古代用什麼傳遞信息?
古時候人們用什麼傳遞信息，越多越好
主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國信息文化的發源地之一。
古代信息傳遞的出現離不開“上下五千年，縱橫十萬裡”的長城。“長城”一詞始見於戰國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修築形式，所以對這種防禦工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊牆等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。
烽火通信
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就築起一座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，採用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，築起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領檯傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯繫網絡。
竹簡 在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。
竹簡是我國曆史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象徵著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌几上。
相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才擡進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。
旗報、牌報、揭帖旗報源於我國古代的“露布”，通常由專人扛著，騎在馬上，奔馳傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報則是寫在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的一些印刷品，可供四處散發。
報房起於清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內就有以私人名義從事抄報活動的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報為自己的副業，到清代中、晚期演變成私營報紙。
代將所有的公文和書信的機構總稱為“遞”，並出現了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領上繫有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。
古時候。人們修築高高的烽火臺。當發現敵人入侵時，便立即點燃烽火臺上的柴草，利用冒火的烽煙，來傳遞敵情信息，召......
古人是用什麼傳遞信息的。
最近正巧在研究傳播學，你問的這個問題這幾天剛剛背過。 簡單的說包括：聲音、動作、符號、結繩、煙火、圖畫、雕刻和實物表意等方式進行。 更詳細的描述我在網上沒找到傳播學書上的原文，我把書上的給你搬上來： 傳播現象是一種社會現象。包括傳播行為、傳播活動在內的傳播現象，早就存在於人類社會生活之中，也可以說是古已有之。 在原始社會，傳遞信息是為了社會成員共同協作、從事生產活動的需要，也是人們為了交流思想、圖生存求進步的需要。恩格斯在《勞動從猿到人轉變過程中的作用》中指出：“勞動的發展必然促使社會成員緊密地互相結合起來，因為它使互相幫助和共同協作的場合增多了，並且使每個人都清楚的意識到這種共同協作的好處。一句話，這些正在形成中的人，已經到了彼此間有些什麼非說不可的地步了。”恩格斯在這裡所指出的“非說不可的地步”，就是要用語言進行彼此間的思想交流，也是我們要探討的信息傳播。 為了適應太古人類社會交流經驗、情報和思想的需要，信息傳遞和交換的傳播方式和傳播媒介是多種多樣的，當然也是十分原始的。在語言產生的前後，傳播行為是通過聲音、動作、符號、結繩、煙火、圖畫、雕刻和實物表意等方式進行的。 上古時代因為沒有文字，人們便用結繩來記事。我國古代傳說中還提到，皇帝的史官倉頡從觀察鳥獸的足跡入手而創造了象形文字。秦朝以後興修的萬里長城上的一座座烽火臺，就是用來點燃煙火向遠方的人們報警，告知敵人來犯的消息的。晚上點的火叫“烽”，白天點的火叫“燧”。說來無獨有偶，據荷馬史詩的記載，希臘人在發生於公元前1100多年的特洛伊戰爭中獲勝，從伊利烏姆傳來的捷報需經幾百英里才能到達希臘，他們使用的傳播手段也是用煙火作為信號。非洲地區因地域遼闊，當地民族便利用鼓聲來傳遞信息。凡此種種，都說明了人類在開始出現群體，組成部落、氏族和社會的同時，就已經有了彼此間的傳遞、交流信息的傳播現象。 以上就是傳播學對古人如何傳遞信息的全部描述。
古代人是用什麼來傳遞信息的?
用快馬傳遞時最安全以及最快的方式，當成本很高，所以這種方式只是官方採用，一般用於軍事情報的傳遞，如果是機密文件，會將內容藏於蠟丸中，由傳遞者置於頭髮裡。
飛鴿傳書是另一種方式，成本低，但安全性也低，很容易被敵方攔截，而且信鴿也會遭到猛禽的襲擊。
狼煙烽火安全性高，但所表達的內容有限。
周幽王烽火戲諸侯，為博褒姒一笑，竟然點燃烽火。各地諸侯以為天子有難，紛紛率軍前來勤王，結果褒姒笑了，諸侯才知道被耍了。後來犬戎攻鎬京，再點烽火無人理會，周幽王被殺，西周滅亡。這個故事像極了“狼來了”的故事。
楊貴妃吃荔枝的故事，用快馬日夜不停傳遞，三天到達長安。本人認為這可信度不高，從廣東乘車到湖南與貴州交界，需要兩天的時間，而且還是上高速公路的。要知道當時最發達的官道連現在的省級公路都比不了，而且馬的速度比不上汽車。本人的觀點，當時應該是將荔枝樹整棵連根刨起，連同土壤運載車上，這樣即便過許多天亦錠以保持荔枝的新鮮，過了長江之後再行採摘，快馬送到長安。
古人用哪些方式傳遞信息
古人傳遞信息的方法大約有以下幾種：
[1]羽檄，插有羽毛的書信多用於戰事緊急。
[2]雞毛信，一般用於民間。
[3]羽書，用於徵調軍隊。
[4]信鴿傳書，鴿，雁等作傳輸工具 。
[5]快馬傳書， 乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。
[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現在的信封。
[7]急腳遞：用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱“傳金牌”。
[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。
[9]以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 。
[10].作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 。
可見，古代主要靠行人、驛站傳遞信息，特殊情況下，由以上這些傳遞信息的方式， 此外還有旗語、孔明燈等方式傳遞信息。
古代有什麼傳遞信息的方式有哪些
古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，書信，旗幟等。
主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國信息文化的發源地之一。
古代信息傳遞的出現離不開“上下五千年，縱橫十萬裡”的長城。“長城”一詞始見於戰國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修築形式，所以對這種防禦工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊牆等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。
烽火通信
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就築起一座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，採用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，築起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領檯傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯繫網絡。
竹簡在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。
竹簡是我國曆史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象徵著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌几上。
相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才擡進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。
旗報、牌報、揭帖旗報源於我國古代的“露布”，通常由專人扛著，騎在馬上，奔馳傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報則是寫在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的一些印刷品，可供四處散發。
報房起於清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內就有以私人名義從事抄報活動的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報為自己的副業，到清代中、晚期演變成私營報紙。
代將所有的公文和書信的機構總稱為“遞”，並出現了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領上繫有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。
古時候。人們修築高高的烽火臺。當......
