波斯人說什麼語言?
波斯人的語言
使用波斯語，屬印歐語系伊朗語族。標準波斯語起源於巴列維地區。使用這種語言的人常稱之為法爾西語，有時也稱為中古波斯語。
伊朗說的是什麼語言 伊朗人說什麼語言
錯謬太多，我來說說吧：
伊朗是一個以波斯人為主體的多民族國家，因此，波斯語自然就成了這個國家的主要語言和官方語言。
從語言系屬上來說，波斯語屬印-歐語系，而阿拉伯語屬閃-含語系，二者沒有發生學上的關係。倒是英、法、德、俄等語與波斯語有親緣關係。希伯來語（以色列的國語）與阿拉伯語有親緣關係。
下面再來說說波斯語的歷史演變：
波斯語的演變經歷了古波斯語、中古波斯語、新波斯語三個階段。中古波斯語又叫巴列維語，新波斯語又叫法爾斯語，現代波斯人使用的是新波斯語。
新波斯語是在伊斯蘭教傳入伊朗後形成的。它的形成機制是：中古波斯語受到阿拉伯語言因素的侵襲而發生變異。其表現為：吸納了大量的阿拉伯語詞彙（阿拉伯語藉詞約佔新波斯語詞彙量的一半）；語音、構詞法和句法均受到阿拉伯語不同程度的影響；放棄了原先的文字而改採阿拉伯字母。因此，新波斯語在一定程度上可以看做是阿拉伯化了的波斯語。
不懂阿拉伯語和波斯語的人，看到阿拉伯文和波斯文，多半會認為它們是同一種語文。實際上，不同的語言使用同一個字母系統的情況是很多的。
注：在伊朗，中學生要學習兩門外語——英語和阿拉伯語，並且兩門外語均為高考科目。
阿拉伯人、土耳其人、庫爾德人、波斯人分別講什麼語言？
阿拉伯人講阿拉伯語
土耳其人講土耳其語
庫爾德人講庫爾德語
波斯人也就是伊朗講波斯語
伊朗那邊的人用的是什麼語言??
錯謬太多，我來說說吧：
伊朗是一個以波斯人為主體的多民族國家，因此，波斯語自然就成了這個國家的主要語言和官方語言。
從語言系屬上來說，波斯語屬印-歐語系，而阿拉伯語屬閃-含語系，二者沒有發生學上的關係。倒是英、法、德、俄等語與波斯語有親緣關係。希伯來語（以色列的國語）與阿拉伯語有親緣關係。
下面再來說說波斯語的歷史演變：
波斯語的演變經歷了古波斯語、中古波斯範、新波斯語三個階段。中古波斯語又叫巴列維語，新波斯語又叫法爾斯語，現代波斯人使用的是新波斯語。
新波斯語是在伊斯蘭教傳入伊朗後形成的。它的形成機制是：中古波斯語受到阿拉伯語言因素的侵襲而發生變異。其表現為：吸納了大量的阿拉伯語詞彙（阿拉伯語藉詞約佔新波斯語詞彙量的一半）；語音、構詞法和句法均受到阿拉伯語不同程度的影響；放棄了原先的文字而改採阿拉伯字母。因此，新波斯語在一定程度上可以看做是阿拉伯化了的波斯語。
不懂阿拉伯語和波斯語的人，看到阿拉伯文和波斯文，多半會認為它們是同一種語文。實際上，不同的語言使用同一個字母系統的情況是很多的。
注：在伊朗，中學生要學習兩門外語——英語和阿拉伯語，並且兩門外語均為高考科目。
伊朗人講什麼語言？英語嗎？
伊朗是一個以波斯人為主體的多民族國家，因此，波斯語自然就成績這個國家的主要語言和官方語言。
從語言系屬上來說，波斯語屬印-歐語系，而阿拉伯語屬閃-含語系，二者沒有發生學上的關係。倒是英、法、德、俄等語與波斯語有親緣關係。希伯來語（以色列的國語）與阿拉伯語有親緣關係。
莫臥兒王朝的官方語言為什麼是波斯語
古波斯語是一度從地中海延伸到印度河流域和帕米爾高原的波斯帝國的語言。古波斯語採用在古代世界許多地方都通用的鍥形文字。公元前2世紀時，波斯人創造了他們自己的帕拉維字母表，該字母表一直使用到伊斯蘭教佔優勢的七世紀。從那以後，波斯語就開始用阿拉伯字母書寫，並補充了若干字母以適應一些特殊的發音。講波斯語的本地人把波斯語叫做法爾西語。
也就是說莫臥爾人說的是經過阿拉伯語訓讀過的波斯語。書寫方式也是用阿拉伯文訓讀的波斯文
安息國和波斯國有區別嗎？
1.安息帝國
安息王朝的建立與擴張司馬遷《史記·大宛傳》所記載的安息，即西方史書中的帕提亞。帕提亞本土位於伊朗東北部和裡海東南一帶。它先是米底和波斯帝國的屬地，後來當亞歷山大東侵後又成為亞歷山大帝國和塞琉古帝國的一個行省。公元前3世紀中葉，中亞的巴克特利亞（大夏）、索格底安那（粟特）、馬爾吉安那和帕提亞等地區掀起反抗塞琉古統治的鬥爭。安息國家的建立，就是帕提亞遊牧部落反抗塞琉古統治的結果。帕提亞遊牧部落東伊朗語支的帕勒·大益人（達赫人），起初在裡海以東至阿姆河與錫爾河之間的草原遊牧，公元前3世紀初期進入帕提亞與屬於北伊朗語支的土著居民融合，統稱為帕提亞人。其語言稱為帕提亞語（漢譯梵文為鉢羅婆語）。帕勒部落首領阿爾薩息領導了部落群眾起義，於公元前247年稱王，號阿爾薩息一世（公元前247～？年），建立阿爾薩息王朝，定都尼薩城（在今土庫曼斯坦的阿什哈巴德西北）。司馬遷《史記·大宛傳》按阿爾薩息的音譯稱其國為安息。公元前239年，阿爾薩息東帕提亞總督，擊敗塞琉古二世率領的軍隊。阿爾薩息死於與大夏的戰鬥中。其繼承者提裡達特（？～前211年）在阿帕奧爾特納山興建新都達拉城，但不久後又遷都赫卡銅皮洛斯（"百門之城"）①。
