澤被萬物是什麼意思?
澤被萬物是什麼意思
最高境界的善行就像水的品性一樣,惠及萬物而不爭名利。
澤被萬物而不爭名利中的澤是啥意 思？ 被呢？
最高境界的善行就像水的品性一樣，惠及萬物而不爭名利。
這裡的澤意思是：
【恩惠】：舉例：恩～。～及枯骨（施惠於死人）
澤被
指影響到或帶給某人什麼利益.
比如澤被後世,是指一個人的功勳或好的行為使他的後代也享受到了利益.
澤被萬物而不爭名利中被的發音
Pi一聲
這句話什麼意思
上善若水"是一個成語，指的是最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意地方或者細微的地方，所以是最接近道的
上善若水是什麼意思
“上善若水”這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子：上善若水，澤被萬物而不爭名利。意思是：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
我國先秦道家學說的創立者、哲學家老子十分推崇“上善如水”。意思是說人類最美好的品行就應該如水一樣。
乍一看來，似乎頗為費解，但仔細咀嚼揣摩，就能領略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢?
其一，水往低處流。
啟迪我們做人，尤其是握有一定權力的人，要眼睛向下，時刻關注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設身處地為他們著想，為他們排憂解難，儘快使他們擺脫貧困，步入小康。
其二，水溶萬物而不爭。
水與千千萬萬種物質，溶為一體，構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質，在這諸種物質的排名中，水都居於第二位。
然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?水的這種不爭之德，啟迪我們應該不爭名不爭利，將個人的價值體現在默默的奉獻之中。
其三，水隨遇而安。
無論石縫巖隙，還是沼澤鹼灘，水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。
水的這種豁達頑強的精神，啟迪我們即使是處於艱苦的環境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發一分光。
其四，水遇寒而結為冰。
水的三態(固態、液態、氣態)變化，體現了水極大的靈活性。
尤其是水遇寒而結為冰，更是啟迪我們在越是困難的時候，越是要增強凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團結，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。
其五，水質透明，清澈見底。
水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。“君子坦蕩蕩”，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人，潔身自好，纖塵不染，永遠保持健康的肌體。
其六，水的公平。
水是最公平的，些許傾斜都會破壞水面。因此，我們常常希望掌權者要“把一碗水端平”。公平、公正是社會文明進步的根本體現，也是我們做人做事的基本準測。只有“端平一碗水”，才能贏得民心。
水是博大精深的。
它對我們的啟迪還有許多，如“滴水穿石”，啟迪我們對事業的追求要鍥而不捨；“千條江河歸大海”，啟迪我們弧旦認準一個目標，就要有一往無前的勇氣和堅定執著的精神；“海納百川，有容乃大”，啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷。水對我們的啟迪是如此豐厚廣博，難怪先哲要發出“上善如水”的讚歎!
“上善如水”堪為我們的座右銘。
水，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不注意的地方或者細微的地方。
可以做個試驗，與水對比最強烈的不是火，而是沙。沙不近半點人情，一切以名利為重。所以，沙漠寸草不生。摸摸沙是什麼感覺，就知道了。水，之所以無孔不入，正是因為沒人注意它，水也是無情的，但他有價值。他就像人民，而沙，就是不擇手段的人。人更難說，很複雜，永遠都別去猜去想。我覺得，人活著，對也好，錯也好，只要良心在，不管是沙是水，都有意義。世道無情人有情
上善若水是什麼意思？
"上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。這句話可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。
出處：
老子的《道德經第八章》（易性第八）：上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；
心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，
善時。夫唯不爭，故無尤。
人無常在，心無常寬，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。
上善若水什麼意思
“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物。
上善若水是什麼意思？
參考答案：
“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù),而攻堅強莫能勝之。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不注意的地方，如果來勢凶猛，沒有什麼能阻擋的。在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；無人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過於此。
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