達爾文是什麼的奠基人?
進化論的奠基人是誰？
達爾文
查爾斯·羅伯特·達爾文（Charles Robert Darwin，1809年2月12日—1882年4月19日） ，英國生物學家，進化論的奠基人。曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學外，他的理論對人類學、心理學、哲學的發展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恆轉化定律），對人類有傑出的貢獻。
進化論到底誰是奠基人？拉馬克，還是達爾文？請學過的高中生物回答！
應該是拉馬克。 人教版必修二第110頁中有一句話：歷史上第一個提出比較完整的進化學說的是法國博物學家拉馬克。
達爾文是哪國家的什麼人
英國人，達爾文就是說人類都是由猴子進化來的，不是發明家，有句“物競天擇，適者生存”是他的理論。
達爾文是誰
查爾斯·羅伯特·達爾文（C.R.Darwin，1809.2.12—1882.4.19），英國生物學家，生物進化論的奠基人。他以博物學家的身份，參加了英國派遣的環球航行，做了五年的科學考察。在動植物和地質方面進行了大量的觀察和採集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。
用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創造的，而是在遺傳、變異、生存鬥爭中和自然選擇中，由簡單到複雜，由低等到高等，不斷髮展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了唯心的“神造論”和"物種不變論"。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恆轉化定律）。
他所提出的天擇與性擇，生命科學中是一致通用的理論。除了生物學之外，他的理論對人類學、心理學以及哲學來說也相當重要。
達爾文本人說過：“我一生中主要的樂趣和唯一的事業，是我的科學著作。還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學成果。”如：達爾文本人所寫的著名的《考察日記》和《貝格爾號地質學》、《貝格爾號的動物學》等。在他的著作中，具有特別重大歷史意義的是《物種起源》，表明達爾文的進化論思想和自然選擇理論的逐步發展過程。《物種起源》的出版是一件具有世界意義的大事，因為《物種起源》的出版標誌著十九世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。《物種起源》的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學家們（而這些人卻是佔絕大多數）對達爾文學說的猛烈攻擊，也引起維護達爾文主義的相應鬥爭，積極參加這一斗爭的除達爾文本人外還有進步的博物學家，他們到處都成為達爾文學說的熱烈擁護者。
達爾文是什麼前,什麼著名的什麼
達爾文是二十世紀前英國著名的生物學家、進化論的奠基人
遺傳學的奠基人是（ ） A．牛頓 B．孟德爾 C．達爾文 D．巴斯
A、牛頓是人類歷史上出現過的最偉大、最有影響的科學家，同時也是物理學家、數學家和哲學家，晚年醉心於鍊金術和神學．他在1687年7月5日發表的不朽著作《自然哲學的數學原理》裡用數學方法闡明瞭宇宙中最基本的法則--萬有引力定律和三大運動定律．這四條定律構成了一個統一的體系，被認為是“人類智慧史上最偉大的一個成就”．不符合題意．B、孟德爾，1822年7月20日出生於奧地利西里西亞，是遺傳學的奠基人，被譽為現代遺傳學之父．孟德爾通過豌豆實驗，發現了遺傳規律、分離規律及自由組合規律．符合題意．C、達爾文，英國生物學家，進化論的奠基人，在探究生物進化奧祕的過程中，具有重要貢獻，認為人類和現代類人猿的共同祖先是森林古猿．不符合題意．D、巴斯德是法國微生物學家、化學家，巴斯德通過實驗證明微生物只能來自微生物，而不能憑空產生．他做的一個最令人信服、然而卻是十分簡單的實驗就是“鵝頸瓶實驗”，還發現了酵母菌以及保存酒和牛奶的巴氏消毒法，被稱為“微生物學之父”．不符合題意．故選：B
達爾文是誰是幹什麼的
英國博物學家，進化論的奠基人。1809—1882年，他以博物學家的身份，參加了英國派遣的環球航行，做了五年的科學考察。在動植物和地質方面進行了大量的觀察和採集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創造的，而是在遺傳、變異、生存鬥爭中和自然選擇中，由簡單到複雜，由低等到高等，不斷髮展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說，能量守恆和轉化定律）。 他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學中是一致通用的理論。除了生物學之外，他的理論對人類學、心理學以及哲學來說也相當重要。 歷史選擇了達爾文做為生物科學的創始人，似乎純屬偶然。1809年2月12日出生於富裕的醫生家庭的查爾斯·達爾文，在青少年時代是個遊手好閒的紈絝子弟，而不象是肩負歷史使命的天才。他的父親有一次指責他說：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什麼都不管，你將會是你自己和整個家庭的恥辱。”固然，這時候他很熱衷於收集礦石和昆蟲標本，但這是在男孩子當中很普遍的一種愛好，並沒有什麼特殊之處，雖然我們現在可以認為他未來的科學研究乃是兒時興趣的延續。1825年秋，老達爾文準備讓兒子繼承自己的衣鉢，把他送進了愛丁堡醫學院。可惜，小達爾文對醫學毫無興趣，更要命的是，他天性脆弱，不敢面對手術檯上的淋漓鮮血。兩年之後，只好從醫學院退學了。醫生是當不成了，當牧師也是個體面的職業，達爾文聽從父命，進了劍橋學神學。雖然他對神學也沒有什麼興趣，花在打獵和收集甲蟲標本上的時間恐怕比花在學業上的要多得多，卻也終於在1831年畢業，準備當個鄉間牧師了此殘生。 達爾文在晚年回顧他的一生時，認為他的所有這些所謂高等教育完全是一種浪費。他覺得正式的課程枯燥無味，也沒能從課堂上學到什麼。但是在這些年，他在課餘結識了一批優秀的博物學家，從他們那裡接受了科學訓練。他在博物學上的天賦也得到了這些博物學家的賞識。1831年，當植物學家亨斯樓(J. S. Henslow)被要求推薦一名年輕的博物學家參加貝格爾號的環球航行時，他推薦了忘年交達爾文。達爾文的父親竭力反對兒子參加航行，認為這會推遲兒子在神學職業上的發展。在達爾文的一再懇求下，老達爾文終於作出讓步，表示他若能找到一個可敬的人支持他去，他就可以去。達爾文找到了舅舅、他未來的丈人來說服父親，並僥倖通過了以苛刻著稱的費茲洛伊(R. Fitzroy)船長的面試，於1831年底隨貝格爾號揚帆起航，途經大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地質、植物和動物。一路上達爾文做了大量的觀察筆記，採集了無數的標本運回英國，為他以後的研究提供了第一手的資料。五年之後，貝格爾號繞地球一圈回到了英國。 當達爾文踏上貝格爾號的時候，他是個言必稱《聖經》的神學畢業生、正統的基督教徒，他的虔誠常常被海員們取笑。但是當他返回英格蘭時，在他看來《舊約》不過是一部“很顯然是虛假的世界史”，其可靠性並不比印度教的聖書高。他完全拋棄了基督教信仰，並逐漸成為不相信上帝存在的懷疑論者或理性主義者，而其出發點，就是對“一切生物都是由上帝創造”的信條的懷疑。 在環球航行時，有三組事實使得達爾文無法接受神創論的說教：第一，生物種類的連續性。他在南美洲挖到了一些已滅絕的犰狳的化石，與當地仍存活的犰狳的骨架幾乎一樣，但是要大得多。在他看來，這可以認為現今的犰狳就是由這種已滅絕的大犰狳進化來的。第二，地方特有物種的存在。當他穿越南美大草原時，他注意到某種鴕鳥逐漸......