懷橘遺親怎麼讀?
懷橘遺親的遺怎麼讀
讀 Wei（位） 四聲 ....
懷（Huai）橘（Ju）遺（Wei）親（Qin）
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遺怎麼讀音是什麼
遺
wèi
（動）贈與。
『英文』 贈與：donate
遺
yí
①（動）遺失。
②（名）遺失的東西：路不拾～。
③（動）遺漏：～忘｜補～。
④（動）留下：～跡｜～憾｜不～餘力。
⑤（形）專指死人留下的：～容｜～囑｜～物。
⑥（動）排洩大小便或精液（多指不自主的）：～尿｜～精。
懷橘遺親的主要內容
一、刻木事親：
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。後人有詩云：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
二、行佣供母：
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革揹著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。江革在困境中還能脫險為母親做最好的孝養。可見，環境的好壞並不足以影響孝子的心，只要我們有一顆真誠心，任何環境我們都可以做到孝親、敬親。
三、懷橘遺親：
陸績，三國時期吳國吳縣（今蘇州）人，六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
四、埋兒奉母：
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
五、戲綵娛親：
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣， 姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。在武樑祠的畫像上還有榜題： 老萊子，楚人也，事親至孝，衣服斑連，嬰兒之態，令親有歡，君子嘉之，孝莫大焉 ，還標有“萊子父、萊子母”字樣。《幼學瓊林·卷二·祖孫父子類》記載“戲綵娛親，老萊子之孝。”
六、賣身葬父：
漢朝時有一個孝子叫董永，他家裡非常貧困。父親去世後董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，路遇美貌仙女，讓董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務後，仙女便辭別了董永。
七、鹿乳奉親：
周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且雙目都患有眼疾。父母想喝鹿的乳汁，郯子就披上鹿皮，前往深山裡去，偽裝在群鹿中間，於是取鹿乳來供養雙親。打獵者看見他，以為是鹿而欲射之。剡子便將實情告訴他，才得幸免。有詩說：父母親老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，......
懷橘遺親的讀後感100字作文
冬天的校園
冬天的校園是多麼的妖嬈迷人，多麼的充滿詩情畫意！
漫步校園，只見整座校園成了銀妝素裹的世界;矗立著大樓披上了潔白的素裝；小樹苗的枝條變成了臃腫的銀條；嫩綠的樹葉與紅彤彤的花瓣佈滿了晶瑩的霜花。這一切真是難以用語言形容，令我賞心悅目、心曠神怡。
“瞧！”我情不自禁不起喊出聲來，因為那兒實在是太美了，那可是冬姐姐的傑作;銀色的大操場。這時的大操場已不同往日了，它似千朵萬朵梨花在翩翩起舞，它如玉屑一點一滴地在我眼前浮現。這一景象在我心扉中隨心所欲，像一曲婉轉、悠揚、清新的樂曲，又彷彿一首輕快、和諧、鮮明的小詩。你見了，不醉才怪呢！
看！這兒又是一處美麗的風景。那火紅的楓樹，它總是以飽滿的精神，似火的熱情感染著我，激勵著我。你瞧，它身上的霜像玉一樣潔，像銀一樣白，像煙一樣輕，像柳絮一樣柔，真是美不勝收。
時間過得真快，東方已露出了魚肚白，不一會兒，太陽公公就露出了笑臉
孝道一談不知歇，懷橘遺親自吳越。隨父九江訪袁術，兒時懂事長博學。 什麼意思，是說十二生肖的嗎
不是，這應該是求來的一個籤語，說的是某個人從小孝順長輩，聰慧博學多識。
二十四孝帶拼音
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24孝的古文怎麼翻譯？
一.孝感動天
虞舜，瞽孝感動天
瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
二.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
三. 鹿乳奉親
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
四.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿（lí huò ）之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠
再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。
五.齧指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾齧指以悟汝爾。” 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，齧指痛心
以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。 母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
六.蘆衣順母
周閔損，字......
