規矩包括哪些?
黨的規矩總的包括哪些
黨的規矩包括四個方面:第一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規矩;第二,黨的紀律是剛性約束,政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;第三,國家法律是黨員、幹部必須遵守的規矩;第四,黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。
不守規矩的"5個方面表現:
在中紀委五次全會上,習大大尖銳指出了不守紀律、不講規矩的種種表現。概括起來,主要是:搞團團夥夥、結黨營私、拉幫結派;亂評亂議,口無遮攔,甚至公然妄議中央;目無組織,自行其是,脫崗離崗不向組織彙報;個人重大問題不及時報告,對組織隱瞞實情;跑風漏氣、四處說情、亂打招呼,等等
“5個必須、5個決不允許”。這些都是黨員幹部必須遵守的最基本的政治紀律和政治規矩,需要全面理解和準確把握。其核心要義,一是必須維護黨中央權威,決不允許背離黨中央要求另搞一套。在任何時候任何情況下,都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,堅決聽從黨中央指揮,不得陽奉陰違、自行其是,不得對黨中央的大政方針說三道四,不得公開發表同中央精神相違背的言論。二是必須維護黨的團結,決不允許在黨內培植私人勢力。要堅持五湖四海,團結一切忠實於黨的同志,團結大多數,不得以人劃線,不得搞任何形式的派別活動。三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張、我行我素。重大問題該請示的請示,該彙報的彙報,不允許超越權限辦事,不能先斬後奏,甚至斬而不奏。四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動。不得跟組織討價還價,不得違背組織決定,遇到問題要找組織、依靠組織,不得欺騙組織、對抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權干政、謀取私利。不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預正常工作運行,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
中國有哪些老規矩?
吃飯主人未動菜 ,那不許吃,長輩吃完一道菜後,晚輩才可以動筷子:進門要問好,不可以問主人不想提起的事情:飯桌上不許拿筷子敲飯碗,也不許把一道菜翻來覆去的挑:主人沒有拿起筷子,那麼自己也不能拿起筷子:入座時要主人先坐下:喝礎時不可以發出聲音,吃米飯是筷子儘量少碰到碗,以免發出聲音:大人說話時自己不可以插嘴:在別人敬酒時不可以直白拒絕:在飯桌上要有眼色,一起喝酒時不可以自己隨意:少說話,低頭吃,主人吩咐要牢記
有什麼規矩嗎
“拜乾親”的習慣,因地域、民族和文化背景的不同,在禮節習俗方面也存在著較大的差異。 在北京 人們一般認為認乾爹,乾媽會對於爹、乾媽自己親生的子女不利,所以不是至親好友,人們一般是不敢求其作為自己孩子的乾爹、於媽的;而且拜乾親,雙方要互送禮物,並擺酒席,以後每年三節兩壽,乾兒子、乾女兒家都要給乾爹、乾媽送禮,做乾爹、乾媽的也要回贈禮物,所以,不是富厚之家也是難以應酬的。 既然要“拜乾親”,那麼就得擇一個吉日舉行儀式。屆時,做父母的除了要準備豐盛的酒席外,還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中,最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子,另外,還要配上衣料之類的物品。當然,乾爹、乾媽並不是只進不出。乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗,筷子和一把長命鎖,另外,還要有一套小衣服,鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去,為了這些禮物,有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷,或者到護國寺、白塔寺喇嘛那裡去買木碗,以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話,就被認為是很不吉利的事情。 在河南 “拜乾親”是通過“碰”來完成的。 在河南鄭州、開封一帶,嬰兒出生的頭一天早上,嬰兒的父親便要出門“碰”姓。