公元前2世紀至公元前1世紀是安息帝國的興盛時期。安息國王弗拉阿特一世（公元前176～前171年）佔領"裡海門"和附近的拉格斯，並利用塞琉古王朝的內訌，向西擴張。公元前155年左右，國王密特里達提一世（公元前171～前138年）佔領米底大部分地區，公元前148年攻下愛克巴坦那和整個米底，第二年遷都愛克巴坦那。公元前141年，他又佔領兩河流域的重要城市塞琉西亞，並在對岸修築軍事要塞，這即後來成為安息都城的泰西封。巴比倫尼亞併入安息版圖。在東方，他從大夏手中奪取了馬爾吉安那的安條克城（木鹿），建立了一個東起中亞西南部，西至兩河流域的帝國。密特里達提一世統治後期，中亞遊牧部落塞種人入侵，他將西部地區委①有學者認為此城即《漢書·西域傳》中的番兜和《後漢書·西域傳》中的和櫝；但也有學者認為番兜即尼薩城（Parthaunisa）。
託其部將，自己回到東方，與入侵的塞種人激戰，再也沒有返回西方。他死後，其子弗拉阿特二世（公元前138～前127年）繼位。他大部分時間也是在與塞種人作戰中度過的，其叔阿塔巴努二世（公元前127～前124年）繼位後也不斷與遊牧部落作戰，但此時與之作戰的已不是塞種人而是吐火羅人、阿西人和帕西安人，即我國史書所載的月氏人。月氏人在公元前128年以前就已征服了大夏。公元前124年，阿塔巴努二世戰敗，不久後逝世。遊牧部落洗劫了安息大片土地後退回中亞。
阿塔巴努二世之子密特里達提二世（公元前124～前88年）是安息偉大的政治家。他廢除其父阿塔巴努二世對兩河流域統治的殘暴政策，並對軍隊進行了全面改革。在改革前，安息軍隊是較原始的民兵，主力為重裝步兵。改革後建立以重裝騎兵為主的軍隊，號稱"鐵騎兵"或"無敵兵"。公元前115年左右，他奪回馬爾吉安那的安條克城，此後該城一直使用伊朗語的名字，稱為木鹿。他迫使塞種部落轉向南方，定居在今錫斯坦，承認安息宗主權。塞種部落首領蘇林成為安息貴族，其地位僅次於安息國王，是安息第二號人物，獲得為新王加冕和指揮軍隊的世襲特權。安息佔領木鹿綠洲，阿姆河流域成為安息領土。公元前94年，安息又佔領亞美尼亞，並擴張到南高加索和小亞一部分，領土達200萬平方公里。
安息國都隨著國土的擴張而西移，公元前3世紀中期在尼薩，公元前2......
木乃伊4中那個古埃及公主說的話到底是什麼話？ 古埃及文明已經滅亡
如果只是“古埃及”的朝代，那麼是分為：史前時期、早王朝時期、古王國時期、第一中斷期、中王國時期、第二中斷期、新王國時期、第三中斷期和王朝末期。（公元前=BC）
其中：史前時期：BC3100年以前， 早王朝時期：BC3100---BC2686,
古王國時期：BC2686---BC2181, 第一中斷期：BC2181----BC2040
中王國時期：BC2040----BC1786， 第二中斷期：BC1786----BC1567
新王國時期：BC1567----BC1085 第三中斷期：BC1085----BC747（古埃及南北分裂）
王朝末期：BC747----BC322（被其他多民族入侵，後由波斯人建立王朝）
只有說“埃及朝代”，才會包括希臘和羅馬行省時期。
附上“埃及朝代”：
古埃及時期：BC3100----BC322 希臘羅馬行省時期：BC322----公元641
伊斯蘭時代：641----1952 共和國時期：1952年至今
李白是波斯人嗎
李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國曆史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.），李白即誕生於此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油縣）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處遊歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來於潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於安徽當塗縣。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900餘首，有《李太白集》。
其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
回族語言
我本人是大西北迴族，你在飯店牌子上看到的彎曲的字母，就是阿拉伯語，意思是清真，合法的，回族生活深受其信仰影響，在歷史上，回族人使用阿拉伯語和波斯語，雙軌制，因為回族先來中國的大多是阿拉伯和波斯人，加上古蘭經是阿語，所以我們採取兩種語言共用。但是到了後來，融合了蒙族，維族，中亞人，又娶了很多漢族女子（剛來中國的回回人帶家屬的少，在中國處婚回回同胞缺女人），所以漸漸的採用了通用的漢語，所以今天的回族，大部分說漢語，裡面加點阿語和波斯語詞彙，但宗教語言是阿語。希望你明白了。