯系列”中的一部力作。

小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。後來，萬般無奈之中，她重回了少爺的懷抱，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚後，走上了絞刑臺。

《苔絲》的寫作背景是什麼

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苔絲的悲劇是什麼原因造成的

苔絲的悲劇首先是社會悲劇。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業文明侵入農村，哈代的故鄉也遭到強大的衝擊，其宗法社會迅速解體，個體農民在經濟上陷入失業、貧困的悲慘境地。面對工業文明帶來的後果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈衝擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業文明對人們和諧生存狀態的摧毀。哈代鄉土小說的社會悲劇意識立足於當時的社會背景，以工業文明與宗法文明的衝突為切入點，採用由全景到局部、由面到點的客觀描述筆法，深入地表現人們的生存困境。《苔絲》中，哈代對當時工業文明對鄉村的衝擊進行了全景式描繪，然後以苔絲家作為個體農民的縮影，深入展現人們在物質困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環境的衝突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村並毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，儘管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗、經濟拮据，負擔沉重，她處於低下的社會地位，作為一個勞動者、一個無權無錢的農業工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經濟的、權勢的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統觀念的。她的悲劇是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。　　苔絲生活的時代是19世紀80年代。此時，英國資本主義不僅在都市長足發展，資本主義大規模的經營方式在農村也開始萌芽（作品裡所描寫的克里克老闆的大牛奶廠、富農葛露卑農場就是這種資本主義生產方式的寫照），隨著資本主義的侵入，家長制統治下的英國農村一步步趨向崩潰，造成個體農民的破產，走向貧困。苔絲作為一個貧苦農民的女兒，而後又作為一個僱傭勞動者，其命運必然是悲慘的。因此，苔絲的悲劇是時代、社會悲劇。　　苔絲悲劇的第二個原因，也是其悲劇的直接原因，即她是暴力、惡勢力及維護它們的法律、國家機器的受害者。這種暴力、惡勢力的集中代表就是亞雷·德伯。　　苔絲在綠草如茵、風景如畫的鄉野里長大，儘管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內心是明朗、歡快的。她熱愛生活、敢於面對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。第一次去德伯家認親，是她極不願意的，可家裡唯一幫助父親維持生計的老馬一死，弟妹一大群，父親又時常洶酒，生活實在艱難，為了一家人的生活，這個從未出過門的姑娘，帶著膽怯和羞愧的心情，終於去德伯家作幫工。　　亞雷的父親是個有錢的商人，而後冠以貴族德伯的姓氏。這個闊少憑藉父親的金錢、權勢在鄉野稱霸，為非作歹。他第一次見到苔絲，荒淫好色的嘴臉就暴露無遺。由於苔絲年幼無知，缺乏經驗，而周圍的環境又是那樣黑暗，沒有一個人幫助，沒有一個人保護，因此，他趁人之危，設下圈套，蹂躪、玷汙了苔絲，毀壞了苔絲少女的貞潔和一生的幸福。儘管後來他在老克萊牧師的幫助下一度改邪歸正，自己也作了牧師並打算變賣家產到非洲去傳教，然而幾十年的惡習並未根除。當他再度碰見苔絲以後，邪念再生，幾年的教誨前功盡棄，倒是苔絲看透了這個身著道袍的牧師的靈魂：“象你這種人本來都是拿我這樣人開心作樂的，只顧自己樂個夠，至於我怎麼受罪你就管不著啦；你作完了樂，開夠了心，就又說你悟了道了，預備死後再到天堂上去享樂；天下的便宜都叫你佔了去了。”苔絲一針見血地揭穿了亞雷皈依宗教的虛偽，亞雷行為的本身也表明作者對宗教力量的懷疑。此後，亞雷又百般來糾纏、脅逼苔絲，他罵她是傻老婆，欺騙苔絲說她丈夫再也不會回來了，並威脅說：“你記住了，我的夫人，你從前沒逃出我的手心去，你這回還是逃不出我的手心去。你只要作太太，你就得作我的太太。”但是，苔絲寧可繼續留在......