“碰”到的第一個人,不管是男是女,是老是幼,嬰兒的父親都要跪下磕頭,然後向其說明家中生了孩子,並請對方為小孩起名。 過去,農村早起的多為拾糞老頭,有的毫無思想準備,但礙於習俗,不便推卻,只好信口胡謅一個。於是,“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來了。這些名字雖然有點不雅,但好在只是小名,是人們對小孩的愛稱,只是小時候叫,也就沒多大關係。有的地方,被“碰”到的人除了給嬰兒取名外,還要送給嬰兒一件禮物,並被認成乾親。 在陝西 “認乾親”一般是在孩子“滿月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出門後碰見的第一個成年人即拜為乾媽或乾爹。 當然,這種“碰”除了有一定的隨機性外,大多數場合往往都是事先安排好的,“碰”見的第一人,或是與他家關係要好,或是有地位有身份之人。 在四川 乾爹稱為“保保”,乾媽稱為“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔來當,增進兩家之間的感情。也有受到迷信影響選擇乞丐、不認識的路人當“保保”的。 另外,“乾兒子”在四川的習俗中也有指女婿的意思。古代“乾兒子”特指上門女婿,在古代是一種蔑稱。 在杭州 小孩“拜乾親”卻有另一套風俗。他們所拜的乾親不是活生生的人,而是魯迅先生文章中經常提到的“無常鬼”。在那裡,“父母恐其子不壽,又懼拜乾爹娘用費大,便不寄於人,而寄於無常鬼”,俗稱“拜胡幹爺”。 據當地傳說,無常鬼是閻羅王專門派來拘攝死者之魂的鬼,將子女寄於無常鬼,是希望它不要拘攝寄子之魂,以保長壽之意。過去,世人不知道無常鬼的名義,而將它訛為胡姓,於是便有“胡幹爺”的稱謂。寄拜胡幹爺的方法是:小孩的父母先要做一件嶄新的白衣衫,然後將它帶至廟中,用它去換取胡幹爺偶像身上的舊衣,並以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。 最後,由廟中和尚為出寄之子取名。 以後,每年七月,小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡幹爺的生日,直到小孩年滿16歲為止。 少數民族 除漢族以外,我國一些少數民族也有“拜乾親”的習俗,如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為“乾兒子”、“乾女兒”之外,有些人家還將小孩寄拜給樹木、岩石、水井以及豬、狗、雞等物,並以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩,一般謂之為“巖保”、“水保”、“豬保”、“雞保”等;如果是女孩,則一般取名為“巖妹”、“水妹”、“狗妹”、“雞妹”等。因為在土家人看來,只有將小孩寄拜給他人或事物,才能消除......
講規矩有紀律中的規矩指的是什麼
規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規範和規則。黨的規矩總的包括什麼?其一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規矩。其二,黨的紀律是剛性約束,政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。其三,國家法律是黨員、幹部必須遵守的規矩,法律是黨領導人民制定的,全黨必須模範執行。其四,黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。
家庭規矩,規章有哪些
家規家訓內容
1、手持正義,肩挑道義,君子愛財,取之有道。
2、與人為善,與鄰為友,嚴己寬人,既往不咎。
3、學高為師,身正為範,勤學苦練,努力登攀。
4、舉止穩重,言語文明,團結友愛,永奪先進。
5、寧讓人,勿使人讓我,寧吃虧,勿使人吃虧。
6、愛護公物,遵紀守法,造福子民,服務社會。
7、勤為本,德為先,和為貴,學在前。
8、尊老敬賢,扶危濟困,嚴以待己,寬以待人。
9、不做虧心事,不賺昧心錢,心裡有盞燈,肚裡能撐船。
10、人勝我,勿生嫉妒,人弱我,勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人,踏踏實實做事,兢兢業業讀書,勤勤懇懇治家。
12、處世以謙讓為貴,做人以誠信為本。
13、一日“三省”好處多,來日不唱悔恨歌。
14、少壯不努力,老大被人譏;少壯不立業,老大徒傷悲。
