觀音手的意思?

觀音手是什麼意思

觀音手：guān yīn shǒu出自魯迅的《故鄉》，在回憶閏土中提到過。鬼見怕和觀音手，都是小貝殼的名稱。舊時浙江沿海的人把這種小貝殼用線串在一起，戴在孩子的手腕或腳踝上，認為可以“避邪”。這類名稱多是根據“避邪”的意思取的。

這兩個名字應該都是根據貝殼的外形特徵取得俗名，因為不是學名，所以真實對應的種類無從查找。

在詞典中的解釋：

1.一種小貝殼，白色，表面光滑，有花紋。舊時紹興人把它系在小孩子的手腕或腳踝上，認為可避邪氣。

2.生長在海邊礁石上的一種小貝殼，味道鮮美，殼可以用來做小飾品可辟邪。

觀音手什麼意思

觀音手學名龜足

拉丁名: capitulum mitella

俗名: 佛手、觀音手、石徹、狗爪螺、龜腳

為亞熱帶和熱帶性動物，我國產於東海、南海。生活在海浪衝擊很強的沿岸高潮帶，常用柄部固著於巖縫中，密集成群，或寄生於魚體上。盛產於廣東珠海外伶仃島海域。

身體分成頭狀部和柄部，一般寬2-3釐米，高3-5釐米。頭狀部呈淡黃色和綠色。柄部軟而呈褐色或黃褐色，外表被有細小的石灰質鱗片，排列緊密。

龜足含豐富的碘、鈣、蛋白質及維生素等，食後有恢復並增強肌體組織功能，促進血液循環和新陳代謝，延年益壽之功效，屬高級營養品，龜足是一種高檔海鮮。

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觀音手試是什麼意思

六觀音之一。指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的觀音菩薩。全稱千手千眼觀自在。又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音、千手聖觀自在、千臂觀音、千加自在，或稱千眼千首千足千舌千臂觀自在。《千打觀自在菩薩祕密法經》雲（大正20·119c）∶‘大悲觀自在，具足百千手，其眼亦復然，作世間父母，能施眾生願。’‘千’，表無量、圓滿之義。即‘千手’象徵此觀音大悲利他之方便無量廣大，‘千眼’象徵應物化導時觀察機根之智圓滿無礙。

關於觀音菩薩具足千手千眼的因緣，據《大悲心陀羅尼經》所述，過去無量億劫有千光王靜住如來出世，以憐念一切眾生，故說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，觀世音菩薩一聞此咒，從初地超第八地，心得歡喜，遂發身生千手千眼以利益安樂一切眾生的大誓願，應時身上具足千手千眼。

至於其形像，諸經軌所載不同∶

(1)據《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》捲上、《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》所說，身作檀金色，一面千臂。《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》另說千臂中十八臂的印相持物。

(2)依《千打觀自在菩薩祕密法經》所說，身是黃金色，於紅蓮華上半跏坐，有十一面四十手。十一面中，當前三面作菩薩相，本面有三目，右邊三面作白醜碾上相，左邊三面是忿怒相，當後一面為暴笑相，頂上一面作如來相。

(3)依《補陀落海會軌》所說，身是金色，千臂千眼，有五百面。

(4)依《世尊聖者千眼千首千足千舌千臂觀自在菩提薩埵怛■廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》所說，為千眼、千頭、千足、千舌、千臂之相。

(5)依《現圖胎藏界曼荼羅》所說，有二十七面千臂，結跏趺坐於寶蓮華上。千手中，有四十手（或四十二手）各持器杖，或作印相，其餘各手不持器杖。

其中，‘十一面’表滿足十地十波羅蜜而證得第十一地妙覺，與十一面觀音相同。‘五百面’即相應於千臂千眼之意。至於‘二十七面’，經軌並未述及，似出自《祕藏記》。或謂‘二十七面’表示濟度二十五有的二十五面，加上本面與本師阿彌陀佛。或說十波羅蜜中，前六度各開三種，後四度各開二種，合為二十六面，再加本面而成二十七面。

千手觀音

有關‘千臂’一說，依《千光眼觀自在菩薩祕密法經》所述，‘千手’表示四十手各濟度二十五有（一有配四十手、四十眼，合為千手千眼）。可知所謂‘千臂’，並不須具足千臂，只要具四十臂即可。依《大悲心陀羅尼經》所載，四十手所持之物或所作的印相為∶如意珠、罥索、寶鉢、寶劍、跋折羅、金剛杵、施無畏、日精摩尼、月精摩尼、寶弓、寶箭、楊枝、白拂、胡瓶、旁牌、斧鉞、玉環、白蓮華、青蓮華、寶鏡、紫蓮華、寶篋、五色雲、軍持、紅蓮華、寶戟、寶螺、髑髏杖、數珠、寶鐸、寶印、俱屍鐵鉤、錫杖、合掌、化佛、化宮殿、寶經、不退金輪、頂上化佛、蒲萄。

另外，也有人將四十手加甘露手而成四十一手；或加上中央的蓮華合掌及入定印，而作四十二臂。《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》則說十八臂，文雲（大正20·101b）∶

‘面有三眼，臂有千手，於千手掌各有一眼，首戴寶冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手當心合掌，一手把金剛杵，一手把三戟叉，一手把梵夾，一手把寶印，一手把錫杖，一手掌寶珠，一手把寶輪，一手把開敷蓮華，一手把罥索，一手把楊枝，一手把數珠，一手把澡罐，一手施出甘露，一手施出種種寶雨，施之無畏，又以二手當臍，右明顯左仰掌，其餘九百八十二手，皆於手中各執種種器壞印，或單結手印。’...

