夸父追日的意思是什麼?

General 更新 2024-11-21

夸父逐日的意思是什麼

夸父:古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。褒義:比喻有宏大的志償,或巨大的力量和氣魄,也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義:自不量力。 近義詞: 自不量力

夸父追日是什麼意思?

神話傳說故事,夸父是個人,追趕太陽,因為遠古時代人們不知道太陽東昇西落的科學道理,意思是說古人堅韌不拔的奮鬥精神

夸父追日是什麼意思呢

夸父追日是一個神話故事。它講得是上古時期,神人夸父追趕太陽,最後被太陽烤死的事情。夸父是中國上古時期漢族神話傳說人物之一,在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。古籍《山海經》對此有詳盡描述:“夸父與日逐走,入日,渴欲得飲。相傳在黃帝王朝時代,夸父族首領想要把太陽摘下,於是開始逐日,和太陽賽跑,在口渴喝乾了黃河、渭水之後,在奔於大澤路途中渴死,手杖化作桃林,身軀化作夸父山。夸父追日是神話故事,表現了夸父無比的英雄氣概和為後人造福的精神,反映了古代人民征服大自然的強烈願望。

請問“夸父追日”的具體意思是啥?

遠古時代,在我國北部,有一座巍峨雄偉的成都載天山,山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父,他身高無比,力大無窮,意志堅強,氣概非凡。那時候,世界上荒涼落後,毒蛇猛獸橫行,人們生活悽苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去,每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。夸父常常將捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾,引以為榮。

有一年,天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼,晒乾了河裡的流水。人們熱得難受,實在無法生活。夸父見到這種情景,就立下雄心壯志,發誓要把太陽捉住,讓它聽從人們的吩咐,更好地為大家服務。

一天,太陽剛剛從海上升起,夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉,夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追,餓了,摘個野果充飢;渴了,捧口河水解渴;累了,也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己:“快了,就要追上太陽了,人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜,離太陽越來越近,紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

夸父又跨過了一座座高山,穿過了一條條大河,終於在禺谷就要追上太陽了。這時,夸父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候,由於過度激動,身心憔悴,突然,夸父感到頭昏眼花,竟暈過去了。他醒來時,太陽早已不見了。

夸父依然不氣餒,他鼓足全身的力氣,又準備出發了。可是離太陽越近,太陽光就越強烈,夸父越來越感到焦躁難耐,他覺得他渾身的水分都被蒸乾了,當務之急,他需要喝大量的水。於是,夸父站起來走到東南方的黃河邊,伏下身子,猛喝黃河裡的水,黃河水被他喝乾了,他又去喝渭河裡的水。誰知道,他喝乾了渭河水,還是不解渴。於是,他打算向北走,去喝一個大澤的水。可是,夸父實在太累太渴了,當他走到中途時,身體就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。

夸父死後,他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”,據說,位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖,也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要,後人把這裡叫做“桃林寨”。

夸父死了,他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動,懲罰了太陽。從此,他的部族年年風調雨順,萬物興盛。夸父的後代子孫居住在夸父山下,生兒育女,繁衍後代,生活是非常幸福。

夸父逐日這個成語是什麼意思?

夸父逐日這個成語有兩個意思。褒義:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和氣魄,一息尚存,追求不已,也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義:自不量力。這個成語出自中國上古奇書《山海經》:夸父與太陽賽跑,追趕到太陽落下的地方。他口渴,想要喝水,把黃河、渭河都喝乾了,黃河渭河的水不夠,他又去喝北方的大湖喝水。夸父還沒有到,在半路因口渴而死。而他死之前把手中的手杖化作了桃林。

夸父追日中的奮力是什麼意思

奮力用表示的意思有竭盡全力,奮發用力;振作努力。

在夸父追日的傳說故事中所表示的意思是竭盡全力追趕的意思!

夸父追日是什麼意思

【簡介】

這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。

夸父是古代神話傳說中的巨人,是幽冥之神后土的後代,住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇,去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際,覺得口乾舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水,還沒有走到,就渴死了。夸父臨死,拋掉手裡的杖,這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林,為後來追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神話,曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”,晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱讚說“夸父誕宏志,乃與日競走”。

夸父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說夸父“棄其杖,屍膏肉所浸,生鄧林”。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近,鄧林即《山海經·中次六經》所說“夸父之山,……北有……桃林”的桃林。此夸父之山,郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以“夸父”名山的還有一些地方,其中也多有與夸父追日相聯繫的傳說。

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夸父追日的意思

【解釋】:古代神話。同“夸父逐日”。

【出自】:毛澤東《矛盾論》:“神話中的許多變化,例如《山海經》中所說的‘夸父追日’……這種神話中所說的矛盾的互相變化,乃是無數複雜的現實矛盾的互相變化對於人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化……”

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