看完《苔絲》後，應該明白點什麼？做這些它不光是讓我們明白苔絲的悲慘遭遇吧？

關於電影：現代人的創痛如果說波蘭斯基的《苔絲》是一部經典之作恐怕不會有人懷疑。影片改編自托馬斯·哈代的小說《苔絲》，在這部小說裡，一個追求愛情的女人的經歷被描寫得生動悽婉，令人唏噓，是舉世聞名的傑作之一。其次，敢於將這部宏偉鉅著搬上銀幕的是大名鼎鼎的羅曼·波蘭斯基，他以從容的調度、大氣的影像技巧展現出英國工業化時期的鄉村生活，舞蹈、收割、勞作、鄉村酒吧、原始鐵路……都一一呈現出非凡的影像美感，瀰漫著波蘭斯基對宿命的無奈之情。此外，一個不可忽視的原因則是影片中苔絲的扮演者娜塔莎·金斯基渾然天成、絲絲入扣的表演。所以，這部電影是精彩原著、天才導演和出色演員等諸多優秀元素的組合，一經公映就讓評論者與影迷驚豔，獲得多項國際大獎。影片《苔絲》與其說是“現代人的創痛”，不如說是“近代人的輓歌”，是近代人對古代人——後裔子孫對自己世襲貴族世家的輓歌。影片《苔絲》反映的維多利亞時代，正是英國資本主義最發達的時代，農村土地與牧場全都集中在少數農業資本家如《苔絲》中的亞歷克少爺、克里克老爺之流手裡。農村貧富兩極分化，農民赤貧而成為資本的僱傭勞力；英國農村徹底完成了資本主義化。影片中，波蘭斯基以極富美感流暢的鏡頭語言展現出蒸汽機廣泛深入到城市鄉鎮的社會變化，展現出資本主義農場麥收時節夜以繼日的脫粒以及穿行在城市之間的火車運輸，直觀的呈現出影片主人公們生活和活動的社會政治經濟背景。影片捨棄了小說本來的荒謬和神祕感反而在影像上表現得相當浪漫和唯美，但從內容和敘事上來看基本上忠實於小說原著，依然將苔絲的悲劇命運從愛情關係上來展開。兩個和苔絲相關的男人，亞力克和安傑爾，前者是“資本之魔”，後者則是軟弱的知識分子、空想主義者。亞力克相信資本的力量無窮，他見到苔絲的第一句話則是：“美是要付出代價的。”這句話包含著雙重的意義：他深信在資本無所不能的時代，苔絲的美色一定能通過金錢買得；是對苔絲這樣的鄉下美麗姑娘而言，上帝既然降美色於她，又使之受窮，她就得心甘情願為金錢而出賣美色。這雙重意義皆從資本本質之“萬能”而來，是資本眼中的必然邏輯。而安傑爾因追求世界的純潔而不敢面對現實——這包括苔絲甚至連同他自己在內的到處被資本所統治、所汙染的“一個損毀的星球”的現實，他雖愛苔絲並娶其為妻，卻又輕易離棄之而放任不管。他離棄她的理由，暴露了他的在資本時代下的男女實際上不平等的深刻偏見。然而苔絲無畏地蔑視這種資本的統治一切的現實關係。她的反抗是美與崇高的；然而她的單個人的反抗的弱小，其結局卻必然是悲劇的。關於導演：罪惡大師熟悉羅曼·波蘭斯基的經歷，讀過《波蘭斯基》傳記的人都能輕易的作出一個結論：他就是一個不折不扣的老流氓。無論是在他作品中永遠瀰漫著的徹骨的冰涼、陰鬱、壓抑、悲觀和晦澀，還是他如同電影懸念戲劇般的人生經歷，將之冠名為“罪惡大師”實不為過。波蘭斯基是一個不幸的人，幼年在納粹的集中營渡過，母親死於毒氣室，童年過著顛沛流離的生活，盛年時懷孕的妻子為邪教組織謀殺，讓他經歷著人生最慘痛的一刻，70年代中期在美國又因被指控誘姦未成年少女而流亡歐洲。現實的災難比影像總是更切膚的痛徹心腑。而波蘭斯基也是一個成功的人，29歲就獲得了金獅獎提名，此後他的作品囊括了世界著名電影節的所有重要獎項，在《苔絲》之前《羅絲瑪麗的嬰兒》和《唐人街》等片已使波蘭斯基倍受國際影壇的矚目，《苔絲》一片更是為他贏得了巨大的聲譽，一躍而成為國際知名大導演，並終於在2002年以《鋼琴師》獲得第75屆奧斯卡最佳導演，最佳男主角，最佳改編劇本獎而重返好萊塢的領獎臺。波蘭斯基身上獨有的罪惡氣息陰錯陽差間似乎成為鑄就他偉......

