心志高昂的意思?

General 更新 2024-12-22

《雁門太守行》的意思

雁門太守行》-詩詞原文

《雁門太守行》

李賀

黑雲壓城城欲摧，

甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色裡，

塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，

霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，

提攜玉龍為君死。

《雁門太守行》-詩詞註釋

《雁門太守行》《雁門太守行》是樂府《相和歌·瑟調曲》三十八曲舊題之一。漢代古辭今存一篇。六朝和唐人的擬作都是詠歎征戍之苦。本篇亦寫邊城將士苦戰報國之意。唐張固《幽閒鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首韓愈看後也很欣賞。時在元和二年（807）。

1、雁門：古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。

2、黑雲：此形容戰爭煙塵鋪天蓋地，瀰漫在邊城附近，氣氛十分緊張。一說是實寫天空中的黑雲。

3、甲光句：形容鎧甲在日光下閃耀。日：一本作月。據說王安石批評這兩句詩不合理：“方黑雲壓城，豈有向日之甲光？”楊慎則認為既有黑雲也有日光的自然景象是有的“賀之詩善狀物”，而王安石則是"宋老頭巾不知詩"（《升庵詩話》）。沈得潛也說"陰雲蔽天，忽露赤日，實有此景"（《唐詩別裁》）。

4、塞上句解說不一：一說是寫暮色漸濃，夜幕將臨，晚霞變為暗紫色，天光和山色都黯淡了。如王勃《滕王閣序》有“煙光凝而暮山紫”之句。一說是寫戰鬥激烈而且殘酷，從白天到晚上，戰場上的血跡在夜色將臨之際呈現出一片片的暗紫色。

5、易水：今河北省易縣。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰國時燕太子丹在易水邊送荊軻去刺秦王，荊軻唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。

6、聲不起：由於天寒霜重，鼓都敲不響了。此句暗示戰事慘烈，乃至戰鼓都喑啞了。

7、黃金臺：《戰國策·燕策》載燕昭王求士，築高臺，置黃金於其上，廣招天下人才。

8、玉龍：寶劍名，此代指劍。

《雁門太守行》-詩詞譯文

李賀

局像烏雲重壓要把城牆摧垮，

鎧甲在陽光的照耀下如金色魚鱗一般閃耀著。

秋色中，遍地響起了號角聲，

凝結在塞上的深紅血跡在暮色中如同紫色。

部隊行進在易水邊，

風捲動紅旗，濃霜凝住戰鼓，鼓聲低沉。

為了報答君王的厚愛，

（將士們）甘願高舉寶劍，戰死沙場。

《雁門太守行》-詩詞句解

《雁門太守行》一、二句寫戰爭形勢的緊迫。“黑雲壓城城欲摧”，比喻叛兵如黑雲翻騰滾滾壓來。《晉書》說：“凡堅城之有黑雲如屋，名曰軍精。”軍隊的精氣可以映發黑雲，自然是荒誕迷信的說法，不過李賀寫詩作意好奇，他將這一類說法引入藝術構思，鑄成這一名句，以富於象徵意義的形象有力地刻畫出敵軍壓境的洶洶氣勢和危城欲破的緊急情境。一個“壓”字，形象地描繪出叛兵來勢的凶猛，“欲摧”二字則進一步刻畫重“壓”的勢不可擋，把一幅大敵壓境，危城欲摧的場面，極其鮮明地層現在我們面前。詩人以憤怒的筆觸，給叛兵塗抹上一層“黑”的色彩，給人以嚴酷，陰沉，幽冷逼人的侵壓感。“甲光向日金鱗開”，轉寫守軍鬥志昂揚和嚴陣以待、準備應戰的情形。“甲光”，指戰士盔甲日光照射下閃耀著鱗鱗金光，“開”字，下筆勁拔，雄姿傑出。形象地展示出將士們飽滿的情緒，見出戰陣井然有序地次第排開。“摧”“開”兩字相對，更反襯出邊防將士維護國家統一的無畏精神。這兩句都得力於善於釀造氣氛，具有更強烈地展示事物本質的力量。“黑雲壓城”以狀敵人壓來之勢，“甲光向日”以傳英勇抗敵之神，都在可以感受而不可盡言之間，意象的內涵極為豐富。詩人......