15、家有老千般好,好兒女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生長旺。
16、攢錢聚財,取之有道,男女老幼,處之有方。
17、幹本份活,行俠義事,做正直人。
18、和睦友善,勤儉節約,科技致富,讀書為先。
19、積穀防饑,積德防老,送子讀書,兒行孝道。
20、夫妻相敬,舉案齊眉,婆媳相讓,一家和氣。
21、不做虧心事,不怕夜敲門,不怕樹影斜,只要身心正。
22、手足貴相助,夫妻貴相從,長幼貴有序,鄰里貴寬容。
23、有膽有識,有禮有節,有情有義,有失有得。
24、對賢當舉,小人當疏,孝悌當崇,五毒當誅,志存高遠。
25、吃不窮,穿不窮,人不讀書一世窮。
26、勤耕苦作,正當娛樂,不搞迷信,不賭牌博。
27、尊師重道,謙恭禮讓,忠孝並舉,勵志自強。
28、尊老敬賢,愛幼樂施,舉止穩重,語言文明。
29、廉潔奉公,勤政為民,兩袖清風,浩氣長存。
30、讀書明理,修身養性,薄財重義,為國為民。
31、肩擔道義,胸懷天下,誠實勞動,四海為家。
32、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
33、有毒物莫吃,違法事莫做。
34、做了好事莫誇耀,做了錯事敢擔當。
35、子孝父嚴,母慈媳敬,兄友弟尊,婦溫夫愛,睦鄰親友,家道始興。
36、以德服人者昌,以理服人者順,以信服人者智,以威服人者亡。
37、是非面前不含糊,原則問題守底線。
38、寧向直中取,莫向曲中求。
39、須知男女終有別,堅守道德莫超越。
40、無信不立,心誠則靈。
41、精誠所至,金石為開。
42、應視國事如家事,能盡人心即佛心。
43、養不教,父之過,教不嚴,師之惰。
44、行要好伴,居要好鄰,屋要好住,人要好心。
45、見利思仁,見財想義,勤勞生財,團結生義。
46、家庭和睦,鄰里相親,以德交友,以誠服人。
47、處世以謙讓為貴,為人以誠信為本。
48、父慈子孝,兄友弟恭,勤勞為本,節儉家榮。
49、盡孝敬祖,盡忠報國,盡情交友,盡職創業。
50、債不可輕舉,語不可輕言,行不可衝動,學不可半廢。
51、誠實守信,勤勞致富。
52、以德交友,以友為鄰,誠信為上,幫困扶貧。
53、做事要勤,做人要忠。
54、團結友善,勤儉自強。
55、為人講誠信,不怕家不富。
56、勤勤懇懇做事,清清白白做人。
57、孝父母,友兄弟,愛兒女,友鄰里。
58、不求萬貫家財,但求健康平安。
59、耕種要勤,言語要真,買賣要公,做人要誠。
60、鄉窮要辦廠,村窮要修路,家窮要餵豬,人窮要讀書。
61、勤儉持家,遵紀守法。
62、遵紀守法,勤勞致富,先公後私,自有幸福。
63、行善積德,盡忠盡孝。
64、婆媳和,夫妻親,子孫孝,家業興。
65、立志、守信、盡孝、重義。...
黨的規矩4個方面內涵
黨的規矩包括四個方面:第一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規矩;第二,黨的紀律是剛性約束,政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;第三,國家法律是黨員、幹部必須遵守的規矩;第四,黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。
古代的一些規矩有什麼?
就你提的問題而言:
1,中國古代的民居都有院子,窮人家的住宅可能有一個院子,富人家的住宅則由若干個院子連在一起。一個院子稱為一進,假如前後有三個院子則稱為三進。一個院子幾個人住?要看院子中有幾棟房屋。一般一個院子有幾間坐北朝南的正房,高大寬敞,冬暖夏涼,是主人居住的地方。東西配房則由主人的兒女、妾室居住,大門兩側的配房則由僕人居住。所以,《西廂記》中崔家的女兒崔鶯鶯一定是居住在西廂房;古人把妾稱為側室,是因為正妻必然居住在正房,而妾必然居住在側面的配房。至於一個人住在一個小院子,在某種情況下也是可能的。但這個人不會是富商的女兒。
2,子女每天早晚向父母問安,那是儒家典籍《禮記》中規定的人倫禮儀,在讀書人和富貴人家,這是子女必須遵循的規矩。其意義就像現代人對父母說“媽媽早安”、“爸爸晚安”一樣。古代的平民家庭,也會遵循這個禮儀,但形式上未必和前者一樣。其實家人之間互相問候,是人的天性。不止中國古代和近代這種規矩是普遍性的,即使在現代的西方,陌生人見面,相互之間也要“嗨”一聲,其實就是從古代的問候語轉化儲來。今天中國一些地方,見面之後會問“吃了嗎”?這也是一種問候的形式。悲哀的是,現代中國人經過五四和文革,把一些珍貴的傳承丟掉了,比如子女向父母問安,這個規矩已經不是國人普遍遵守的禮儀了。
過年的規矩有哪些