玉觀音手有什麼意義

寓 意: 觀音手即母親手，偉大的母愛，慈善的愛心，母親無論在任何艱難困苦的歲月環境中，珍愛自己的子女為《掌上明珠》。

圖案為： 手—手掌，珠—珠子，子—子孫

佩 戴： 此物特別適合妊婦和做了母親的婦女佩戴。

希望能幫助到你！

補充：小孩子拿著可以辟邪。觀音保護，辟邪、擋災；給孩子帶來好的運勢；保佑孩子平平安安、事事順利；觀音手裡面還託了一顆名珠，雙層寓意遇事圓圓滿滿、一切順利。

都是網上找到的資料

白玉做一隻觀音手，和蓮花是什麼意思？

南無阿彌陀佛

夢到觀音手什麼意思

摩頂受記了，是佛門中人

算命的說，我的手是觀音手，觀音手好嗎？

別去信那些神棍，就算你的手真是觀音手，別人也不能告訴你。不可說，說即是錯。

手相屬觀音手相是什麼意思

觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形像。法華經普門品及其他諸種感應傳、持驗記常述之，由此，民間亦流傳此類圖像，較著者有清代卓峰之觀音應化圖三十三幅（現藏於日本東京帝室博物館）。三十三觀音之名稱及形像為： (一)楊柳觀音，踞坐巖上，右手執楊柳，表千手觀音之楊柳手三昧。(二)龍頭觀音，乘雲中之龍，表三十三身之天龍身。(三)持經觀音，箕坐巖上，右手持經卷，表三十三身中之聲聞身。(四)圓光觀音，身邊放光明，表法華經普門品（大九·五七下）‘或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞’之文意。(五)遊戲觀音，箕坐雲中，表同品（大九·五七下）‘或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛’之文意。(六)白衣觀音，敷草坐巖上，結定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身。(七)蓮臥觀音，合掌，左向坐荷葉上，表三十三身中之小王身。(八)瀧見觀音，倚巖視右方之瀑布，表（大九·五七下）‘假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池’之文意。(九)施藥觀音，坐於池邊，注視蓮華，表（大九·五七下）‘或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住’之文意。(十)魚籃觀音，乘大魚，浮於水上，表（大九·五八上）‘或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害’之文意。(十一)德王觀音，趺坐巖上，右手執柳枝，表三十三身中之梵王身。 (十二)水月觀音，乘蓮瓣，立於水中，注視水中之月，表三十三身中之辟支佛身。(十三)一葉觀音，乘一葉蓮瓣，浮於水上，表三十三身中之宰官身。(十四)青頸觀音，倚巖，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身。(十五)威德觀音，箕坐，左手持蓮，表三十三身中之天大將軍身。(十六)延命觀音，倚水上之巖，右手支頰，表（大九·五八上）‘咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人’之文意。(十七)眾寶觀音，向左平坐，表三十三身中之長者身。(十八)巖戶觀音，端坐巖窟中，表（大九·五八上）‘蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去’之文意。(十九)能靜觀音，在巖壁間，兩手按一巖上，表（大九·五六下）‘為求金銀琉璃（中略）等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難’之文意。(廿)阿耨觀音，坐巖觀海，表（大九·五七下）‘或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒’之文意。(廿一)阿摩提觀音，箕坐巖上，表三十三身中之毗沙門身。(廿二)葉衣觀音，敷草坐巖上，表三十三身中之帝釋身。(廿三)琉璃觀音，乘蓮瓣，立於水上，兩手持鉢，表三十三身中之自在天身。(廿四)多羅尊觀音，立雲中，表（大九·五七下）‘或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心’之文意。(廿五)蛤蜊觀音，示現蛤蜊中，表三十三身中之菩薩身。(廿六)六時觀音，右手持梵夾之立像，表三十三身中之居士身。(廿七)普悲觀音，衣端受風之立像，表三十三身中之大自在天身。(廿八) 馬郎婦觀音，婦女立像，表三十三身中之婦女身。(廿九)合掌觀音，合掌立像，表三十三身中之婆羅門身。(卅)一如觀音，坐雲中作飛行狀，表（大九·五八上）‘雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散’之文意。(卅一)不二觀音，兩手相叉立荷葉上，表三十三身中之執金剛身。(卅二)持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。(卅三)灑水觀音，左手持鉢，右手執楊柳枝之立像，表（大九·五六下）‘若為大水所漂，稱其名號，即得淺處’之文意。其中，除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外，皆為唐代以後民間流傳信奉之觀音形像。