古人是怎樣傳遞信息的
第一：鼓聲。在很長的一段時間裡我們的先人一直在用這個方法傳遞信息。在受到侵略或有重大事故時會用到鼓。比較古老的民族，如：苗族、佤族、基諾族等少數民族至今還保留著靠鼓聲傳遞信息的方法。
第二：鐘聲。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。可見鐘聲一直是我們先人用來傳遞信息的方法。鐘聲可以傳得很遠，通過敲打的節奏、頻率向人們傳遞出不同的消息。邊遠的農村小學至今還有敲鐘提醒學生上下課的。
第三：煙火。“狼煙四起”、“烽火連天”。我們的古人很好的利用了煙火來傳遞信息。長城上的烽火臺就上打戰是用來傳遞戰訊的。而現在，我們在野外迷路的時候也可以利用燃燒出煙火來求救。
第四：馬。在很長的一段時間裡，馬都扮演了傳遞消息的媒介。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。馬和驛站的結合，成就了快捷的傳遞
方式。快遞的始祖。
第五：鴿子。很早以前，我們的祖先就培養出信鴿用於傳遞情報。通過訓練，鴿子還有為人們傳遞一些重要信息。當然這種方法也存在著種種不確定的因素，比如中途被捕食等。但在古代鴿子的確扮演過“郵遞員”這個角色。
第六：風箏。古時候叫紙鳶，中國人把風箏用到了極致。把書信系在風箏上讓它飄遠或飄到高處。從而實現信息的傳遞。
孔明燈。古時候用來傳遞平安信號的。看到孔明燈就等同於看到了希望。現在我國的好多地方都還有利用孔明燈祈福、傳遞喜訊
第六：漂流瓶。傳說起源與拿破崙發現美洲後，米斯特.拿生怕他的船隊遭遇不幸，於是選擇把發現新大陸的消息寫好放入瓶子中，放入大海里飄走。對於是否能被發現，那就只能看緣分了。
古代怎樣傳遞信息？
早先：是用烽火、狼煙。主要是通知能夠及時，只要發生狀況，就可以點燃烽火，通知諸侯，每隔一段距離就設一個烽火臺，當發生狀況時就一個接一個的點燃烽火，用煙傳遞敵人來侵的信息，但是傳遞信息內容有限。
其次：是驛站快馬人為傳遞。主要是能夠保障信息的可靠性和安全性以及全面性，但是這樣比較浪費人力、物力，而且時間上比較長，不能做到太及時有效。
再次，是信鴿。主要是傳遞方便快捷一些，不費人力，受地形影響不大，但是就好象電報一樣，傳遞的信息必須言簡意賅，而且，信鴿的安全性不夠高，信鴿會受到鷹類等大型鳥獸類侵襲，造成損傷，使信息傳遞受損，而且容易造人攔截。
古代人傳遞信息的工具是什麼
1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等 5.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號 現代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等 2.無線埂訊傳輸,如對講機,BP機(以淘汰),移動電話,收音機 3.數字通訊傳輸,最熟悉的,連網的電腦,數字電視 4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等
古人用哪些方式傳遞信息？
古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，書信，旗幟等。
主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子裡的信》小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子裡的信》中國信息文化的發源地之一。
古代信息傳遞的出現離不開“上下五千年，縱橫十萬裡”的長城。“長城”一詞始見於戰國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修築形式，所以對這種防禦工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊牆等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。
烽火通信
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就築起一座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，採用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，築起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領檯傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯繫網絡。
竹簡在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。
竹簡是我國曆史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象徵著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌几上。
相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才擡進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。