好心情和心情好意思完全一樣嗎

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我覺得是這樣的！！嘻嘻嘻

既戰養其氣既勝養其心什麼意思急用

見宋·蘇洵《心術》。

這幾句大意是：來作戰時要使士兵有條件積蓄財物，即將作戰時要愛護士兵的體力，打起仗來要鼓舞士氣，勝利之後要在士兵中樹立追求新勝利的心志。

蘇洵在這裡講的是要研究和掌握將士的心理，即所謂“養心“之術。未戰時，給他們創造和平的環境，使其安心生產，積蓄財物；即將作戰時，給他們豐厚的犒勞勞獎賞，養精蓄銳，養護體力；打起仗來，無論小勝還是小敗，都要鼓舞他們保持旺盛的士氣；獲勝之後，不能使他們自滿自足，而要培養他們立新功的心願。只有這樣才能保持高昂的士氣和戰鬥力，作到百戰不殆。

請問語文較好的朋友：文言特殊句式包括哪些，它與詞類活用又有何區別與聯繫

詞類活用是指某些實詞在特定的語言環境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現代漢語相比具丁明顯的不同，判斷之時要參照現代漢語的一般用法推斷。它包括：名詞；動詞；形容詞；數詞的活用。

文言特殊句式指文言文中的判斷句、被動句、省略句、賓語前置句、定語後置句、介詞結構後置句、主謂倒置句等七種句式。

小弟正在做論李白的自由精神的論文,誰能介紹點資料啊?小弟感激不盡.越多月好啊!

於之文章，傑力人上。地劈天開，雲蒸雨降。播產萬物，瑋麗多奇。大巧自然，人力和施？又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢尤壯。大聘闋辭，至於如此，意氣飄然，發揚偉。 ------- 題記

要說李白和他的詩歌，首先不得不說他的經歷。李白字太白，號青蓮居士，隴西鹹紀人。我想這些大家都知道，但鮮少有人知道李白的出生地。他的先祖於隋末戰亂逃至碎葉，李白便出生在那裡，那末碎葉在哪裡呢？其實，遂也就是今日的吉爾吉斯共和國和圖托克馬克附近，也許因為李白從小接觸番邦文化的關係，他自小就有“觀奇書”，“遊神仙”，“好劍術”胸懷大志，並常以魯仲連，范蠡，樂毅自許。“魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞鹹京。”“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”，“縱死俠骨香，不慚世上英”這是何等的壯懷激烈。然而我們也要知道，李白後來是做管了，本以為有了施展抱負的機會，但翰林這樣一個有名無實的文職官位又怎能納的下李白的雄才大略呢？是的，答案是肯定的。所以，李白離開了，只因為“摧眉折腰事權貴”，他不屑。“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”他堅信，所以他離開了。

但是，平淡的生活並未磨平他的稜角和壯志，即使他只能遊山訪仙，痛飲狂歌來排遣懷才不遇的憂傷，但仍有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來”中奔湧的豪情。

安使之亂爆發後，李白曾應邀入永王李麟幕府，以為又獲得了建功立業的機會，詠出“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”的詩句。而當永王軍隊被滅後，李白也受牽連而入獄，後流放夜廊途中遇赦，從此便無甚作為，但人老心不老的李白直到六十一歲仍請求從軍入幕。

李白的一生一波三折，但它卻是一位積極的浪漫主義大師，他不但接受了儒家思想要“濟蒼生”，”安社稷”，追求功名，又融入了道家思想，不屑富貴，糞土王侯.。所以如此矛盾的思想，造就了李白的詩歌，也造就了他苦難的一生。

時而消沉，時而高昂，時而哀傷，時而雄壯，時而激憤，時而頹廢，有揭露黑暗世道的“大道如青天，我獨不得出”“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”有消避批示的“且樂生前一杯酒，何須身後千載名”有同情人民苦難的“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。”有表達真摯友情的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，由讚美自然的“眾鳥高飛尺，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”他便就這樣在矛盾中尋找心靈與現實的平衡。

其實，讀多了他的詩的人不難發現，李白的詩經常使用誇張和暗喻。像“白髮三千丈，緣愁似個長”“功名富貴若長在，汗水也應西北流”“蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅”。並且我們經常能看到李白詩中與神話有機巧妙地結合，像夢遊天姥吟留別，蜀道難等，從這裡就能將李白的寫作特點窺見一斑。

李白生活在唐朝由盛到衰的轉折時期，佞臣當道，君主昏庸，民怨漸起，繁榮的外殼下卻是一個被蛀空的政權，使得李白這樣一個滿懷壯志卻壯志難酬的人，只能用詩歌來抒發感慨，排遣憂鬱，而造就了這位空前絕後的詩人。

你可以說李白沒有實現他的人生價值，因為他一生追求報國，追求功名，而到頭來卻落個詩人的名號。你可以說李白實現他的人生價值，因為他的名字隨著他的詩名傳千古，萬人傳頌。試問：從古至今又有幾人可以如此呢？

也許李白的一切就是在這樣的矛盾著！