宮呂是什麼意思?

仙呂調是什麼意思？

詞是曲子詞的簡稱，最初是配樂的歌詞，有自己的樂譜，寫詞必須詞調對字、句、聲、韻的要求填寫，要做到“調有定句、句有定字、字有定聲”，有時還要區別四聲，所以稱之為填詞又叫“倚聲”。詞調同宮調有密切的聯繫，填詞必須根據所要表達的內容來選擇合適的宮調。

宮調由七聲十二律構成，即宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮。其中任何一聲都可以構成一種調式。以宮聲為主的稱“宮”，以其他各聲為主的調式稱“調”，合稱“宮調”。樂音的音高標準稱“律”，分六律（陽律）：黃鐘、太簇、姑冼（xian)、蕤寶、夷則、亡射（wu yi)；六呂（陰律）：大呂、夾鍾、中呂、林鐘、南呂、應鐘。七聲配十二律可得十二宮、七十二調，合八十四宮調，但在唐及北宋實際應用只四聲二十八調。即宮聲七調：正宮、高宮、中呂宮、道宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮；商聲七調：大石調、高大石調、雙調、小石調、歇指調、商調、越調；角聲七調：大石角、高大石角、雙角、小石角、歇指角、商角、越角；羽聲七調：般涉調、高般涉調、中呂調、正平調、高平調、仙呂調、羽調。到了南宋時只用七宮十二調，即角聲七調完全不用，商聲七調除去高大石調，羽聲七調除去高般涉調。

有不少詞牌是有別名的即調同名異，如《念奴嬌》又稱《大江東去》、〈酹江月〉、〈赤壁賦〉等；也有的詞牌名稱相同卻不是同一詞調即調異名同，如有〈憶江南〉別名〈步虛聲〉而也有〈西江月〉別名〈步虛聲〉。

先說一下概念，宮調是“樂律”的概念。我們這裡不必瞭解那麼多，只要知道我們古禒老祖宗沒引進老外的1(do)、2(re)、3(mi)、4(fa)、5(sol)、6(la)、7(ti)前，把這七個音分別表示成：宮、商、角、變徵、徵(zhi)、羽、變宮。這七個音只有音高，沒有絕對音高，但相鄰兩音的距離是固定不變的。只要我們確定了第一級的音高，其他各級的音高也就都確定下來了。這個絕對音高的標準古人用“律”來確定。古人有“十二律”，分別是：黃鐘、太簇、姑洗、蕤(rui2)賓、夷則、無射（以上為陽六律，簡稱律）、林鐘、南呂、應鐘、大呂、夾鍾、中呂（以上為陰六律，簡稱呂），就和我們現代人用的C大調、D大調、E大調等等完全類比（至於哪個對照哪個，是否完全對照，這是音樂界一直爭論的問題）。

十二律由低音到高音次序為：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。每一律都有七音，就叫摴(chu1)瑪，宮音分別乘十二律，得到十二宮（黃鐘宮、大呂宮、太簇宮……），商、角、變徵、徵、羽、變宮這六音分別乘十二律，得到七十二調（黃鐘商、大呂商……黃鐘變徵、大呂變徵……），十二宮加七十二調得到八十四宮調。這就是宮調律呂的基本概念。當然八十四這個數字太恐怖了，古人實際根本沒用到這麼多的宮調。燕樂只用了二十八調，這是因為燕樂以琵琶定音律，而琵琶只有四根弦（也就是四個律），

凌廷堪《燕樂考原》記載這二十八調分別是：宮聲七調、商聲七調、角聲七調、羽聲七調。事實上這二十八調大家也遠沒有完全使用，南宋時，張炎《詞源》所列的只有七宮十二調，即：“七宮者：黃鐘宮、仙呂宮、正宮、高宮、南呂宮、中呂宮、道宮也。十二調者：大石調、小石調、般涉調、歇指調、越調、仙呂調、中呂調、正平調、高平調、雙調、黃鐘羽調、商調也。”（這裡宮調名字和前面講的八十四宮調名字有 些不同，這是傳統的俗名，而不是正式的學名）

宮調一般表達的感情

仙呂宮——清新綿邈， 南呂宮——感嘆傷悲， 中呂宮——高下閃賺 黃鐘宮——富貴纏綿， 正宮——惆悵雄壯， 道宮——飄逸清幽 大石調——風流蘊藉， 小石調——旖旎嫵媚， 高......