苔絲的悲劇是什麼原因造成的？其社會批判意義何在

苔絲（托馬斯·哈代創作的小說）一般指德伯家的苔絲（托馬斯·哈代著長篇小說）

《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的長篇小說，是“威塞克斯系列”中的一部。它描寫了一位農村姑娘的悲慘命運。哈代在小說的副標題中稱女主人公為“一個純潔的女人”，公開地向維多利亞時代虛偽的社會道德挑戰。

小說講述了女主人公苔絲生於一個貧苦小販家庭，父母要她到一個富老太婆家去攀親戚，結果她被少爺亞歷克誘姦，後來她與牧師的兒子克萊爾戀愛並訂婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，卻沒能得到原諒，兩人分居，丈夫去了巴西，幾年後，苔絲再次與亞歷克相遇，後者糾纏她，這時候她因家境窘迫不得不與仇人同居，不久克萊爾從國外回來，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無情，在這種情況下，苔絲痛苦地覺得是亞歷克·德伯使她第二次失去了安吉爾便憤怒地將他殺死。最後她被捕並被處以絞刑。[1]

簡答題，德伯家的苔絲中造成女主人公苔絲悲劇的原因是什麼

一、社會、家庭釀就了苔絲的悲劇

苔絲的悲劇是社會和家庭造成的。家庭的貧困境地和無能的父母註定了苔絲悲慘的命運，是導致苔絲悲劇的間接原因。當她的父母得知自己的家庭有著“高貴的血統”，並且有一個富有的親戚住在附近時，他們便讓苔絲去攀親，並希望他能夠嫁給一位紳士。以滿足他們的虛榮。就這樣，她屈從於父母之命去富裕的農場主德伯家攀親，到養雞場做工，於是亞雷這個英國維多利亞時期新興資產階級的代表、出生於富商之家、一個有名的紈絝子弟、花花公子。時時尋找時機接近她，天真善良的苔絲面對著亞雷提供的物質上的誘惑，和一個好工作的機會，加上自己特殊的責任，在發現亞雷非常危險的時候，苔絲也沒有立即離開。結果她落入了亞雷的圈套。被姦汙了。“從此以後一道深不可測的社會鴻溝就把我們的女主人公的品行人格跟當初那個離開母親的大門到川特城奇來碰碰運氣的姑娘分隔了開來。”亞雷殘酷地把苔絲推上了悲劇之路。

出於自尊及對未來美好的希望，苔絲沒有像其她女性遇到這種事情那樣嫁給亞雷而是果斷地離開了他。這種行為嚴重地違反了當時的世俗成見，村裡的人笑話她愚蠢，認為她不道德，把她看成有罪的人，她的父母發現從苔絲那裡沒有得到什麼東西，感到羞辱，也責備她，苔絲第一次感到害怕和人情的冷淡。未婚生子。嚴重地違反了當時的世俗成見，而孩子不幸夭折，使她再次受到很大的打擊。孩子死後。牧師拒絕給孩子一個基督徒的葬禮，只因為他是一個私生子，不為這個世界所接受。她懂得了社會成見的強大力量。

二、安琪，克萊爾使她走到了生命的邊緣

苔絲在德伯家慘遭不幸後，從此開始了她悲壯的人生道路。她本來想遠走高飛，卻在落難後遇見了心儀的對象安琪。兩人一見鍾情，苔絲也嘗試過拒絕，但是都沒有成功，兩人愛到談婚論嫁的地步。苔絲無奈之餘。婚前懷著負罪感給安吉爾寫了一封懺悔信，希望能得到安吉爾的原諒，但是不巧，信被塞到了地毯下面。

