夸父追日的意思是什麼?

夸父逐日的意思是什麼

夸父：古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。褒義：比喻有宏大的志償，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。 近義詞： 自不量力

夸父追日是什麼意思？

神話傳說故事，夸父是個人，追趕太陽，因為遠古時代人們不知道太陽東昇西落的科學道理，意思是說古人堅韌不拔的奮鬥精神

夸父追日是什麼意思呢

夸父追日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人夸父追趕太陽，最後被太陽烤死的事情。夸父是中國上古時期漢族神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。古籍《山海經》對此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父追日是神話故事，表現了夸父無比的英雄氣概和為後人造福的精神，反映了古代人民征服大自然的強烈願望。

請問“夸父追日”的具體意思是啥？

遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。夸父常常將捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，晒乾了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸乾了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死後，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這裡叫做“桃林寨”。

夸父死了，他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的後代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福。

夸父逐日這個成語是什麼意思？

夸父逐日這個成語有兩個意思。褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，一息尚存，追求不已，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。這個成語出自中國上古奇書《山海經》：夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他口渴，想要喝水，把黃河、渭河都喝乾了，黃河渭河的水不夠,他又去喝北方的大湖喝水。夸父還沒有到，在半路因口渴而死。而他死之前把手中的手杖化作了桃林。

夸父追日中的奮力是什麼意思

奮力用表示的意思有竭盡全力，奮發用力；振作努力。

在夸父追日的傳說故事中所表示的意思是竭盡全力追趕的意思！

夸父追日是什麼意思

【簡介】

這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。

夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱讚說“夸父誕宏志，乃與日競走”。

夸父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說夸父“棄其杖,屍膏肉所浸，生鄧林”。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以“夸父”名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯繫的傳說。

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夸父追日的意思

【解釋】：古代神話。同“夸父逐日”。

【出自】：毛澤東《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經》中所說的‘夸父追日’……這種神話中所說的矛盾的互相變化，乃是無數複雜的現實矛盾的互相變化對於人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化……”