蘇武是個什麼樣的人?

General 更新 2024-11-20

蘇武是一個什麼樣的人

留居匈奴持節不屈彰顯民族氣節，被匈奴扣押後，以高官厚祿，種種威逼利誘軟硬兼施勸其背叛漢朝，然而蘇武始終沒有屈服，在苦寒之地堅守十九年後最終得以迴歸祖國，是一個寧折不彎、寧死不屈和富貴不能淫的一個愛國代表人物。

歷史上蘇武是個什麼樣的人物呢？

蘇武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陝西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關係時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單于。最初，單于派人向蘇武遊說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖裡受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。” 與他的同伴分開後，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這裡，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根旌節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭髮和鬍鬚也都變白了。當時在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢昭帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。後來，漢朝使者到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上繫著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關係很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。

蘇武是一個什麼樣的人

蘇武（前140年—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安）人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。

至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

蘇武的品質，是什麼樣的人？

蘇武不畏艱苦，長年累月與惡劣環境做鬥爭的生存勇氣，展現了其頑強的意志和堅忍不拔的品質。

蘇武被困匈奴後，其生活環境發生了很大變化。匈奴為了使蘇武屈服，也使出各種殘酷的手段來折磨他。先是單于“幽武置大窖中，絕不飲食。”然而，“武臥齧雪與旃毛並咽之，數日不死。”蘇武頑強的生命力，讓匈奴人也不敢相信，以為他是神人。於是把他流放到環境更加惡劣的北海無人處牧羊，並且“羝乳乃得歸”。北海，乃今天的貝加爾湖。自然環境可想而知。此外，糧食供應又時斷時續。此時的蘇武，連最起碼的生存資料都沒有保障了。後人也曾驚疑蘇武在此環境下如何能夠存活。“何處吹笳薄幕天，塞垣高鳥沒狼煙。遊人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年？”⑹

單于正是想利用冰天雪地、苦寒孤寂的險惡環境摧毀蘇武的意志，讓他耐不住折磨而投降。然而蘇武硬是憑藉心中的無比堅強的信念挺了下來。也許，當他下定決心死不降敵的時候，他就做好了面對一切困苦的準備。

“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。”就這樣，在一無所有的情況下，蘇武硬是活了下來。而且，堅持了十九年。蘇武這種堅強不拔的品質正源於我們中華民族不屈不撓、吃苦耐勞的偉大民族精神。也正是這種精神，讓他成為中華歷史上的一個巨人，讓後人永遠懷念他、敬頌他。

據史料載，當時漢使出使匈奴，為匈奴所困者，不獨武一人。“漢使留匈奴者前後十餘輩”⑻史任敞奉旨出使匈奴，欲令單于“為外臣，朝請於邊”。“單于聞敞計，大怒，留之不遣。”⑼又有郭吉遊說匈奴，言單于曰：“南越王頭已縣於漢北闕下。今單于即能前與漢戰，天子自將兵待邊；即不能，亟南面而臣於漢。何但遠走，亡匿於幕北寒苦無水草之地為？”“單于大怒，立斬主客見者，而留郭吉不歸，遷辱之北海上。”⑽又有趙破奴，“以浚稽將軍將二萬騎擊匈奴左王。左王與戰，兵八萬騎圍破奴，破奴為虜所得，遂沒其軍。居匈奴中十歲，復與其太子安定亡入漢。”⑾又有路充國為匈奴貴族報喪，“單于以為漢殺吾貴使者，乃留路充國不歸。”⑿直到“且鞮侯單于初立，恐漢襲之，盡歸漢使之不降者路充國等於漢。”⒀路充國等人才得以歸漢。還有張騫出使月氏，道半為匈奴所捉。史言匈奴“留騫十餘歲，予妻，有子，然騫持漢節不失”⒁。當然還有隨蘇武同去的常惠等人，“隨移中監蘇武使匈奴，並見拘留十餘年，昭帝時乃還。”⒂他們之中也不乏守節不屈者，但歷史卻惟獨記住了蘇武。這並不是說歷史是不公正的，或者說蘇武是幸運的。而是因為蘇武是他們中的典型，也是他們的榜樣。

他“十九年守節不屈，做得徹底，做到了家”⒃。相比而言，其他人只是襯托出了蘇武的獨一無二。出使匈奴十九年，“舉劍擊之”不能使之屈服；“賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此”，不能使之變節；在天寒地凍、無衣無食的惡劣環境下，“臥齧雪與丹毛並咽之”，“掘野草去屮實而食之”。試問中國歷史上幾人能有如此作為？僅有一人，這就是蘇武！

錢穆先生曾這樣評價蘇武：“蘇武不能不說是一個賢人，若要說他是一個聖人，他也得和伊尹、伯夷、柳下惠為等儔。他已在一點一角上是聖人，十九年守節不屈，做得徹底，做到了家。雖不能同孔子大聖相比，寧能說他不得比伊尹、伯夷、柳下惠？此刻且不必爭，也不必叫他是聖人，他總是一賢人，總是一豪傑。”⒄此言不虛，蘇武就是一賢人，就是一豪傑！

讀懂北海放牧英雄——蘇武

暮秋時節，凜冽的寒風將漫地枯葉吹的四處飛揚。嚴寒，籠罩了整個世界，寒冷中我讀懂了蘇武，明白了蘇武的心聲，明白了蘇武的忠誠，更加明白為何蘇武為後世千古傳頌。

時光迴轉，公元前100年，漢武帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領使團出訪匈奴——一個荒涼蠻夷的國度。外交使臣做來......

蘇武是一個怎樣的人，急。

蘇武留胡節不辱。一曲《蘇武牧羊》唱出了蘇武堅貞不屈、愛國忠君、思親念鄉、忠孝雙全的偉大人格，他是中國歷史上最有名的外交使節，是人在胡邦心在漢的硬漢，是作人為臣的樣板。

蘇武是一個什麼樣的人？