惟男規矩。祭祖先,貼對聯,放鞭炮,這些辭舊迎新的活動惟男才做,且都是在吃團圓飯前完成,由一家之主“掌櫃”的來辦理。祭祖先,淨手清面後“掌櫃”的在堂屋焚香燃紙,向祖上作揖磕頭。意一告訴祖上又一年過去了,兒孫健康家業興旺。意二過年了,請祖上回家過年,並保佑兒孫來年平安,家和萬事興。祭祖之後貼對聯。貼對聯女兒身不可上手,頂多打個下手遞東西。所有門框都貼上對聯後,家人該回來的業已到家,飯菜上桌,杯筷擺齊,指派一名男子點長鞭。爆竹聲中,一家老小舉杯共慶,和樂融融。
三者歸一之所以不讓女兒身去幹,因女兒早晚都要嫁作他姓成為別家人,如果讓其幹這些活兒,家族財氣就會被帶到婆家,財源外流。
食的規矩。過年了,家家戶戶提前三兩天開“油鍋”:炸魚塊,炸紅薯丸,炸瘦肉……家庭條件再拮据“油鍋”也得開。油鍋一開,誘人垂涎的香味穿透屋脊衝向曠野,冬季的山林田陌瀰漫油香。於是左鄰右舍和路人都知道這家開油鍋了。開油鍋成了家庭富裕的象徵。如果哪家過年不開油鍋被鄉鄰知道,少不了笑話“太嗇”,很沒面子。
擺滿團圓飯菜的桌上,餃子不必說,雞鴨魚肉,一樣不能少。雞者,吉祥如意;鴨者,日子呱呱叫;肉者,大福大貴;魚者,年年有餘。特別是那道魚菜,吃年飯時幾乎沒人動筷子,既然有餘,就要有魚。當然,三十那天,不會忘記蒸上一鍋香氣撲鼻的白米飯留待新年,曰:辭舊迎新。團圓飯吃過後,一般不掃地,如果掃地也是由外向內將垃圾掃堆牆角,叫集財。掃地不出垃圾一直持續到初一早飯後。除夕晚如果掃垃圾出門,意味著掃財出門了。
拜年的規矩。過完除夕迎初一,家家戶戶忙拜年。初一、初二屬同宗同祖拜年日,初三是姑娘給孃家人拜年日。同宗同祖拜年,輩長者在家靜候輩份低者來拜年,輩份低者要帶上糖、酒、點心類以示對長輩的尊敬。初二,則是長輩或家人給晚輩回年,長輩回年不帶禮物,長輩吃晚輩的孝敬理所當然。正月初三,女婿給丈人家拜年。這天,只見路上攜妻帶子挑筐揹包比比皆是。從那挑擔的份量就知道其孃家親戚有多少。初三以後,拜年的序幕正式拉開,親戚朋友相互拜年,吃肉喝酒,不亦樂乎。有相隔甚遠的親戚,一年到頭難得見上一面,正好利用這個季節,把酒話桑麻,促膝談來年。
親戚朋友多的,拜年的話題要一直持續到正月十五。但正月十五一定要回家過,離家哪怕再遠也要趕在吃晚飯前回到自己的家,正月十五這天是分發新年口糧的日子。過了十五是十六,正月十六小初一,沒有拜完年的還可繼續拜年。
女不動針的規矩。過年,豐收的慶賀,團圓的喜慶。忙碌了四季的人們終於找到休息的藉口。於是家庭主婦開始執行她們的規矩,即大年三十之前把所有由女性來完成的活計:漿洗縫補,庭院灑掃全部完畢,迎來正月初一就針線不動,不僅自己不動就連兒女們也不能動,否則新的一年又將是忙碌的一年。
三十的火,十五的燈。象徵興旺的燈和火,在除夕、正十五走馬上任。除夕晚上家家戶戶爐火撥旺,炭火通紅。正月十五則掌燈天明,寓意生活紅紅火火。當然,地域不同,風俗不一。同在一個雄雞版圖上生活,過年的規矩定有相似之處,一筆難盡。
我黨的政治紀律和政治規矩有哪些
黨的政治紀律,指各個不同時期根據黨的政治任務的要求,對各級黨組織和黨員的政治活動和政治行為的基本要求,是各級黨組織和黨員在政治生活中必須遵守的行為準則。政治紀律的基本要求是:各級黨組織和黨員,必須在政治原則、政治立場、政治觀點和路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致。黨組織和黨員對中央已經做出決定的重大方針和政策問題有不同意見,在堅決執行的前提下,可以經過一定的組織程序提出,但決不允許自行其是,公開發表與黨的路線、方針、政策和決議相反的言論,採取同中央的決定、決議相違背的行動。
黨的政治規矩包括四個方面:第一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規矩;第二,黨的紀律是剛性約束,政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;第三,國家法律是黨員、幹部必須遵守的規矩;第四,黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。
什麼叫政治規矩。
政治規矩包括四個方面:第一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規矩;第二,黨的紀律是剛性約束,政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須
遵守的剛性約束;第三,國家法律是黨員、幹部必須遵守的規矩;第四,黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。