佛山市南海區教育局開展校園廉潔主題作文大賽怎麼提交
中國是文明古國，而中華民族的傳統美德文化更是源遠流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項，廉潔的官員也很多。古有海瑞，包拯，鄭板橋；今有朱鎔基，楊善洲，孔繁森。自古以來就不缺清廉之人，廉潔就是清正廉明，不接受賄賂，不讓自己清白的人品受玷汙。我們是小學生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們小學生有什麼聯繫呢？這兩者之間根本八杆子打不著邊啊！可我要告訴你，這種美德對於我們小學生來講也有莫大的關係呢。
有一次，我在學校裡走著，突然，我在地上看到一張模糊的紙張，我細細一看，誒呀，竟然是一張20大鈔，嘿嘿，那張20大鈔還是嶄新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正沒人看到，我把他私吞了吧！正當我要把手伸向那張紙鈔的時候，我突然猶豫了。我想起老師經常告訴我們的一句話：“拾金不昧，是小學生應該做到的，私吞是可恥的。”我又不禁放下了雙手，的確，撿到錢要物歸原主，不能佔為己有，佔為己有是自私的行為，我們小學生絕對不能有這種自私的想法，這樣是昧了良心，可人的貪慾總是會化為真實的行動，我這個人也很難剋制住啊！天降20，真是讓我左右徘徊，心中十分矛盾，說到這裡，我很羞愧，因為我沒抑制住自己的貪慾，最終還是拿了，回家之後，我心中十分內疚，一直捶著自己的胸，責罵自己，媽媽知道了這件事，也批評了我，說：“拾金不昧，拾金不昧，你怎麼拿了錢還不物歸原主呢，你的行為真是讓我痛心！”我的臉一下子漲得通紅了，直到現在，這件事還深深地觸動著我，讓我更堅定：人一定要廉潔，不能因為眼前小小的利益而昧了良心。
作為新時代的小學生，我們更應該傳承廉潔這種“出淤泥而不染”的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪慾的魔爪矇蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷汙，這種慘痛而無法挽回的教訓來源於他們一種對於清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源於小時候沒有深刻了解到什麼是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最後長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動於衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班幹部而耿耿於懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之慾。
我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背學生原則的事。做了錯事，敢於承擔，不撒謊，做到“四要素”：勤，儉，廉，潔。勤，勤奮學習做事敢作敢當；儉，愛惜糧食，注意節約水電；廉，不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾，節，不貪慕虛榮，不攀比。這才是小學生廉潔的真正意義。
讓廉潔文化走進校園，讓廉潔精神不再是茫茫的幻想，飄渺而遙遠，用自己的自律和行動證明一切，讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧！
親情議論文論據(有關熟悉的名人的)
[適用話題]母愛、思念。＊歷史典故＊百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！” 懷橘遺親陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裡，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。 [點撥]尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統，特別是這些膾炙人口的二十四孝經典故事，可以作為曾經從長輩口中聽到的故事，加以直接引用，也可以直接作為自己學習的典範，還可以直接應用題目和其中的部分語句。由於這些故事大家都比較熟悉，我們完全可以只引用故事的名字。 古時候有個讀書人愛鱔魚，這一天朋友送給他幾條鱔魚，他打算煮上一鍋清燉鱔魚來嚐嚐。 讀書人將魚放入鍋中，在鍋子底下用小火緩緩加熱，只見那些鱔魚仍自由自在地在鍋裡遊著，水溫逐漸變高，鱔魚在鍋中絲毫未覺水溫的變化，慢慢地被煮熟了。 據說，用這種方式煮熟的鱔魚，因為不會經歷宰殺的過程，沒有掙扎，所以它的肉質也不會緊繃，口感特別好。 隨著那一鍋湯慢慢煮沸，讀書人將鍋蓋掀起，卻發現了一個奇特的現象，鍋中有一條鱔魚的身體向上弓起，只留頭部跟尾巴在煮沸的湯中，而整個腹部都向上彎著，露出在沸湯之外，直到它死了，身體依然保持這種形狀，而不倒下。 讀書人看到這種情形，感到十分好奇，便將這條形狀奇特的鱔魚撈出，取了一把刀，交鱔魚彎起的腹部剖開來，想要看個清楚。 令他大吃一驚的是，在剖開的鱔魚腹中，竟藏著滿滿的魚卵！原來這條母鱔魚為了保護肚子裡的眾多魚卵，情願將自己的頭尾浸入沸湯之中，直至死亡，而將腹部彎起，避開滾熱的湯水。 讀書人看到這一幕，呆呆地不知道在原地站了多久，淚水情不自禁地潸潸流個不停，尋思鱔魚捨命護子，自已對母親，卻沒有盡到孝道，從此，他發誓不再吃鱔魚，並對自己母親加倍地尊敬與孝順。 1.孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替......
古代語,該孝敬母親怎麼說
最著名的就是二十四孝：孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母