同床共衾是什麼意思?
同衾共裘這個詞的解釋
樓上錯了
樓上說的是情人關係，而這個詞其實指朋友關係親密
同衾就是同床，共裘就是一件衣服大家都可以穿，表示親密
概念分清楚，暢法也不能糊塗
參考資料：權威
生既為同衾，死當攜手歸什麼意思
活著的時候同床，死的時候一塊，這就是傳說中的情比金堅，同生共死吧
共枕是什麼意思
這裡有同床共枕的意思，一般形容夫妻兩個人，共同用一個枕頭，形容關係密切
百年修得同船渡，千年修得共枕眠，下一句是什麼？是什麼意思？
沒有下一句，這是民間文人的杜撰，一般來講，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”較為正確！源自清·《義妖傳》。但“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”也講得通,這句話是通過《白蛇傳》流傳開的。諸如此類的還有像“前世的五百次回眸換來今生的擦肩而過”等等。這都是那些文人墨客的筆墨遊戲而已，佛教是很嚴肅的，從來沒有這些酸腐的話。！這裡不管是“十年”“百年”“千年”都是概數，意在說明緣份不易！要努力珍惜！
“同船渡”即有緣人，還須“十年”，那麼做“共枕眠”的夫妻既要有緣還要有份，即說“百年”！意思意在說明不易！之於為什麼用船與枕作喻，我也不大清楚，只覺得這個比喻恰到好處，較形象化！
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這專為形容紅男綠女們共偕連理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累計修了一千年的善業，可見並非前世那一句字字血淚的海誓山盟就可達到目的。物質不受人的意識而轉移，引申過來即是：現實不是你想一想就能稱心所願——頗合乎辯證唯物主義世界觀的邏輯。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”說的正是一個“緣”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契機，全繫於一個緣字。共衾同枕、耳鬢廝磨的夫妻自不必說了，師生、同學、戰友、鄰居、搭檔，甚至火車上的鄰座，乃至全車廂、整列車的乘務人員和旅客能聚在一起，不全有賴於一個緣？不是一個緣字，茫茫人海中本來天各一方的怎麼會萍水相逢，這不是緣又是什麼？
生既為同衾，死當攜手歸 什麼意思
名言內容：生既為同衾，死當攜手歸。
名言作者：王士禎
活著的時候同床，死的時候一塊，這就是傳說中的情比金堅，同生共死吧
滿意請採納
出其言善 千里·應之苟達斯意是什麼意思
原話應該是“出其言善，千里應之，苟違斯義，同衾以疑。”出自東晉張華的《女史箴》。
規勸女子對夫君應善言相待，否則即使同床而寢也會互相猜疑。
其實最早這句話可以追溯到《易經》繫辭第六章，“君子居其室，出其言善，則千里之外應之，出其言不善，則千里之外違之。”
意思是：有道德修養的人即使是在家裡沒有出門，他說的善意的話在千里之外也會引起共鳴被人接受；如果他所說的話充滿惡意，那麼那麼在千里之外也會引起人們的反感並被人們拒絕。
其實這和佛教思想有共鳴，意思就是人的思想言行要向善，求真，求美。天地沒有偏私，一個人的善惡必定會導致一個人命運的好壞，頗有因果的味道。儒家講君子的言行是一個人的機樞，不能安好心，則所作所為必定迷失了方向，也談不上立身處世了。
執禮初見,子浩如江.之子于歸,手挽清揚.與子同衾,子不我棄.攜嫁白頭,老隨君往.
是一首情詩啊....這個應該是仿照《詩經》裡的擊鼓篇寫的....意義與《擊鼓》類似...
而且...寫的...也就那樣...還前後有一點矛盾..
這個似乎應該是女方寫的男方的，但是引用了太多的擊鼓篇的內容...擊鼓是男對女的訴說...
之子于歸的意思是：這個女子要出嫁了。
基本意思是：
拿著禮物初初相見的時候，你浩然坦蕩得像是江河。這個女子要出嫁了，我要挽著她的手，沐浴在清風裡。與你同床共枕，永不拋棄，白頭到老，無論你去哪裡，我都跟隨你。
執禮初見,子浩如江.之子于歸,手挽清揚.與子同衾,子不我棄.攜嫁白頭,老隨君往.
是一首情詩啊....這個應該是仿照《詩經》裡的擊鼓篇寫的....意義與《擊鼓》類似...
而且...寫的...也就那樣...還前後有一點矛盾..
這個似乎應該是女方寫的男方的，但是引用了太多的擊鼓篇的內容...擊鼓是男對女的訴說...
之子于歸的意思是：這個女子要出嫁了。
基本意思是：
拿著禮物初初相見的時候，你浩然坦蕩得像是江河。這個女子要出福了，我要挽著她的手，沐浴在清風裡。與你同床共枕，永不拋棄，白頭到老，無論你去哪裡，我都跟隨你。
不約而同是什麼意思？
不約而同 [bù yuē ér tóng] 生詞本基本釋義約：相約。事先沒有約定而相互一致。
出 處《史記·主父偃傳》：“應時而皆動;不謀而俱起;不約而同合。”
例 句眼看卡車將壓到倒在地上的老太太，行人～地叫了起來。
近反義詞近義詞不謀而合
反義詞眾說紛紜
成語接龍同床共枕 枕穩衾溫 溫枕扇席 席豐履厚 厚往薄來 來因去果 果行育德德洋恩普 普度群生 生炒熱賣 賣法市恩 恩同山嶽 嶽嶽磊磊
磊落豪橫橫槍躍馬 馬首是瞻 瞻顧前後 後車之戒 戒奢寧儉 儉存奢失 失諸交臂