安琪博覽群書。相信科學，懷疑基督教義。瞧不起等級、財富等差異，他崇尚自然的生活和品格，他的理想是將來經營自己的農場。他深深地為苔絲的天真、純樸所傾倒。在他眼裡苔絲是美好的化身。在最初遭到苔絲拒絕時很痛苦，但總是耐心等待。他對苔絲的愛是堅定的。安琪不懈的追求，苔絲在經過痛苦而劇烈的思想掙扎之後。終於答應嫁給他。但當苔絲向他講述了她的過去之後，安琪陷入了深深的痛苦之中，他傷心、絕望，遭受著嚴重的精神折磨，無奈之中，他選擇了逃避，他不能原諒她。安琪的離開，無情地傷害了苔絲。這使得苔絲的悲劇更具有了悲劇色彩，他給苔絲帶來的苦難是致命的。

三、苔絲本身的性格決定其命運的悲劇

苔絲一開始就註定將成為這個社會的犧牲品。她太善良也太貧困。她無法改變這一切。她容貌的美麗與她家庭的貧困和她地位的低下是十分不相稱的，於是她命中註定了悲劇性和不幸的結局。

她的無私和自我犧牲精神，給邪惡的勢力以機會，老馬死後，任勞任怨的苔絲來到養雞場，這就為被亞雷引誘埋下了隱患。她的純潔。她的心靈不設防使她步入了危險。出於善良、忠誠與至愛，在新婚之夜，苔絲不顧母親的忠告，把自己過去所犯的“罪”告訴了安琪並請求得到安琪原諒，同樣表現了純真的一面。在亞雷再次糾纏。家境陷入絕境的情況下，雖然她也懷著渺茫的希望等待的寬恕，但她最終在善良本性和犧牲精神的促使下選擇了屈服。她是具有反抗精神的，為了真愛，為了對安琪的忠誠，他殺死了摧毀她、令她厭惡的亞雷。

按理說，苔絲是不幸的受害者，本該受到社會和人們的同情和諒解。然而。在男性世俗道德偏見作用下，縱容強暴者，而讓無辜受害者承擔罪責和折磨。亞雷對她的蹂躪使苔絲陷於不幸的深淵，而安琪的道德偏見和冷酷無情又使苔絲的精神倍受折磨。他......

《德伯家的苔絲》苔絲的人物形象分析，簡單點說

苔絲是個美麗的鄉村姑娘，純潔，善良，又有韌性且善惡分明。由於家境貧窮，給與自己同姓的貴族德伯家打工。結果她被主人家的兒子亞歷克·德伯誘姦，並生下了一個私生子。由於這個“罪過”，苔絲很受鄙視。在巨大的壓力下，再加上小孩夭折，苔絲離家來到一個牛奶場工作，遇到了牧師的兒婦安吉爾·克萊爾。兩人相愛並結婚。但在新婚之夜，苔絲向他坦白了自己的過去，安吉爾竟將她拋棄，獨自去了巴西。生活困苦，備受侮辱的苔絲苦等安吉爾回來無果，無奈成為了亞歷克的情婦。就在這時，安吉爾抱著懺悔的心情，來到苔絲身邊想和她重新在一起。這時苔絲殺死了亞歷克。在他們逃亡的途中，苔絲被警察抓到，被判了死刑。《苔絲》這本書出版後，苔絲被稱為最純潔的人。在當時社會上有極大的影響。

苔絲的性格：純潔、善良、沒有辦法的暴力因素。

苔絲是哈代塑造的一個全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢於反抗傳統道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統道德對自身的羈絆。特別是後者與她的悲劇命運直接相關。

由於苔絲出身於一個農民家庭，殘存於農民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統道德時出現了軟弱的一面。她在受到世俗輿論、傳統道德迫害的同時，又用這一道德標準來靜觀自己，認為自己是有罪的。“她把自己看作一個罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形，不敢擡頭見人”，她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網把自己束縛起來。其實，她的自我束縛意識有其深刻的歷史基礎，是整個社會意識的具體表現。苔絲作為一定歷史時期的個人，必然會形成特定的歷史時期的社會意識和道德觀念，她的思想和行動也必然會受到時代和社會意識的制約