宮和呂的洗髮水哪個好

個人認為呂洗髮水比較好一些，呂是韓國最大的化妝品公司愛茉莉旗下洗髮水，也是韓國人氣最高最好的洗髮水，當然價格也比較高，紅綠黃在80人民幣左右（韓國超市價格）。宮應該是指宮品吧，是韓國所望旗下的洗髮水，人氣沒有呂高。我是在韓留學生，望採納~

呂的組詞有什麼

呂的組詞有什麼 ：

呂劇、

律呂、

陰呂、

呂牙、

鍾呂、

諸呂、

呂宋、

費呂、

背呂、

呂管、

曲呂、

呂相、

嵇呂、

呂刑、

呂氏、

呂仙、

姬呂、

伊呂、

泰呂、

六呂、

幹呂、

音呂、

呂伊、

輕呂、

呂翁、

傅呂、

呂硯、

銜呂、

仲呂、

陽呂、

呂霍、

呂巨、

呂召、

呂傅、

有呂、

玉呂、

呂覽、

心呂、

鼎呂、

宮呂

南曲仙呂宮到底是怎麼回事？

十三調 南曲所用的宮調。據明代蔣孝、沈璟諸家曲譜,南曲曲牌分屬於仙呂宮、羽調、黃鐘宮、商調、正宮、大石調、中呂宮、般涉調、道宮、南呂宮、越調、小石調、雙調(包括仙呂入雙調)十三宮調,通稱為十三調。

九宮 南北曲所用宮調。北曲據周德清《中原音韻》等書所載,有十七宮調;南曲據蔣孝、沈璟諸家曲譜所載,有十三宮調。元曲裡實際所常用的南北曲曲牌,大都屬於仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、雙調、商調和越調等九個宮調。通稱“九宮”或“南北九宮”。

呂還可以組什麼詞

呂劇、

律呂、

呂牙、

陰呂、

鍾呂、

呂宋、

背呂、

呂管、

呂相、

諸呂、

曲呂、

泰呂、

嵇呂、

傅呂、

呂氏、

費呂、

陽呂、

呂刑、

呂霍、

伊呂、

呂巨、

呂伊、

六呂、

幹呂、

呂翁、

呂仙、

呂覽、

有呂、

呂硯、

姬呂、

輕呂、

呂葛、

音呂、

呂召、

心呂、

銜呂、

南呂、

仲呂、

宮呂、

呂傅

律中南呂什麼意思

《禮記》說：“聲成文謂之音。

音之數五。”五音，是指宮、商、角、徵、羽五音、《律曆志》說；“宮者，中也，居中央暢四方，唱始施生為四聲之徑。商者，章也，物成事明也。角者，觸也，陽氣蠢動，萬物觸地而生也。徵者，祉也，萬物大盛蕃祉也。

“宮商角徵羽”是什麼意思？

【宮】五音之主、五音之君，統帥眾音。《國語·周語下》曰：“夫宮，音之主也，第以及羽。”《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。”宮調（式）又為眾調（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調高”而言。《隋書·音樂志》雲：“每宮應立五調”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂’每宮但一調，惟‘迎氣’奏五調，謂之‘五音’；‘縵樂’用七調……”此所謂“宮”，與“均”通。有以宮音為主音、結聲構成的調（式）名。唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰：“宮七調第一運正宮調，……第六運仙呂宮，第七運黃鐘宮。”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調式）、黃鐘商（調式）、黃鐘角（調式）、黃鐘變（變徵調式）、黃鐘徵（調式）、黃鐘羽（調式）、黃鐘閏（閏宮調式）。”

【商】五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。“商”音為五音第二級，居“宮”之次。古人認為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“入聲商七調”。

【角】五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。“角”為五音之第三級，居“商”之次。古人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“上聲角七調”。在古代的調（式）中，有以角音為調之角調，或有以閏宮為角之角調。

【徵】五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級，居“角”之次。古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。

【羽】五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。“羽”為五音之第五級，居“徵”之次。古人以為，“羽屬水，物之象”。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“平聲羽七調”。

【變徵】古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂音。《史記·荊軻傳》曰：“高漸離擊築，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”宋人亦有稱變為閏，曰閏徵。在十二律，通常指較徵音下一律之音（相當於#fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當於fa），又《隋書·音樂志》引鄭譯與蘇夔俱雲“今……‘清樂’黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。有以變徵為主音、結聲構成的調（式）名。《隋書·音樂志》記載，蘇夔曰：“每宮（均）應立五調（式），不聞更加變宮、變徵二調（式）為七調（式）。”鄭譯答之：“周有七音之律……今若不以‘二變’為調曲，則是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮（均）須立七調（式）。”眾人從之。在宋張炎《詞源·八十四調》十二宮（均）下，皆有七調（式），列“變徵”之“調式”。

【變宮】古音階中的“二變”之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。在十二律，有指較宮音下一律之音（相當於si），如《後漢書·律曆志》雲：“黃鐘為宮……應鐘為變宮”；亦有較羽音上一律之音（相當於bsi），如《晉書·律曆志》雲“清角之調（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮”。有以變宮為主音為結聲構成的調（式）名。

在《秦時明月之夜盡天明》中第九章 吞噬之喉與第十章 幻音寶盒裡，高月結合宮商角徵羽五調、金木水火土五行和東西南北四方，找出隱含於幻音寶盒內的線索，成功破解機關，救出少羽、天明二人。...